藝術家蔡毅
〖藝術簡介〗
蔡毅，男，1965年出生，湖南永州寧遠人，祖籍江西，漢族。原名蔡驥，字曦廉，號嶷山居土，瀟水江南。自幼酷愛唐詩、宋詞、盈聯、書法、演講，常喜一杯茶，一本書。在歲月的時光里，既有南山中那悠然豁達的詩意，也有大江東去的情懷。庭前看花開花落，空中望云卷云舒，把酒臨風，去留無意。一筆寫執著，一筆寫放下，方寸之間話人生。
在舜源峰下求學的日子里，舜帝陵前思圣賢，斑竹故閭念蒼生“為歌呻民病，愿得天子知”的詩句常縈心際。它像中華文化的精髓早己融入了我生命的血液之中。曾記得當年武漢大學著名的歐陽德威教授說過一句名言:“你若愛好中文，那唐詩宋詞就是你傳遞中華文化的最好基因”。現在回想起來卻言猶在耳，歷歷在目。是他敦敦的教誨和鼓勵，讓我有了浩然的正氣和詩書朋友，是他當時送了我一本詩詞格律，才讓我今天取得了一點點成績，每當我回想這些往事時，眼里總是常含感激的熱淚。然而，就在這二十多年的耕耘與探索中，為了初心，亦喜亦悲，創作從未斷過，其間有過迷惘。但我還是堅持下來了，雖有間隔，但我從沒停止過對夢的追求。
1978年，在小學學習期間，我的書法，演講就小有名氣了，常被長輩呵護與同年人所羨慕。1980年，業余，拜周友發為師學理發，身上從不忘帶唐詩，宋詞。1982年，業余又拜陳群堂為師，學木匠，學了一年，沒有結果。1984年拜孫久良印書籍去鬧市掙錢，帖補家用。1985年秋，考入全國第一所私立大學九嶷山學院，學習漢語言文學專業。1988年秋，為響應黨的號召，支援邊疆建設，被錄用到云南省大理白族自治州任教。1989年秋，參加全國詩詞朗誦大賽，其朗誦作品《周總理，你在哪里》獲大賽優秀作品獎。1992年，詩作《標點》榮獲“全國桂花詩大賽”處女作獎。1993年，詩作《趕海》榮獲過“中華書城杯大獎賽”優秀作品獎。1998年，《談春的意境》一篇評論文章，在大理州《大理教學》研究刊物上發表，同年被聘請為云南省語文教學研究會會員。此外還有評論文章《盡快走出德育工作的誤區》、《讓愛澆灌中國的未來》也陸續相繼發表。2001年，詩作《致詩神》榮獲“中華八喜杯詩歌大賽”優秀作品獎，便應邀成為魯迅文學研究會會員。2005年秋，考入云南大學升造學習，取得大學本科學歷。2016年，本人回顧過去所走過的歷程，很想在自己的專業領域對唐詩、宋詞作一下研究與探索。正好趕上了“紀念中國工農紅軍長征勝利八十周年”全國詩詞、書法、篆刻、攝影作品大賽。本人填寫的詞牌《念奴嬌》紀念長征八十周年，榮獲全國大賽“金獎”。同年，我的一首詞《沁園春·東方》，詩作《黃鶴樓》兩篇習作，榮獲全球華人“炎黃杯”作品大賽“金”獎。現為藝聯網特聘藝術家。
〖作品賞析〗
蔡毅書法賞析
蔡毅書法賞析
蔡毅詩詞賞析
《沁園春·東方》
丙申年，仲夏月，大國博奕逐顯崢嶸，多事之秋，亦須冷靜。為中華之崛起，鼓而呼之。
莽莽昆侖，雄立東方，嘯嘯亞行，卷起滔滔浪。江山無限，美輪美奐，共享安康。可恨東洋，機關算盡，欲與中華刀弄槍。風吹散，看東西人境，中國更昌。
寰球蕩蕩潮諳，正義不興公理怎談？嘆世旌旗亂，菲賓欲戰？白宮政府，出此洋相。日暮殘陽，匆匆過客，安倍煙飛談笑間。機來矣，仰英雄豪杰，必看東方。
