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中天靈數(shù)”起源創(chuàng)始人“生活道—借物煉心”起源創(chuàng)始人章羨仝榮登美國納斯達(dá)克屏

美國紐約東部時間2022年8月16日,中天靈數(shù)“起源創(chuàng)始人”生活道--借物煉心“起源創(chuàng)始人”章羨仝巨幅廣告,開始以15秒每幅的頻率閃動在美國紐約時代廣場標(biāo)志性建筑物——納斯達(dá)克大屏幕上。

納斯達(dá)克廣告屏位于紐約中心時代廣場,這里是曼哈頓的心臟地帶和最為繁華的娛樂購物中心,年均游客流量4000萬人次、人員流量1億人次,被視為“吸引全球目光”的最佳視窗之一,一向是全球頂級品牌熱衷的秀場,而納斯達(dá)克面積最大、影響最廣,其塔樓外部大螢?zāi)槐环Q為“世界第一屏”。兩部分樓體廣告大屏同時聯(lián)播,交相輝印,具有極強(qiáng)的視覺沖擊力,是海內(nèi)提升品牌全球影響力的最佳的廣告展現(xiàn)位置。

章羨仝,男,浙江紹興人,先駐河北石家莊,傳統(tǒng)文化傳播者,當(dāng)代風(fēng)水名家百強(qiáng),百名行業(yè)杰出人物,健康中國行動·健康宣傳大使,《名家推薦》欄目特邀嘉賓,中國影響力人物數(shù)據(jù)庫收錄名家,《決策中國》智庫聯(lián)盟副理事長,現(xiàn)任河北祥圓弘文化傳播有限公司董事長,中國管理科學(xué)研究院商學(xué)院副院長,中國科學(xué)管理研究院品牌委“品牌強(qiáng)國科技智庫專家”。同時章羨仝老師也是千年歷代單傳姓名學(xué)隱派傳承人,道家全真派傳承人,道家正一派傳承人,佛教唐密三十五佛大禮懺傳承人,大道風(fēng)水傳承人,易數(shù)神斷傳承人,玄學(xué)九天道法傳承人,借物煉心——“生活道”創(chuàng)始人。
章羨仝老師,天資聰慧,從小就對傳統(tǒng)文學(xué)深感興趣,興趣之余學(xué)習(xí)書法、篆刻、繪畫并多次獲得獎項。21歲在江山市地方人民大會堂搞“首次個人書畫展”,當(dāng)年在自己部隊搞“第二次個人書畫展”。章羨仝早年入伍,在東海艦隊37972部隊共科教研室工作,教核武器。2008年全職從事易學(xué)研究。
章羨仝對《易經(jīng)》風(fēng)水學(xué)、外應(yīng)學(xué),奇門遁甲、易數(shù)神斷,佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、中醫(yī)、玄學(xué)、太極、琴棋書畫、茶道、香道頗有造詣。在從事教育工作前,章羨仝曾是一名軍人,愛好廣泛,曾搞過二次“個人書畫展”。退伍后經(jīng)商,曾是六家公司,一家學(xué)校,一家雜志社投資方,職務(wù)是董事長、校長、社長。接了千年歷代姓名學(xué)單傳后,師找徒,傳男不傳女,一脈相承后,一直從事有關(guān)傳統(tǒng)文化工作。章羨仝老師為了體驗僧人生活,專門在泰國短期出家過托缽生活,他的使命,“如何讓世界大同”是終身奮斗目標(biāo),自創(chuàng)“借物煉心”——生活道,受廣大修行愛好者的青睞與實修。讓人類開啟智慧,回歸本源,也是他終身追求與使命。

他胸懷大愛,不忘初心,牢記使命。接了千年一脈相承的姓名學(xué)后,一直從事起名,兼風(fēng)水,玄學(xué),中醫(yī),佛學(xué)授課。章羨仝老師對中國的太極,古琴,茶道,香道頗感興趣。他常講道,中國的琴、棋、書、畫,茶道,香道,太極皆可悟道,并非只有佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)才可悟道。

