“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”一代代文藝名家，既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“高手”，也是在扎實(shí)繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上用心、用情、用功進(jìn)行新的文化創(chuàng)造的“大咖”。因?yàn)橛兴麄儯腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能既堅(jiān)守中華之“根”和“魂”，又不斷融入時(shí)代和人民，中華文脈也因他們的努力得以薪火相傳、久久不息。
本篇推薦著名武陵山水畫家童世明：
童世明，1959年10月生，湘西花垣縣人，號武陵山居，自幼愛好書畫，早年畢業(yè)于懷化學(xué)院美術(shù)系，求學(xué)于易圖境等名師。后入中央工藝美院（現(xiàn)清華美院），北京榮寶齋畫院深造，專修中國山水畫專業(yè)，先后師從我國著名畫家張仃、李燕和程大利，現(xiàn)為湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，湘西畫院名譽(yù)院長，北京中國書畫藝術(shù)研究院畫家，北京中國水墨書畫院副院長，廣州市文化藝術(shù)研究院副院長。新作《武陵清韻》被北京市人民政府長城博物館收藏。近期新作《高鐵進(jìn)苗寨》被中國國家博物館收藏。
于2018年9月應(yīng)中法文化交流中心邀請攜多件作品赴法國巴黎參加《中歐藝術(shù)名家名作邀請聯(lián)展》。并赴歐洲法國，比利時(shí)，瑞士，瑞典，意大利，德國等六國參加采風(fēng)寫生活動(dòng)。
可以說，世明先生是當(dāng)下中國山水畫領(lǐng)域的實(shí)力派畫家之一，其作品頗為中國美術(shù)界關(guān)注和重視。其作品《侗鄉(xiāng)人家》曾榮獲文化部頒發(fā)的“群星獎(jiǎng)”。主要畫冊有《童世明大湘西山水畫集》、《童世明作品集》、《童世明山水作品集》、《童世明武陵山水作品集》精裝本。近年，先后在北京、山東、湖南、云南、重慶、廣州、深圳等地成功舉辦了個(gè)人畫展全國巡展。
童世明作品賞析1
一、氣韻飛動(dòng)：呈現(xiàn)豐富的美學(xué)意蘊(yùn)
童世明先生既注重傳統(tǒng)繪畫技巧的學(xué)習(xí)，也受到西洋繪畫理論的熏陶和滋養(yǎng)。在傳統(tǒng)藝術(shù)理論指導(dǎo)下，臨摹歷代名畫，參透傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典，四十余年來，他信仰讀萬卷書、行萬里路，知識(shí)的積淀和理論素養(yǎng)的增進(jìn)，使他如虎添翼，技藝精進(jìn)，這給他的山水畫創(chuàng)作注入了深厚學(xué)養(yǎng)和人文情懷。
中國山水畫的最高境界和標(biāo)準(zhǔn)就是氣勢和意境，只有畫出氣勢和意境才可能成為優(yōu)秀的山水畫。自東晉顧愷之提出“傳神論”以來，我國形成了一整套極具東方文化特點(diǎn)的造型藝術(shù)審美價(jià)值觀和美學(xué)品味，從造型角度來看，講究“外師造化，中得心源強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，甚至“遺形取神”①（陳傳席：《中國山水畫史》，江蘇美術(shù)出版社1988年版，第322頁）。世明先生常常感動(dòng)于自然山水的形勢，更敬仰自然山水的精神，他的山水畫，以形寫神，以詩入畫，氣勢雄偉，意境優(yōu)美，讓人感覺到神韻足、氣象大，充滿陽剛之氣。
童世明作品賞析2
