羅文忠生于1967年,湖南長沙市人,中國傳統文化促進會文物委員會委員。
羅文忠談琺瑯彩瓷器的鑒賞
市面上所見到的琺瑯彩瓷器,絕大多數為現代工藝制品,很少有人用真正的琺瑯料來仿制,大量采用印花貼花工藝,手工繪制的都算好的了,拍賣行偶爾出現的琺瑯彩瓷器,多為民國時候仿造,畫工雖細,但缺乏神韻,與真正宮廷畫師所繪的琺瑯彩瓷器有天然之別,真正的清三代琺瑯彩瓷件件身價過億,真不是幾百萬,幾千萬能夠買得到的,除非后仿品,可以想象一下,宮廷畫師的一幅畫值多少錢?何況是畫在瓷器上的作品。
彩繪瓷歷史悠久,發展成熟是到了清代,尤其以琺瑯彩、洋彩與粉彩為代表。琺瑯彩瓷器是清代康熙、雍正、乾隆著名的宮廷御用瓷器,琺瑯又稱“佛郎”,是13世紀由阿拉伯傳入,專業名稱為瓷胎畫琺瑯,康熙時創燒琺瑯彩料,主要成分是硼酸鹽和硅酸鹽的混合物,在不透明的白色易熔琺瑯料中加入適量金屬氧化物色素而成。瓷胎畫琺瑯是先由景德鎮御窯廠燒素胎,完美無瑕的素胎被送到宮廷,再由宮廷畫師進行繪畫,由宮廷里設置的小窯燒制而成。而瓷胎洋彩是由景德鎮御窯廠直接燒制,窯工繪制而成。區別在于一個是繪畫大師,一個是窯工畫匠。那么,藝術價值和經濟價值也是有著巨大的差別,不良商人拍賣行為了掙錢,把瓷胎洋彩和瓷胎畫琺瑯混為一談,統稱琺瑯彩牟利。
瓷胎畫琺瑯和瓷胎洋彩還有一個最大的區別就是瓷胎畫琺瑯是釉上寫款,而瓷胎洋彩都是釉下青花款,在臺北故宮很多瓷胎洋彩的作品被劃為瓷胎畫琺瑯的范疇!因為當時產量不夠許多瓷胎洋彩的優秀作品被皇帝征用,統稱琺瑯彩!清三代瓷胎畫琺瑯的區別在于康熙朝都是色地花卉,雍正朝文人氣氛比較濃艷,白地素彩比較多,乾隆朝則是西洋人物比較盛行!琺瑯彩與粉彩的區別在于,琺瑯彩是以油調料,粉彩以是以水調料,琺瑯彩畫上去是什么顏色,燒出來就是什么顏色,而粉彩則不是!琺瑯彩的顏色非常鮮艷,像油畫一樣,而粉彩的顏色都有一種粉質感,看上去溫和。真琺瑯彩與仿的琺瑯彩的區別在于真品閃爍著金屬般的光澤,硬朗鮮艷,而仿品正好相反。
琺瑯彩畫法吸收了很多西洋畫法。明暗關系透視等有些也有所體現…...,康熙的琺瑯彩大多為色地,在色地上畫大朵花卉,團花”壽”、“萬壽無疆”、九秋菊花等。雍正的琺瑯彩白地彩繪。多為山水、竹石、花鳥等景物,繪畫中配以相應的語句溶詩、書畫一體文人氣濃,盛行單色作畫。乾隆時期琺瑯彩出現了粉彩兼琺瑯彩之間的作品。乾隆時期的琺瑯彩繪畫以花鳥、山水、人物和西洋人物,扎道,錦地開光等新的工藝,并配御題詩的繪畫風格。
總而言之,普通收藏者不要涉及琺瑯彩瓷器的收藏,那是水中撈月,海里撈針,不過,收藏民國的仿品還是有可能的。民國的仿品還是有可能的。