章羨仝老師再三強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)并不是學(xué)而不用,而是要踐行于日常生活中去,去服務(wù)廣大百姓,解決廣大受苦的人們。章羨仝老師為了讓人開啟智慧,找到生命真諦,專門去泰國短期出家,他還時常去拜訪道士,儒士,去基督教教堂,與他們探討人生的價值與真理。不管何派何宗,對章羨仝老師來說,都沒有分別,他時常說,正宗宗教傳遞的都是愛心,傳遞都是至善,核心都是一樣的,都是奉獻(xiàn)于社會,服務(wù)于眾生,開啟生命本源,讓本我覺醒。在從事教育工作前,曾是一名軍人,愛好廣泛,曾搞過二次"個人書畫展”,退伍后經(jīng)商,曾是六家公司,一家學(xué)校,一家雜志社投資方,職務(wù)是董事長,校長,社長。接了千年歷代姓名學(xué)單傳后,師找徒,傳男不傳女,一脈相承后,一直從事有關(guān)傳統(tǒng)文化,易經(jīng),風(fēng)水環(huán)境學(xué),學(xué),中醫(yī),佛學(xué),道學(xué)工作。

章羨仝老師為了體驗僧人生活,專在泰國短期出家過托缽生活,他的使命,”如何讓世界大同”是終身奮斗目標(biāo),自創(chuàng)“借物煉心”一生活道,讓人類開啟智慧,回歸本源,也是他終身追求與使命。

現(xiàn)在,一直從事起名,兼風(fēng)水,玄學(xué),中醫(yī),佛學(xué)授課。他希望我們國家的傳統(tǒng)文化,能得到更好的傳承,并且發(fā)揚光大。章羨仝老師曾說,很多研究易術(shù)的人,往往不重視易理,認(rèn)為自己是研究具體的運用之妙的,那些玄虛的易理和自己沒有關(guān)系。實際上恰恰相反,歷代易術(shù)大師都是精通易理的,往往是個大儒。比如風(fēng)水的鼻祖郭璞,曾經(jīng)注釋過《周易》《山海經(jīng)》《爾雅》《方言》《楚辭》等古籍,可謂飽學(xué)之士。

《為什么要世界大同》
為什么要世界大同
首先講一下為什么要世界大同?
世界大同又在講什么?
對我們每一個人切身有什么關(guān)系?
我們都聽說過2012年“世界末日”,包括各大宗教與各大預(yù)言家都講到2012年是世界末日,但是世界沒有末日,也沒有毀滅,我們活得好好的,是不是這些預(yù)言家說錯了?
這些預(yù)言家沒有說錯,是我們自己理解錯了。為什么?因為聽到世界末日,往往誤認(rèn)為世界要毀滅,再無法見天日了,如這樣理解就錯了。那“世界末日”如何理解?“世”講的是世世代代,講的是“時間”,“界”講的是界線,講的是“空間”,“末”講的是末尾,到盡頭了;“日”講的是時間分界線的點。

“世界末日”講的是要在2012年這個時間與空間的界線點上不再有了,也就是從原有的界分時代要走向共和大同的時代----即“世界大同”。
【注:為了讓大家更明白,補(bǔ)充一下:原四生六道眾生界線分得清清楚楚,但為什么要走向共和大同呢?因為現(xiàn)是下古時期“壞”階段。地球每隔六萬年有一小劫,我們所見的有相物質(zhì)都會有成,住,壞,空這四個階段。
分別為:上古時期的形成和發(fā)展需要15000年(成階段),中古時期又是15000年(住階段),下古時期又是15000年(壞階段),然后要下一個空劫(空階段),又是15000年,在這個空劫過程中,陽性的生命幾乎不存在,轉(zhuǎn)入了陰性的生命。
現(xiàn)是下古時期末尾----“壞”階段時期,也是非常時期,所以四生六道的眾生,都要到人道這里來修,因人道最易成就,時空點也是最佳時期。】
講到“世界大同”,往往好多人理解為“世界大統(tǒng)”。這樣理解就失之毫厘,謬之千里。
世界大統(tǒng)是統(tǒng)一不了的,你是西方人,我是東方人;你是畜生道,我是人道;如何統(tǒng)一?所以世界大同不是世界大統(tǒng)。