他多以高山、流水，美韻建構(gòu)畫面，常常有尺幅千里之效，有很強(qiáng)的視覺沖擊力。如《丹霞峰巒映秋林》等作表現(xiàn)縱橫于險(xiǎn)峻大山之間的恢宏氣勢，畫家希望以壯闊的畫面，展示出不可預(yù)料的博大恢宏之氣勢,表達(dá)出武陵山地區(qū)在新時(shí)代里前進(jìn)的雄健與豪邁！如《家山秋影如妝》、《夢境五溪，神游侗鄉(xiāng)》、《武陵新秋》等，構(gòu)圖宏闊、色彩明麗協(xié)調(diào)、變形夸張、構(gòu)思新穎，構(gòu)圖別致，具有濃郁的生活氣息和豐富的審美意蘊(yùn)。他的畫與傳統(tǒng)的山水畫既有共同點(diǎn)又有不同處，把注意力集中在形式構(gòu)圖中，巧妙組合成一種靈動(dòng)和雄奇，使筆墨之象，境生象外，美在其中。《雁來春山群峰新》、《武陵春光萬樹新》、《武陵牧歸圖》等作品，均見高崗插天，山峰間有煙云奔流、大雁飛翔，頗顯峰高林深、氣象崢嶸，更兼飛瀑流泉、林木蔥蔥、尺幅巨大，皆高懷遠(yuǎn)致，盡顯寧靜而幽深，讓人思接千載，神飄萬里！每次欣賞，總給人一種別樣的感悟和美好的心境，看得出來，這些都是童世明先生極盡心力之作。
童世明作品賞析3
世明先生的山水畫將中國畫中的線與墨并用，以濃淡相間的墨法表現(xiàn)山石的植被和光影，又用長短粗細(xì)不一的線條，勾勒出被風(fēng)化后的山石裂縫和結(jié)構(gòu)，畫中的線與墨交相呼應(yīng)，融為一體，富于變化，氣韻飛動(dòng)，頗具有才子氣，《春山清露滴幽林》寫出了天地澄明、雄渾大氣；《武陵疊翠圖》中的山石、樹木、云霧、大雁等意象，勾勒出一種原始、神秘、深邃的美學(xué)意境。同類作品還有《武陵山韻圖》、《武陵秋韻圖》等，充分展示了世明先生在這一方面的扎實(shí)功力。
焦墨創(chuàng)作也是中國畫的一種技法，采用純焦墨而不借助水的滲透渲染作用作畫。焦墨技法的難點(diǎn)，在于濃墨中不摻入任何水分，卻使畫面具有滋潤感和層次感。世明先生的焦墨作品也很有韻致，如焦墨八尺四季四條屏、《明月松間照，清泉石上流》等畫作，追求一種蒼潤的境界，他以干筆作墨骨，再以層層皴染包潤之，令蒼松翠柏等姿態(tài)各異的樹木呈現(xiàn)出鮮潤沉厚的墨韻，這種畫法適于表現(xiàn)江南濕意濃重的山水景色，同時(shí)也使其繪畫具有了一種深郁靜穆的格調(diào)。靈活運(yùn)用了墨分五色之原理，發(fā)揮了焦墨在宣紙上的映襯和靈巧的功用。
童世明作品賞析4
二、清麗雅致：透露蓬勃的生命氣息
山水畫歷來被視為畫中珍品,也最能體現(xiàn)作者的胸襟、氣度、才華和功力。
神奇的武陵山水包孕著絢爛的民族與民俗文化，這更激發(fā)了童世明先生的藝術(shù)創(chuàng)作激情，他常年跋山涉水，于武陵山山水水之間，堅(jiān)持寫生不輟，潛心感悟和揣摩武陵山水的神韻，堅(jiān)定地獨(dú)辟蹊徑，他善于將武陵山區(qū)民族文化與民俗文化巧妙地融合合到他的山水藝術(shù)抒情中去，從而，開創(chuàng)出一條專屬于自我的武陵山水畫創(chuàng)作新路徑。如《家居武陵有好景》、《武陵高秋圖》、《家山清夏圖》、《山居圖》等“武陵系列”山水畫，深得武陵山區(qū)神韻之妙，作品描畫出了武陵人的詩意居家環(huán)境和蓬勃的生命氣息。這里山嶺逶迤，奇峰突起，煙嵐輕浮，氣勢磅礴，林木繁茂，枝柯交錯(cuò)，在樹叢山巖處，在潺潺流水處，隱現(xiàn)遠(yuǎn)山人家的民居屋舍，皆顯清新淡雅。其置景繁復(fù)而用筆疏簡，以中鋒干筆渴墨勾勒為主，作水墨重彩點(diǎn)染，筆情墨韻有“干裂秋風(fēng)，潤含春雨”的明快清麗之美。
童世明作品賞析5
世明先生用筆主張“欲秀而古”，秀而古就是準(zhǔn)確、簡練而流暢有變化。先生用墨以層層積墨見長，雖少用潑墨，實(shí)具有潑墨煙潤淋漓的效果，有宋人的用墨特點(diǎn)。正如皎然所言：“風(fēng)韻朗暢曰高”、“體格閑放曰逸”②（引自周勛初：《中國文藝批評小史》，復(fù)旦大學(xué)出版社2007年版，第71頁）。世明先生畫山石樹木多中鋒用筆，蒼勁古厚，并用積墨法作反復(fù)皴擦積染，墨色極為濃重，但仍有深淺、濃淡、明暗等細(xì)微變化，山石樹木往往渾融一體，僅在陽面或輪廓邊緣處留出些許陰陽和堅(jiān)實(shí)的輪廓，效果強(qiáng)烈，具有渾厚、蒼秀、沉郁及豪爽的獨(dú)特風(fēng)格，成功地表現(xiàn)了武陵山水茂密、滋潤、幽深和靈秀的特征。《春》《夏》《秋》《冬》四季條屏取材別致，層次分明，用墨留白恰到好處，呈現(xiàn)了一年四季武陵山水的美好景致，表現(xiàn)出寧靜、原始、清寂、神秘等多重風(fēng)格和氣質(zhì)。又如《層巒疊翠有人家》，遠(yuǎn)處石林之間有大雁在飛翔、有云霧在繚繞，崇山峻嶺間草木郁郁蔥蔥，近處有一條彎彎的石板路伸向山里人家，顯得溫馨、曠遠(yuǎn)和奇崛。《苗鄉(xiāng)醉秋》里大山中的苗鄉(xiāng)層林盡染，流水淺淺地歡笑，山鳥低低地飛徊，別有一番韻致。《冬月果更紅》以雪地為背景，反襯樹枝紅果，秀美富饒，充滿生活情趣……所有這些畫作，無不透露出天地自然界蓬勃的生命氣息，揭示了武陵山區(qū)悠久的歷史文化和深遠(yuǎn)的人文情致。
