沐齋，本名寧銳，字風(fēng)云，號(hào)沐齋、畹廬、水木先生。著名書畫家、作家和學(xué)者，當(dāng)代“隱士”，“新士人”主義 倡導(dǎo)者，新文人畫代表畫家，人謂其“活在當(dāng)代的古人”。沐齋的畫作清逸典雅，面貌多且充滿情趣，在他的作品中，最具代表性的有如下幾類：蘭花、人物、山水、書法等。
沐齋愛蘭更愛畫蘭，他與親手滋養(yǎng)數(shù)百種蘭花名品朝夕相對(duì)，獨(dú)創(chuàng)“格蘭”之法，以寫意筆墨寫實(shí)，蘭品與畫品兼?zhèn)洌彻砰_今，獨(dú)樹新風(fēng)。宋元畫蘭注重寫實(shí)，明清以降偏于寫意，近世畫蘭人每有號(hào)稱寫意，往往不顧蘭草真實(shí)品格，率性而為遂墮入野狐禪者。而沐齋則是基于清代蘭界文人提出的蘭花“瓣型理論”，經(jīng)由其筆下真、草、隸、篆諸般書體相應(yīng)變化脫胎而出，所以所寫之蘭既有別于古人之形，又不離古人之意。
除蘭之外，四時(shí)草木，花鳥蟲魚，沐齋也皆得心應(yīng)手。這既得益于其自小在鄉(xiāng)野間長大，對(duì)植物動(dòng)物熟稔于心；也得益于他博覽群書，于《詩經(jīng)》、《爾雅》諸多古籍苦讀精研，廣涉名物形實(shí)。這些在他的著作《溫文爾雅》一書中可窺一斑。
沐齋近年來在全國多地舉辦數(shù)次大型畫展，反響熱烈。2014年在江蘇省靖江百蔚園舉辦《沐齋蘭畫展》；2015年在北京商務(wù)印書館涵芬樓舉辦《蘭氣助道——沐齋蘭花蘭畫展》；2018年在北京清秘閣舉辦《和蘭花在一起》畫展；2019年在北京畹廬空間舉辦《十畝之間》畫展。
除了畫展，沐齋還被邀請(qǐng)到各地開展講學(xué)講座活動(dòng)。2013年在被邀請(qǐng)到上海東方衛(wèi)視《麒麟周刊》系列節(jié)目中做客講蘭；2014年在海上博雅論壇舉辦《風(fēng)乎舞雩》沐齋說蘭話戲講座；2014年在上海國際書展舉辦《蘭花旨》、《勾闌醉》講座及簽售會(huì)；2015年在上海秦漢胡同舉辦《紉蘭為佩》主題講座，2019年在上海書展舉辦《溫文爾雅》增訂本首發(fā)暨簽售會(huì)；2019年8月在畹廬空間舉辦《處暑的花朵》-《溫文爾雅》特別活動(dòng)；2019年8月在北京涵芬樓舉辦“秋聲賦《溫文爾雅》中的草木蟲魚”活動(dòng)；2019年9月被浙江大學(xué)邀請(qǐng)舉辦《花間一壺酒》主題講座；2019年9月，在武漢物外書店舉辦《從前被花惱》講座；2020年7月在遼寧海城圖書館舉辦《境界：儒家思想與中國藝術(shù)的精神》講座。沐齋通過講學(xué)講座等活動(dòng)對(duì)自己養(yǎng)蘭畫蘭的心得以及對(duì)藝術(shù)的解讀進(jìn)行分享，使聽者皆能感受到沐齋先生內(nèi)心世界。
沐齋在人物、山水、書法等幾類風(fēng)格上也頗有建樹。沐齋人物畫是典型的文人畫，不著意勾描衣冠須發(fā)這些細(xì)節(jié)藻飾，而善于通過書法用筆的揮運(yùn)，準(zhǔn)確呈現(xiàn)人物姿態(tài)、動(dòng)作和形象，而人物的神采已躍然紙上。更妙在其所畫人物真能傳情，有時(shí)候人物沒有五官，乃至只是一個(gè)背影，但觀者卻能感受到畫中人的喜怒哀樂，這一點(diǎn)在他的各種古人詩意圖中表現(xiàn)得尤為淋漓盡致。而讀者印象更深刻的還是其早年創(chuàng)造的當(dāng)代“格子人物”系列，畫中人都穿著格子襯衫或T恤，拿著手機(jī)玩著電腦，身在俗世心在高古，令人耳目一新。
沐齋山水畫較為少見但格外值得重視。其山水用筆不落俗套，純運(yùn)用書法之筆寫出，輔以胸中萬卷丘壑，故而亦與眾不同。于古代名家之師承流變而言，沐齋最推崇吳鎮(zhèn)和沈周，所以沐齋所作山水常常水墨、青綠和淺絳并舉，雅麗而沉著，似秀而實(shí)樸，寓巧于拙。這些首先得益于他多年學(xué)問修養(yǎng)之積淀，所以能厚積薄發(fā)；同時(shí)更有賴于其對(duì)宋元明諸大家雄渾蒼茫一路畫風(fēng)的主動(dòng)追求，此外，他早年對(duì)八大山人書法和繪畫的長期追摹也起到關(guān)鍵作用。有名家評(píng)其畫謂“于紅塵中竟讀出詩經(jīng)的味道”，便是其山水畫意味深厚之明證。
沐齋認(rèn)同前人視書法“非藝術(shù)”之說，蓋書法乃文人所創(chuàng)，是生活行止之日常，乃學(xué)識(shí)、性情、品格之自然生發(fā)，最忌造作，否則即淪為書匠爾。當(dāng)世書法發(fā)展如火如荼，然功利化之弊令識(shí)者深憂。書法作品素來貴有書卷氣，貴在自然，所謂“書為心畫”。他還曾為電視劇《創(chuàng)業(yè)時(shí)代》、《長歌行》、央視大型優(yōu)秀紀(jì)錄片《傳承》題寫片名。沐齋自幼習(xí)字，以為讀書之娛，后遍讀古今書論，臨碑帖但擇其所樂者。觀其小字，宋人風(fēng)貌居多，屬“尚意”一脈，然偶見秦漢簡牘書風(fēng)，間有章草筆意，而皆自然可愛，毫不造作；其作大字，以六朝摩崖為主，糅合八大筆勢，評(píng)家以為“拙而放”、“敦而敏”，儒者氣象，實(shí)為難得。
沐齋十年如一日蘭氣助道、墨池修性，他的花、畫、文等盡得雅趣，所以藝術(shù)之于沐齋，不光是一種生活，也是一種修行。
