黨的二十大，是我們黨進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程的重要時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的代表大會(huì)，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。開(kāi)好二十大，對(duì)于全黨進(jìn)一步緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)瑘F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)奮斗，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
過(guò)去一年是黨和國(guó)家歷史上具有里程碑意義的一年。面對(duì)世界百年變局與世紀(jì)疫情交織疊加，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國(guó)家事業(yè)取得新的重大成就。我們黨隆重慶祝百年華誕，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族千年夙愿，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，成績(jī)?nèi)〉檬鉃椴灰住?/p>
此次活動(dòng)邀請(qǐng)當(dāng)代畫(huà)壇20位具有代表性的藝術(shù)名家，用手中的筆飽蘸濃墨，直抒心語(yǔ)，重溫黨的百年奮斗歷程，贊頌偉大的時(shí)代，以有溫度、有深度的優(yōu)秀作品向黨的二十大獻(xiàn)禮。
一、組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：北京觀(guān)復(fù)美術(shù)院
承辦單位：北京觀(guān)復(fù)美術(shù)館
學(xué)術(shù)主持：劉龍庭（人民美術(shù)出版社編審）
學(xué)術(shù)顧問(wèn)：趙成民（北京畫(huà)院畫(huà)家）
發(fā)布日期：2022年9-10月
畫(huà)家簡(jiǎn)歷 劉澤榮，安徽合肥人，職業(yè)畫(huà)家，現(xiàn)客居北京。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。北京燕山國(guó)畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，北京鳳凰嶺書(shū)院中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作院畫(huà)家，合肥市書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)家。中國(guó)美術(shù)服務(wù)網(wǎng)，藝術(shù)總監(jiān)。
先后就讀于，中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系山水專(zhuān)業(yè)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院首屆山水高研班。作品多次參加由中國(guó)文聯(lián)，中國(guó)美協(xié)舉辦的全國(guó)美術(shù)作品展，并獲獎(jiǎng)。
作品發(fā)表在《美術(shù)》、《國(guó)畫(huà)家》、《美術(shù)時(shí)空》、 《美術(shù)世界》、《美術(shù)報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》等多家專(zhuān)業(yè)報(bào)刊及多部辭典中，并出版新徽派山水畫(huà)名家劉澤榮作品集，劉澤榮中國(guó)畫(huà)作品集，作品被政府機(jī)構(gòu)，各級(jí)藝術(shù)館、博物館、中外收藏家收藏。
作品欣賞
▲作品欣賞
天道酬勤認(rèn)知自我
文/劉澤榮
對(duì)中華文化較深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)生活準(zhǔn)確、豐富的體驗(yàn)，浪漫而又富有激情的形象思維能力，加上筆墨的塑造能力，大凡有顯著成就的，無(wú)一不是摩頂放踵面壁十年，無(wú)一不是苦其心智勞其筋骨。對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，使他們像以身飼虎的信徒，將自己的靈與肉毫無(wú)保留地祭獻(xiàn)于藝術(shù)的圣壇。藝術(shù)正是在這樣一批信徒后不乏人的簇?fù)硐虏诺靡约挤比~茂，碩果累累生生不息。黃賓虹先生說(shuō)：“畫(huà)的多是豐富，畫(huà)得少也可以豐富，一以當(dāng)十是為妙”。我在畫(huà)寫(xiě)生小品時(shí)，力求繁中有簡(jiǎn)，簡(jiǎn)中有繁。畫(huà)得有輕重、緩急、濃淡、虛實(shí)、剛?cè)帷⒗渑ｅ氤咧g有萬(wàn)里之遙，講究的是定勢(shì)的張楊，體現(xiàn)的是氣質(zhì)和思想意識(shí)，空靈源自于對(duì)宗教的感悟，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文人審美的一種欣賞心理，既有深邃意遠(yuǎn)之意，也給于空諸一切的世界以神秘而又空闊遼遠(yuǎn)之境，甚或超越了有與無(wú)的邊界。佛教“四大皆空”是一種純凈的，可以感受的靜觀(guān)狀態(tài)。“靈”則展現(xiàn)了生命體內(nèi)的自由狀態(tài)。“空靈”與藝術(shù)融為一體，轉(zhuǎn)而在欣賞者的精神世界的互動(dòng)中體現(xiàn)。倘若以倪贊“逸筆草草”最能代表文人心態(tài)。也倘若晉人的行草走筆尚有龍蛇飛動(dòng)之勢(shì)，那么倪云林“逸筆草草”的“空靈”使意興冷卻了許多。石濤說(shuō)他“一段空靈清潤(rùn)之氣，泠泠逼人”并非隨亂安置。此種“逸”風(fēng)即“冷逸”也，作品表現(xiàn)不在于大小，而在于有“空靈”抑或“冷逸”之風(fēng)，是表現(xiàn)在視覺(jué)上，也是筆墨用得簡(jiǎn)約，墨色下得蕭蔬，恍惚而來(lái)，不思而至，當(dāng)無(wú)愧集靈動(dòng)，柔美之大成。
▲作品欣賞
藝術(shù)是我生命中不可或缺的一部分 ，藝術(shù)就是生命 ，是靈魂 ，是血脈 ，是神經(jīng) ，繪畫(huà)的過(guò)程就是體驗(yàn)生命和藝術(shù) ，而在這個(gè)過(guò)程中會(huì)漸漸明白許多道理 。在明理的過(guò)程中有的人是漸悟有的人是頓悟，其實(shí)頓悟的過(guò)程 是通過(guò)漸悟的量化過(guò)程才能得到正果 。畫(huà)畫(huà)人太累 ，一為技藝?yán)郏槊侠郏欢藗冞€是非常容易在這樣拖累下 失去自己的本性 ，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是厚積薄發(fā) ，山水畫(huà)里一定要有傳統(tǒng)的濕潤(rùn)渾厚的文化氣息 ，這是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)孕育的儒家文化氣息 ，我們要更自然的接受下來(lái) ，并把它消化了 ，我為不激不歷， 溫柔敦厚，而自然流暢 ，畫(huà)家的職業(yè)是畫(huà)畫(huà)，和農(nóng)民種地工人做工一樣，作為畫(huà)家 更要坦率真誠(chéng) ，樸實(shí)無(wú)華 ，以極平常的心態(tài)對(duì)待藝術(shù)人生 。
▲作品欣賞
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▲《春山醉客》
▲《煙江疊嶂》
▲《煙云觀(guān)瀑》
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▲《清秋淡翠》
北京觀(guān)復(fù)美術(shù)院是經(jīng)國(guó)家機(jī)關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)策展、市場(chǎng)運(yùn)作的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。美術(shù)院秉持“專(zhuān)業(yè)、真誠(chéng)、學(xué)術(shù)”的理念，為藝術(shù)家提供有學(xué)術(shù)前瞻性的策展和經(jīng)紀(jì)人運(yùn)作服務(wù)，為收藏者建立直達(dá)藝術(shù)家本人的作品收藏通道，為國(guó)內(nèi)外各領(lǐng)域的高凈值人士、書(shū)畫(huà)愛(ài)好者解讀藝術(shù)，呈現(xiàn)精品。北京觀(guān)復(fù)美術(shù)院由著名畫(huà)家、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員裘緝木擔(dān)任院長(zhǎng)職務(wù)。