注釋
①莽莽：指范圍非常寬廣的樣子。
②嘯嘯：仰天長嘯之意。
③美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀，富麗堂皇。
④潮諳：特指很熟悉的海潮聲。泛指西方反華勢力慣用的伎倆。
《沁園春·禮贊》
春意華廈，共客東方，譽滿寰球。望當今世界，京華寥廓，故王臺榭，幾多風流。愛吾中華，河山錦繡，萬里江山統九州。慶華誕，夢圓七十載，更上層樓。
故國千里凝眸。復興路征程風雨稠。嘆幾經磨難，幾多屈辱，幾經奮斗，寂寞多愁。不忘初心，揚帆再進，正舉風鵬決勝籌。新時代，引領新方略，華廈神游。
蔡毅詩詞賞析
《大理古城》賦
南昭故都，滇西圣土。
茶馬古道，北接藏原。
唐標鐵柱，漢習樓船。
西南一偶，甲天風城。
古鎮鳳羽沙溪一片，
千年集鎮繁華似錦。
蒼山滴翠，松雪傲存。
海風柔柔，白帆點點。
星漢燦燦，魚歌聲聲。
海天一色，波光萬頃。
良田美池，羅布棋星。
青堂瓦舍，屋舍儼然。
三塔佛光，日月之行。
古城石街，流水珮嗚。
中西商旅，黃金白銀。
一帶一路，北貫中原。
浪子劍，過遼天。
三王說，啟后人。
故國煙火四千年。
冶銅藝高超群。
儒治國佛治心。
貴顯赫昭后人。
春秋文明丹青史，
名揚天下五州聲。
多元文明一帶路，
得天獨厚享自然。
海上絲綢云商賈，
茶馬古道樞紐成。
白族風情醉君懷，
人間那得幾回聞。
風花雪月歌一曲，
洱海煙霞醉紅塵。
賽金花，金玉顏。
帥哥阿鵬聽蕭聲。
三月賽馬風一程，
一生雪月情三更。
興盡悲來嘆廟堂，
古往今來空余恨。
一輪明月漸東上，
三道茶滿話人生。
仰蒼山不屈人下，
渺滄海盡收云端。
懷天地之悠悠，嘆風流無數。
念佛祖之浩浩，臨寵辱不驚。
蔡毅詩詞賞析
我的時光
我的時光是一條長河
悄然從你的身旁流過
所有的回憶都是那么美好
精致得如江南三月綿綿的小河
在荷塘寧靜的心底
總有一片淡淡漂渺的云
遮擋住了你我陽光的初戀
總有莫名的煩惱淋濕你我的心
時間太瘦指縫太寬
長長的思念淺淺深深
在我們交匯的時間渡口，
化著了天上兩顆孤單守望的星
留下的風景不必在意
許下的誓言不必認真
讓我們在活著的每一天
默默守著自己孩童時的初心
總會收獲自己的陽光和溫暖
用一生的牽掛
園你紅塵
最美的眷念
父親母親
父親母親
你們走后的多年
兒總是在夕陽西下的時候
思念你們的微笑與音容
你們總是
在家門前的
山崗 樹林 田野 水塘
在所有黃昏的日子
為兒女——
牽掛你們一生所有的傷痛
因為我羞愧于自己
沉重的生活
使我感悟到那時你們的不易
昨夜的翠鳥又叫了
那是母親教兒時的心曲
當春天沿著舊路來時的往事
父親母親你們知道嗎
兒子的眼淚又下來了
擦了又擦
奔流不息
母親走的那年
我的命運是多么的不濟
像冬天的殘雪
靜靜的悲泣
往后在你們所有的忌日
都像流血的傷口
讓兒揮淚如雨
一別就是永恒的日子
親情與生命的延續
此刻已變得是多么殘酷的現實
父母在
家就在
蔡毅詩詞賞析
楹聯作品
大理國祠楹聯
上聯：點蒼山醉洱海帆懸大理懷天地
下聯：吟雪月聞國香岸闊詩文論古今
注釋
①點蒼山：即大理蒼山。
