李長生先生《（1970___）字長春，號演春，山東菏澤曹縣人》就是這樣一位熱愛民族，熱愛祖國的軍旅書法家。他1987年加入中國人民解放軍，服役于總參部，多次榮立三等功。在書法藝術的追求、繼承、創新方面更是功勛卓著，早年榮獲北京軍區書法大賽二等獎。長生先生是紅旗飄飄書畫院總院理事兼四川青城山分院院長，中國國學書畫研究院分院院長，清華大學美術學院客座教授。在2021年建黨百年之際獲得“德藝雙馨人民藝術家”榮譽稱號。他先后從師當代草圣林散之之子林筱之先生、中國當代著名書法家張海先生學習隸書，在注重自己內在品質修養的同時，為以后的書法創作打下了堅實的基礎。期間對書法藝術、國學文化作了廣泛深入的研究、交流和傳播。
2018年5月，李長生組織參加紅旗飄飄書畫院“國學文化送基層”活動，和書畫家們一起走進巴中、南江，先后進行幾十次公益文化下鄉活動，并捐贈了上億的書畫藝術作品，豐富了革命老區的文化生活，洗滌了書畫老師們的心靈，實現了我黨為人民服務的宗旨。同年受“草圣”林散之之子林筱之林老的委托在四川成都創辦“草圣林散之書畫中心”，李長生先生對草圣林散之推崇備至，對林筱之先生心懷感恩。
恭賀李長生先生榮獲藝術品鑒賞師資質認證
長生先生在北京開放大學演講時談到了“王朝中國”和“文化中國”，所有王朝都在興亡交替中，短則數十年，長則二三百年，都難逃一亡，唯有文化中國越千年、歷百世，還在發展，凝然而成文化的江山。江山自然生成，人居其中，文而化之，而成國家。英雄行走大地，人以山川相映發，而使文明開化。“文化中國”通過看得見、聽得見的詩、字、畫、曲等傳承下來，成為我們每個中國人自信心的文化之源。他還經常把林散之先生的故事融入到演講之中。在崇敬林老之言行和他恒古耀今絕藝的同時也向世人昭示：林老不愧為真正意義上的“德藝雙馨藝術家”，不愧于中國當代書壇上的一塊豐碑。
李長生先生書法作品
1923年23歲的林散之書法對聯云：“隨意而安因樹為屋，會心不遠開門見山”已初顯才氣，29歲完成“山水類編”29卷，25萬字，分門別類，匯聚了前人有關山水畫的論述；37歲孤身作萬里行，得畫稿800余幅，詩164首；39歲寫成“漫游小記”，連載于上海《旅游雜志》，這些事實的存在，都是他后來能夠成為一代大師的前提。“林草”植根于碑，游離于貼，其可貴處在于融碑意于弊端，不留痕跡的通過沉穩平挺的線條加以表現，從而實現“蠶之吐絲、蜂之釀蜜”的羽化式升華。
軍旅書法家李長聲先生是林氏親傳，秉承了上兩代的藝術造詣和愛國情懷。而今，縱觀“草圣”三代的作品，都非常講究筆墨與章法：在筆墨上講究的是虛實、剛柔、大小、曲直、干濕、濃淡、黑白的統一轉換與和諧統一。劉熙載《藝概》言：“書要兼備陰陽二氣。大凡沉著屈郁，陰也；奇拔豪達，陽也。”又云：“”畫有陰陽，如橫則上面為陽，下面為陰；豎則左面為陽，右面為陰，惟毫齊者能陰陽兼到，否則獨陽而已。” 天地合而萬物生，陰陽接而變化起，不講陰陽，沒有變化的書法，只能是寫字，算不上藝術。“草圣”三代在書法的結體章法上講究：欹正、俯仰、順逆、疏密、避讓、向背、連斷，疾徐開合，而又虛中有實，實中有虛，虛而不空。《系辭》曰：“易簡而天下之理得矣，天下之理得而成位乎其中矣。” 《說卦》云：“立天地之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。” 《周易》是傳統文化的源頭活水，它無所不包，全息了中華所有文化。從“南林北李”（林散之和李志敏）之“草圣”林散之的“曲中求直、圓中求方”到“當代唐伯虎”林筱之的“暗藏波瀾、雅典莊重”和“軍旅書法家”李長生的“動靜結合、淳樸清秀”，三代傳承的懸腕“鉤手”書法佳作中，“神、氣、骨、肉、血”的相融，“濃、淡、干、濕、焦”的相承，“金、木、水、火、土”的相生，都有機的、無限的體現和融入到“真、善、美”的至高境界之中。他們的作品不只是字有功底，章法合度，更是合了易經原理，有著良好的觀賞和旺場的作用，三代大師為中華民族文字書法藝術的傳承做出了卓越貢獻。