那世界大同又如何理解?世與界剛才解釋過了,“大同”二字如何解釋?“大”字,其大無外為大,四生六道十法界為大,無邊際為大;“同”字,何能相同?法性相同,法相永遠(yuǎn)不會相同,一只狐貍與一個人法相相同嗎?肯定不同。但法性相同,人有佛性,可修行;狐貍亦有佛性,亦可修行,皆可成道。“佛”不完全代表佛教,“佛”是智慧覺醒圓滿的象征。
所以“世界大同”講的是時間與空間,四生六道到人道的共修時代到了,也是覺醒喚醒時代到了,“真一”時代要步入了,這個真一講的是如來,本源,本我,法性,真如,實相,覺醒等等,異名而同義,也就是說“靈修時代”到了,所以世界大同講的是靈修時代。
那為什么要世界大同?世界大同對我們身邊一切有什么好處?如世界大同對我們沒有益處,世界大同又有何意義?好!我們就以此主題進(jìn)一步學(xué)習(xí)與探討。
我們剛才也講了,世界大同講的是靈修時代,也就是世界要步入“真一”時代。以前真一為什么離我們遠(yuǎn)?
從天文角度講,一是天體運行時空點難以到契機(jī)點,人是隨大氣場影響而改變?nèi)说乃季S方式,從而影響人的心理狀態(tài)。二是自身的妄想,分別,執(zhí)著心過重難以步入真一。天體運行不是人為而控制,而妄想,分別,執(zhí)著是通過實修而改變,使此達(dá)到真一。
今以此話題共同探討學(xué)習(xí):今先從我們?yōu)槭裁床荒茏C得真一?原因何在?原因是妄想心太重,分別心太強(qiáng),執(zhí)著心太堅,所以不能證得,我們只要掃三心(過去心,現(xiàn)在心,未來心),飛四相(我相,人相,眾生相,壽者相),除五毒(貪,嗔,癡,慢,疑),我們完全是可以讓真如本性自顯,真一形成的。
那真一形成會如何呢?若真一形成,從宏觀上講:世界沒有戰(zhàn)爭,沒有地震,海嘯,水災(zāi),火災(zāi),瘟疫等災(zāi)難。
從微觀講,人人互敬互愛,互幫互助,步入喜悅祥和的太平時代。如失去了真一,人人會自私自利,嫉妒,掠奪,強(qiáng)取,偷盜,殺戮等等。
所以“真一”形成,才能世界太平,才能人民安居樂業(yè),才能互助互容,才能達(dá)到和諧祥和的太平時代。真一形成,大到國家,中到企事業(yè)團(tuán)體,小到家庭個人,個個都能祥和安寧,和諧無爭,樂觀向上。如失去了真一,各種災(zāi)難頻繁發(fā)生,這個災(zāi)難的“根”就在失去真一上。
我們可以從眼前的疫情分析,瘟疫看起來是傳染病,那只是看到事物的表象,沒有看到事物的本質(zhì)。