童世明作品賞析6
三、學(xué)養(yǎng)豐贍：洋溢傳統(tǒng)的藝術(shù)精神
四十多年來，世明先生一直愛好讀書，善于思考，且能將中西繪畫理論融匯于自己的繪畫實(shí)踐之中。如今，他用筆、用水、用墨、用色，都極為考究精到，虛實(shí)濃淡之間，山水形勢和意蘊(yùn)躍然紙上。畫面的構(gòu)圖既有傳統(tǒng)精神，又有現(xiàn)代元素，二者相得益彰、相互輝映，形成一種獨(dú)特的審美趣味，體現(xiàn)出畫家豐富的學(xué)識(shí)和深厚的學(xué)養(yǎng)。如《古城遺韻》九條屏，運(yùn)用老辣樸拙的筆觸，沉著穩(wěn)重，中鋒與側(cè)鋒妙用。特別是中鋒，取之圓潤蒼勁有力，勾勒，皴擦，畫古墻、窨子屋和石級，都蒼老凝重。讀這些作品，在心中不禁彌漫出一派“繁華落盡現(xiàn)蒼涼”的情愫來：青石如鏡，映照古老歷史；青瓦如鱗，遮蔽千年風(fēng)云……
童世明作品賞析7
中國山水畫的最高境界在于水墨留白，墨分五色。簡單、墨少，卻最容易反映主題，給人無限想象，賦予深遠(yuǎn)的意境，怎一個(gè)“妙”字可言。但畫家簡單的著墨卻是極難的。沒有天性的靈感、多年的堅(jiān)持和積累，沒有經(jīng)歷由繁化簡的歷練，沒有深刻領(lǐng)悟簡即為美的思想，怎么能做到恰到好處、進(jìn)入化境！誠如米芾在《畫史》中評董源平的山水畫為“近世神品，格高無比”，是因?yàn)槠洚嬜?ldquo;峰巒出沒，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真；嵐色郁卷，枝干勁挺，咸有生意；溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也。”③（張少康：《文藝學(xué)的民族傳統(tǒng)》，華中師范大學(xué)出版社2000年版，第242頁）看世明先生的山水畫，亦能給人以心靈的感染和震撼，他或以強(qiáng)烈的顏色對比，或以疏密有致的線條組合，或以大塊留白中穿插流暢的線條，畫面顯得靜中有動(dòng)、剛中有柔，情趣盎然如一首首抒情詩。如《林泉細(xì)流潤青山》、《黃巖秋水靜靜流》、《武陵山上好人家》、《武陵山下清流長》等，在山石、樹木和流水的畫法上，他采取適度變法，開合適度，不拘形式。山勢變幻，山巒起伏、林盛叢密，流云飛嵐，江水倒影等，始終追求那種氣勢宏偉、氣象高華、意境悠遠(yuǎn)、神韻靈動(dòng)的藝術(shù)效果。由此看來，世明先生無疑是當(dāng)代極具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場潛力的藝術(shù)家，這也是海內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)專業(yè)人士和藏家看好他的山水作品的原因所在。
童世明作品賞析8
世明先生對繪畫藝術(shù)特別用心，而且勤奮，他潛心鉆研武陵山水藝術(shù)幾乎到了出神入化之境。如今，他有一個(gè)理想：將攜帶自己精心創(chuàng)作的“武陵山水藝術(shù)”進(jìn)行全國巡展。希望自己能把這獨(dú)特的武陵山水美韻推向全國，乃至世界。（文/張建安）
【作者簡介】張建安，現(xiàn)為湖南省藝術(shù)學(xué)院教授，湖南省文藝評論學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)（理論類）獲得者。
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轉(zhuǎn)載自中國美術(shù)家官網(wǎng)
