程的重要時刻召開的一次十分重要的代表大會，是黨和國家政治生活中的一件大事。開好二十大，對于全黨進一步緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，團結帶領人民為全面建設社會主義現代化國家、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢而繼續奮斗，具有重大而深遠的意義。 過去一年是黨和國家歷史上具有里程碑意義的一年。面對世界百年變局與世紀疫情交織疊加，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，黨和國家事業取得新的重大成就。我們黨隆重慶祝百年華誕，全面建成小康社會，實現中華民族千年夙愿，開啟全面建設社會主義現代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的新征程，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，成績取得殊為不易。 此次活動邀請當代畫壇20位具有代表性的藝術名家，用手中的筆飽蘸濃墨，直抒心語，重溫黨的百年奮斗歷程，贊頌偉大的時代，以有溫度、有深度的優秀作品向黨的二十大獻禮。
一、組織機構主辦單位：北京觀復美術院承辦單位：北京觀復美術館學術主持：劉龍庭（人民美術出版社編審）學術顧問：趙成民（北京畫院畫家）發布日期：2022年8-9月
畫家簡歷 俞宏理，1954年7月生于屯溪，長于歙縣，祖籍婺源。1974年安徽師范大學美術系畢業。1998年中央美術學院國畫系進修結業。中國美術家協會會員，國家一級美術師。安徽省美協4、5屆理事。原黃山市書畫院院長、黃山市美術館館長、黃山市美協主席，現為黃山市書畫院名譽院長、黃山市美協名譽主席。 俞宏理繪畫作品多次入選全國美展。出版了《中國美術家大系俞宏理卷》等10多本畫冊。出版學術著作《老房子-皖南徽派民居》、《中國徽州木雕》、《新安畫派》（合著）、《徽州民間雕刻藝術》等，并獲第二屆國家圖書獎提名獎。創作《董永與七仙女》由國家發行特種郵票，獲全國最佳郵票優秀郵票獎。先后在江蘇省美術館、福建省美術館舉辦個人畫展,還先后在美國舊金山、波特蘭、俄羅斯楚瓦什、日本愛知縣、中國香港、澳門地區舉辦山水畫展。
作品欣賞
俞宏理——新風一代起黃山
文/陳履生
披圖攬勝”與“臥游”是與傳統中國畫相關聯的兩個特別的概念。這兩個概念雖然不是美學的，也不是美學中的具體內容，而是與中國畫美學相關的畫與人的關系，這就是中國傳統文化中的文化方式和藝術行為方式——臥游其中，披圖攬勝。
白龍潭
黃山天下無雙，除了自然景觀之外，就是孕育了新安畫派（黃山畫派），這是中國其他自然景觀難以比擬的，而與自然關聯的就是文化。如果沒有徽州文化，顯然就不可能有這一地區成長起來的那么多的畫家，也不可能有明清之際影響美術史的畫派，更不可能用繪畫來豐富這一地區的文化。
百里云聚排云亭
徽州文化博大精深，內涵豐富。徽州文化的特點表現在它的地域性和傳承性之上。而徽州文化的傳承以及所表現出的地域文化特征，小到文房四寶中的筆墨紙硯，大到徽派建筑和整個徽派文化的各個方面的建構，讓人們看到了中華文化傳統中的獨特性的一個方面。然而，徽州文化作為中國傳統文化中的重要組成，在當下不管是研究，還是傳承，都存在一些問題。
翠壑丹崖千丈畫
黃山四季煙云變化，而歷代畫家搜盡奇峰打草稿，筆下的黃山及其周邊是那么獨特，而且深具文化的內蘊。因黃山而自成體系的歷史傳承與發展，從黃賓虹的黃山情懷到劉海粟的十上黃山，成為20世紀中國美術發展中的經典話題。“黃山是我師”“我是黃山友”，在人與自然的關系中，中國文人繪畫的筆墨與自然和性情的契合，加上筆墨的供養，為中國山水畫到明清之際的發展而衍生出了一條獨特的脈絡。
黃海古寺慈光閣
黃山引導了20世紀山水畫的發展方向。從現代美術教育的寫生對標傳統的畫譜與畫法，使得寫生與自然的結合表現出了新山水畫發展的希望。因此，這之中幾代人為之努力，山上山下，云出云沒。這種歷史的對接固然有著時代的機緣，重要的是基因上的傳續。尤其從黃賓虹開始到劉海粟的一系列的發展，讓人們看到了山水在中國藝術中的獨特的表現。顯然，自然的景觀，包括自然的風景不同于山水。
黃山后海奇石