②帆懸：岸闊二詞引自唐代詩人王灣的詩作《次北固山下》中的名句：“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。
③國香：即妙香國。榆古澤國，為羅剎領地。觀音顯化，借地而伏羅剎，鎮于地宮而立白國。
理政園楹聯
上聯：千秋筆墨歌賢者
下聯：萬里風云頌妙香
注釋
①妙香：佛教謂殊的香氣，唐杜甫曾在《大云寺贊公房》詩之三中有“燈影照無睡，心清聞妙香”此為本意。其實妙香之名，古今無之，追因蒼山之香而附會耳。
蔡毅詩詞賞析
談藝術
什么是藝術，我覺得藝術的真諦在于力量，在形式與內容的表達上各有千秋，仁者見仁，智者見智。
在人類發展至今，藝術的影響力無處不在。不管怎樣，如果有一種藝術能讓生命支撐著自己與自已做斗爭，自己改變了自己。我想這樣的藝術是有價值和意義的。如果一個藝術家沒有因為自己的作品而使自己的人生發生改變，那么這樣的藝術創作就毫無意義了。
不論是詩詞、歌賦、散文、小說、書法、繪畫等。如果沒有對人們的生活產生任何的啟發和影響，那么這種藝術的存在就是多余，甚至是不恥的。當然，我要說的這種改變，不是隨隨便便的放棄與堅持，它改變的不是某一觀點、某一習慣、而是要深刻地改變整個人的生存狀態。從某種意義上說，藝術創作的全過程就是要通過頑強的努力實現自我的超越。
藝術源于生活，來自生活。我曾看過一本《沒有人是藝術家，也沒有人不是藝術家》，該書寫得還湊合，談不上怎么樣，但這本書的書名卻非常有趣。其實在人類歷史發展的今天，在我看來，藝術與非藝術之間本來就沒有一條十分明晰的界限，只有一種努力，在使他形成某種強大的力量，而這種力量是震撼人心的力量，這就是藝術。
從前北京的一位書畫朋友告訴我，梵高在生前，從沒有人承認他的畫是藝術，甚至把他的畫作看成垃圾，并認為那些東西根本不符合藝術的規則。可是后來誰也沒有料到梵高的繪畫藝術卻能傳出一股無比強大、令人不安的力量。
在梵高所寫的日記中，曾有一篇題為“我不是一個怪人”的日記里，梵高則這樣表達了他當時內心嚴酷的思想斗爭。在凡高自己看來，他是一個正常的人，甚至是一個大大的好人。然而可悲的是，在他所生活的那個社會卻極力地打擊他，排斥他。梵高的不幸就是生活在如此巨大的社會反差之中，他的痛苦是可想而知的。于是他只能不斷地通過自已的作品來獲得生活下去的力量，與當時黑暗的社會抗爭。
其實人們都喜歡藝術的自由性，那么，何謂自由性呢？在我看來，藝術真正的自由性就是一種純粹超自我的力量。藝術自由性的首要特征就是指當我們陷入某種讓我們受到束縛的處境之中時，我們能通過自己的努力去超越自己，探索一種讓自己不被如此般統治下去的方法與策略的藝術。如寫作、繪畫、書法、攝影就是人們一種追求自由的體驗事件。
我曾經認為，我的人生就只能按照當下所有中國人的生活模式，一直生活進行下去。當我對此不能做出任何的改變之前，我就必然去選擇我喜歡的藝術去表達我生命中的喜、怒、哀、樂。用這種藝術形式，去向社會傳遞我所擁有的一股強大力量，這股力量能讓我發生很大的改變，會讓我變得不再一味地否定自己的人生，不再自暴自棄，甚至會讓我對未來的人生又有重新的憧憬。
