在先秦時期的諸子百家中，鬼谷子與老子、孫子、孔子、孟子等諸子齊名。先秦時代是我國歷史上一個少有的百家齊放、百家爭鳴的時代，各種學派、學術都獲得了自由的發展空間、作為其中的一部分，鬼谷子的縱橫學不但獲得了充分發展的土壤，更是得到了極大地運用，其適用性經受了當時復雜政治環境的考驗，這主要體現在他的入室弟子的事跡上。
馮夢龍在《東周列周志》中評價：“鬼谷子：其人通天徹地，人不能及。”
被業界譽為“當代鬼谷子”的蘭彥嶺先生潛心研究鬼谷子二十多年，結合自己近二十年的企業經營輔導的經驗，精心打造、全新推出震撼人心的《鬼谷子領袖絕學》課程，帶您真正讀懂《鬼谷子》，突破思維困局的不二之選，專業服務中小企業經營管理者，課程效果立竿見影，直指核心，使企業家完成生命、事業的重塑，實現超凡入圣、蛇龍之變。
正是因為鬼谷子的縱橫學等思想有如此現實的操作意義，歷代諸多有志之士才不斷悉心研讀鬼谷子的智慧。
多少學者辯士政治達人，精通鬼谷子文化，利用縱橫學派的理論方法，最終獲得了極大的成功。
《鬼谷子》著重于辯證的實踐方法，《方法論》應該是《鬼谷子》的特長。現代社會尤其重視智謀策略學體系，可稱為智謀策略學的鼻祖。在企業中運用最多的就是領導力、影響力、資源整合、談判、說服等。作為一名現代的企業家，優秀的管理者們，不可不知！
安徐正靜
·《鬼谷子·符言篇》中寫道：“安徐正靜，其被節先肉。善與而不靜，虛心平意以待傾損。右主位。”
世間奇書那么多，為什么企業家、管理精英獨愛《鬼谷子》呢？
蘭彥嶺老師告訴您：“《鬼谷子》分三卷：內煉智慧、成事智慧、縱橫智慧，企業家一生都在探索的自我修身、人才管理、行事謀略，一本《鬼谷子》就說盡了！”
就是說，處于領導地位的人，只要做到“安、徐、正、靜”四個字就足夠了，這四個字堪稱領導藝術的四字真言。
安：安詳、穩重；
徐：從容不迫；
正：正直、公正；
靜：鎮靜、沉著。
企業家想當好領導，提升自身境界，要時刻記住“安徐正靜”這四個字，不管如何面對混亂與危機的局面，都能冷靜地尋求破解之法。
如果說一家企業是一艘大船，那么領導就是這艘船把握方向的掌舵人，對重要的事情做出決斷，如果掌舵人偏離了軌跡，那么整艘船何去何從可想而知......
不管古代還是現代，穩定軍心、鼓舞士氣，都是非常重要的。
道法術
領袖智慧分為道、法、術三乘，上乘者論道，言境界、格局；中乘者講法，指的是領導的理念和價值觀；下乘者求術，只追求經營管理技術和技巧。
道：心性的修持；
法：指的是領導理念和價值觀；
術：手段、方法、策略、技巧。
小成靠術，中成依法，大成論道，越趨于上乘的，其決定性越大，成就也越大。
人君之大綱
·《鬼谷子·持樞篇》中寫道：“持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也。不可干而逆之，逆之者，雖成必敗。故人君亦有天樞，生、養、成、藏，亦復不可干而逆之，逆之，雖盛必衰。此天道，人君之大綱也。”
持樞，即掌握事物發展的關鍵，自然萬物都是春季出生、夏季成長、秋季收獲、冬季儲藏，這是天地運行的規律，不可觸犯違背。如果違背這一準則，即使暫時取得成功，最終也會失敗。君主奉天承運，代表天地治理臣民，猶如天地的樞紐，規定百姓生長，養育，成長，收藏的準則，同樣不能觸犯甚至違背。如果違背這一準則，雖然能強盛一時，最終也會衰弱。這是天道，是君主治國的總綱。
領導才略越強，哲學底蘊往往越強。國學之中不僅蘊藏著老祖宗的智慧，更凝結了先賢圣哲的哲學精華，值得我們潛心鉆研，悉心探討。
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