一直生活和工作在黃山腳下的俞宏理，是在黃山這個地界上堅持發展傳統文化的一位重要的畫家。我們交友數十年，多年來我一直對他表示敬意。他誠實、勤勉、敬業。因為他沒有為世俗所左右，他也沒有因為小有名氣而調到合肥，或調到北京。他一直堅守在黃山，學習黃賓虹，以黃山為師；同時，努力研習徽州文化，對于徽州文化中的杰出代表——徽派建筑以及木雕、磚雕、石雕，諳熟于心，且深有研究。毫無疑問，就以黃山為表現對象的山水畫而言，對于今天的每一位生活在黃山的畫家來說都是一個巨大的挑戰。因為古有黃山畫派中的石濤、梅清、漸江，近代有黃賓虹、劉海粟等一批畫黃山的名家，而且都有自己的顯著而被認可的個人風格。那么，今天的畫家如何去畫黃山？對每一位潛心于此的畫家都是繞不開的問題。
綠樹參差碧煙起
俞宏理生活在這里，他不僅是心摹手追，不僅是研究黃山畫派，還在研究黃賓虹。從他那里可以看到一個地域的畫家與這座名山之間的文化關系。在這樣一種文化關系中，怎么用當代的筆墨來表現古代人曾經表現過的黃山？無疑，今人比古人有更多的優越性，上山有纜車，上山更容易，也可以走到每一個地方。
山坳凝煙
面對黃山，那是一種文化的尊敬，而不只是游者的愉悅。像俞宏理這樣整天面對黃山，還有很多安徽的畫家以及全國各地的山水畫家都像朝圣那樣來到黃山，有的還在黃山置業，都是希望與黃山為友，都是希望獲得黃山煙云的滋養。而每一位畫家于此都各有所獲，即使在畫上顯現不出來，那也能從心靈上獲得一種自然的撞擊。顯然，這種現代教育與傳統師承的結合，使俞宏理在早期獲得了良好的教育，其關鍵是通過王石岑老師而接續了地方的文脈。盡管他的這位老師生前沒舉辦過一次展覽，也沒出版過一本畫冊，但是，他的低調處世的為人方式，也影響了俞宏理。
巖暖谷生煙
在此后的發展中，俞宏理實際上是著力在黃山畫派與黃賓虹的關系上，通過多方面的權衡和努力而希冀獲得突破點。黃山畫派是以個人不同的風格而表現出多樣性，而今天在諸多的表現黃山的山水畫中，實際上對于石濤、梅清、漸江筆下的黃山圖像往往是理解不夠，甚至出現誤解誤讀。因為人們沒有認識到筆墨與畫家個人修煉的關系。俞宏理深感此中的困惑。多年來他于黃山本體之外，又努力去畫周邊的一些農村的山區景象，這實際上是脫離了黃山主體之外來尋找地方文化資源中的一些獨特性的內容，以充實他的山水畫的內容。黃山的山區比較獨特，除了我們常見到的景區之外，更多的一些小景是很值得去表現的內容，但是，一般的畫家難以涉足那么深遠。然而，畫山區的小景能夠像黃賓虹那樣創造出個人特色也是非常之難；不過，如果像黃賓虹那樣每幅畫的構圖和筆墨都很相似的狀況，在今天也不可能成為大家。
一松挺秀萬峰前
經過數十年的努力，俞宏理的山水在發展中，在筆墨的積淀中，其筆墨比原來更加生動，更加深厚，而且在構圖上的變化，解決了黃賓虹構圖中的一些問題，也沒有重復黃山畫派諸畫家的風格。顯然，他在努力創造一種自己的風格。可是，這種風格在當下的文化氛圍中要想脫穎而出，要想得到認同是相當困難的，也會有很多問題。因此，必須有待時日。像俞宏理這一代畫家，不管是學齊白石，還是學黃賓虹，其筆墨都不可能達到今天概念中的那個筆墨的高度。中國畫的筆墨與年齡有著一定的關系。盡管俞宏理這樣的中年畫家還沒有到衰年的時候，今天看到他的作品依然是把黃山的皴法、結構、煙云、瀑布、流水等這些綜合性的要素結合在一個畫面之中，而像黃賓虹那樣用自己的畫法把它們聚合成自己的一種風格，卻需要過程。
豐樂人家
在黃山做一個畫家是很難的，而且是非常的難。既要傳承，又要創新；既要有時代的特點，又要有個人的藝術風格；既要面對黃賓虹，又要聯系黃山畫派。同時，還要面對周圍的名和利的各種誘惑，如此等等，當這樣一個綜合性疊加到一起的時候，應該是難上加難。不管怎么說，黃山為我們，為俞宏理，為很多的山水畫家提供了一個非常好的自然和人文的資源。因此，我們要有耐心看他藝術未來的發展。相信在未來的十年、二十年，甚至更長的時間之內，他會有一種更新的面貌出現。
歙縣長陔
如今，能夠堅守在地方上的文化名家是值得尊敬的。因為他們雖然沒有隱逸，可是，他們已經把自己深深扎根在這塊土地上。在地方發展地方文化，在當今文化資源流失的狀況下，他們能夠恪守是難能可貴的。無疑，只有地方上的強大，才有國家的強大。如果我們沒有一個強大的徽州文化，就不可能有強大的五千年文明中的階段性的輝煌。所以，傳承徽州文化，發展地方文化和書畫事業，在當下這種生態不良的狀況下是非常重要的。
（陳履生：中國國家博物館原副館長、研究員）
石上青松百尺長
黃山松韻
圣泉峰
云峰煙雨
北京觀復美術院是經國家機關部門批準，專注于學術研究、藝術策展、市場運作的藝術機構。美術院秉持“專業、真誠、學術”的理念，為藝術家提供有學術前瞻性的策展和經紀人運作服務，為收藏者建立直達藝術家本人的作品收藏通道，為國內外各領域的高凈值人士、書畫愛好者解讀藝術，呈現精品。北京觀復美術院由著名畫家、中國國家畫院研究員裘輯木擔任院長職務。