似乎命運，確實跟我開了一個天大的玩笑，一次不經意的藝術創作，竟然會讓我走火入魔似的，競然讓我多了一份閱歷后的沉淀與執著，而少了一份浮躁中的名利與虛榮。真正的藝術本質是來源于生活，而又高于生活的藝術表達。
通過這么多年的研究與探索，讓我真正的明白了一個道理，不論是古典詩詞的藝術創作還是現代詩歌等藝術的創作，都是在拿藝術跟自己戰斗，只有這種藝術創作的追求精神，才是最珍貴的。藝術的快樂就是逼自己把自已當作對手，逼自己超越自已，這確實是一場殘酷的體驗，一場心韻漫妙的心靈之約，這種體驗能與古人今人共嗚。
真正的藝術始于興趣，除此別無捷徑。通過反復的藝術償試，也能讓我們對自己過去的人生觀，價值觀會有一些新的看法，這些都是十分正常必要的藝術追求過程。寫到這，又讓我想起了不久前創作的一首現代詩，這首現代詩的創作過程，讓我對藝術的自由性有了更為深刻的認識，對于今天的我來說，無異于又是一次重生。
蔡毅詩詞賞析
初 心
作者：蔡毅
走過歲月漫漫的征途
多少載風霜雪雨
我不起訴
我不啼哭
讓所有的磨難與痛苦
化著抗爭進取和榮辱
風干過后的不眠長夜
卻給我留下太多不可預測的變數
我把多年的行囊收起
去推翻一道道的定義
在層層疊疊的枷鎖中
讓我倒吸了一口涼氣
不顧眼前這站立的紅色高原
我除了內心的善良
還有無須提醒的自覺
約束的自由讓我更加堅強
當我行走在這孤獨夜闌的城市
假如有一天我躺在他鄉的街頭
朋友
請不要為我哭泣
假如有一天我倒在醒風血雨的路口
朋友
請你相信我為正義的初心依然
我用頭顱抗拒黑暗
為信仰
也許我已得到上帝的寬恕
但我的憤怒也許難以平息
然而為了中國未來的孩子
也為了那些在黑夜中暗行的靈魂
為了這個多難的民族
為了腳下生我養我的土地
我愿拋灑滿腔的熱血和全部
從某種意義上來講，上面這首現代詩歌《初心》的創作歷程告訴我，不論是那種文化形態的藝術表現形式，都應該是那個特定時代時空烙印的珍寶，并為那個時代的人們所推崇。浮躁替代不了藝術的本質。據本人多年的現代詩歌創作經歷來看，似乎我總覺得當代詩歌缺少了點什么，似乎總有一種被“調戲”的感覺，靈魂被出賣的羞愧。
在這一點上，古人中的那些詩人們則比我們做得好，從賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”到杜甫的“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休”再到王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的古詩詞中，我們似乎明白了這樣一個道理，好的藝術珍品是通過反反復復，不斷打磨與提煉出來的，不是靠吹捧和投機“炒”出來的。中國是詩的國度，詩的海洋，我們不缺詩人，但缺少的是像李白，杜甫，白居易那樣的大師。藝術只有與人民同在，與人民共命運，同呼吸，把人民的冷暖安危裝在心上，這才是人民需要的真正的藝術家。
其實藝術本身并不抽象，似乎是我們這些后來的藝術人，多了一些浮躁而少了一些沉淀。在魚龍混雜的時代，一定要不忘初心，我們才會在浩瀚的藝術之海中，找到藝術的真正答案。最后我想借用當下中國房地產中的一句名言作為結語：“藝術是用來賞的，不是用來炒的”。
