中華傳統文化博大精深,源遠流長,是中華民族長盛不衰的理論素養,幾千年來影響著國人的文化思維和處事方式,是中華民族向世界奉獻的文化瑰寶。《易道》文化作為中華優秀傳統文化中最典型的文化基因,為中華民族發展壯大作出了卓越的貢獻。在《易道》文化的發展長河中,誕生了歷代圣人賢哲,他們以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的胸懷,用自己掌握的《易學》知識或安邦定國,或服務于民,用實際行動推動著歷史的發展和人類的進步,譜寫著一部人類文明史,同時也是一部《易道》文化發展史,站在歷史長河的盡頭觀看,你會不經意的發現許多閃耀光芒的《易學》新星,他們的功績既照亮著歷史的星空,亦點亮了人類的心靈智慧。
新中國的成立,開創了人類歷史的新紀元。傳統文化百家爭鳴,百花齊放,再加上黨和政府對中華優秀傳統文化的重視,新時代也誕生了許多帶有時代意義的易學家,他們研易理,鉆術數,為當代易學史增色增輝。生在新社會,把古易文化放在社會主義文化中去應用發展,取得了可喜可賀的成就。今天我們向大家推薦一位專心研易的有識之士王欽存先生,王先生以實事求是的研易精神,科學應用《易學》文化造福人民,是當代易學界一個值得大寫的人。
王欽存,字:羅德,學名:三壬,號:玄靖子,1969年生于浙江臺州溫嶺,自幼愛好中華傳統文化,喜歡《易經、文史、哲學》,對《易道》文化情有獨鐘。他出生于農村,幼承家訓,喜歡中華優秀傳統文化,立志讀萬卷書,行萬里路,用《易道》文化影響和改變有緣之士。1997年拜入玄門,師承于陳君門下研習玄道,全身心刻苦參悟,勵志修道,在此期間又師從多位名師研習《易經》,并潛心研修各類術數,地理堪輿嫡傳于楊公宗門:師承于廖公一脈、賴公一脈、劉公一脈,研修師傳楊公三元大卦、天星等陰陽宅地理堪輿之術,結合各類巒頭、理氣經典古籍,在地理堪輿和應用中結合形勢和理氣同參,靈活運用,把古典與當代社會地理環境緊密結合,遵循自然規律的宇宙法則和陰陽和諧之道,師古而不泥古,通過這樣的方式,所改變策劃調理的地理環境大都能達到事半功倍的效果。王先生認為:其實各門派地理堪輿都有各派之精華和不足之處,但歸根結底陰陽和五行才是它們的共通之處,雖然各自有其獨立的體系,若是仔細思考推敲,實則有殊途同歸相互關聯之妙用,只有細心領悟,才能深入其中,才知妙理無窮。地理堪輿文化是一種自然規律學,再好的地理環境也不能否定人的主觀能動性,任何過分夸大《易學》文化之功用的言辭且都不可取,只有敬畏自然,遵循規律,遵循法理,尊重人性,才能更好的應用《易學》之道。
王欽存先生研修的預測類有相術、命理、梅花易數、六爻、奇門等術數,在平時的研修中,除了孜孜不倦勤修苦學古今先賢的經典書籍外,還不忘尋師訪友,與高人賢達深入交流,與同行碰撞智慧,與智者探討《易道》之得失,把古典書籍理論運用到現實案例中去驗證。通過游歷考察,歷經多年潛心研習,少有心得,并從中參悟到《易經》和《道德經》的共通之處與應用哲理,以此闡釋人文地理環境的存在規律,才能探索《易道》精髓之奧秘,宇宙時空之法則,陰陽五行、四時八節萬物生化之義理。也深知《易道》文化博大精深,包羅萬象,《易》路漫漫,莫道艱辛,秉承實事求是的理念,敢于開拓進取的精神,在原有的理論基礎上深入研究、創新,去其糟粕,汲取精華,集各家之所長,求大同、存小異,融會貫通,才能使自己的《易道》地理堪輿應用和預測之術逐步完善,使之形成一個完整的體系,為民造福,和諧人居環境,和諧社會,為繼續弘揚傳播中華傳統《易道》文化而作出貢獻。
筆者認為,隨著中華傳統文化的逐步復興,王欽存先生一定會在傳統《易學》行業中創造出更多的輝煌業績,為傳統文化的復興作出新貢獻,新作為。