這個瘟疫傳染病的背后,是什么原因引發(fā)了傳染病?這是問題關(guān)鍵所在,如從表上找問題,是永遠(yuǎn)找不到問題答案的。這要從《易經(jīng)》的三元九運說起,可能下面的這些話跨越性很大,各種學(xué)課串插,聽起來接受度可能會難些,但絕非謊謬之論。
從三元九運角度分析,現(xiàn)是艮八運,艮為土,每一運二十年,艮八為2004年至2023年。所以人的思維是隨著整體磁場順勢而為運行,所以到了艮八運,人自動會做土相關(guān)的行業(yè),例如:開發(fā)房地產(chǎn),開采各種各樣礦產(chǎn),天然氣,石油,煤炭等等。但大家想過沒過,在開發(fā)過程中,我們生活的地球母親,在不斷開采過程中,地球是要受傷害的,這話也許讓無慧根的人聽起來是謬論,地球怎么會傷害?
要知道,世間萬物皆有生命,皆有靈性,只是有些人的的業(yè)障過重,而無法感知罷了。哪怕一顆樹木皆有生命,皆有靈性,何況億萬年的地球。
根據(jù)易經(jīng)八卦講,大地為坤,坤為土,土受傷,不能生金,金代表什么?根據(jù)《皇帝內(nèi)經(jīng)》講,金為肺,肺為呼吸道,所以肺出事就是呼吸道傳染之類的病,如:瘟疫之類。有的朋友會問,那水災(zāi)是怎么回事?
當(dāng)土受傷,土克制不了水,水多土蕩,水災(zāi)自然發(fā)生。地震與海嘯又是怎么回事?一是礦產(chǎn)資源開發(fā)有關(guān),還有人心不平而引起地震。
講到這里,給人聽起來又格格不入,人心是唯心論,地震海嘯是唯物論。怎么會一樣?如你懂得玄論,就明白心物同源,像《心經(jīng)》講的,“色即是空,空即是色”,質(zhì)能互變。如按五行學(xué)來講,人的心為火,人心不平會導(dǎo)致火失衡,火一失衡,火生不了土,土又被傷害,地震海嘯自然暴發(fā)。
那為什么全球變暖?南北二極的冰山在融化,融化的冰山使海平面不斷上漲,大面積陸地要成為海洋,原因何在?關(guān)于此問題有各種各樣解釋,但重點是大氣臭氧層破壞,紫外線直接照射,讓地球溫度上升,從而使南北二極的冰山在融化。那大氣臭氧層又是被誰破壞?又是誰使大氣臭氧層的臭氧空洞出現(xiàn)?科學(xué)證明:是人類自身行為造成的。
也就是人們在生產(chǎn)和生活中,生產(chǎn)和使用“消耗臭氧層物質(zhì)(ODS)”以及向空氣中排放超多的廢氣造成的。ODS用作制冷劑,噴霧劑,發(fā)泡劑,清洗劑,還有汽車尾氣,超音速飛機(jī)排出的廢氣,工業(yè)廢氣等等都能造成臭氧層破壞,臭氧層一破壞,太陽紫外線直接照射,使全球氣溫變暖,這是人類自己造成的因。


那人類為什么會不斷去開發(fā)房地產(chǎn),開采各種礦產(chǎn)資源呢?因為開發(fā)資源可交換成貨幣,產(chǎn)生錢。錢是商人的榮耀,也是物質(zhì)時代標(biāo)志人成功的象征,所以個個在地球母親身上無止境的開采,開發(fā),全然不顧地球母親的安危,只顧自己榮耀,快樂;有了錢,成為商人地位的光環(huán),也是滿足心里快樂感,自在感,幸福感。難道人有了物質(zhì)金錢的滿足,人一定快樂,一定自在,一定幸福嗎?不見得,有的企業(yè)家很有錢,家庭也很和睦,子女也很孝順,但還是不幸福,不自在,內(nèi)心不快樂,原因何在?
原因是不了解人是有七重身心組成,以為外求能得到內(nèi)在心理的快樂,誰知,不斷外取,取來時,只是一時快樂,過后內(nèi)心又空虛平泛,為了使自己不平泛,不空虛,他又外取,外取后又只是得到一時快樂,過后又空虛,平泛;空虛平泛后又外取,這樣一直不斷惡性循環(huán)。
最后福報享盡,不該得的錢也得,輕者災(zāi)難降身,重者要人生命。
原因是不了解人的七重身心,在藥師法門講到,人有七重身心,這七重身心分別為:肉體,情緒體,理智體,意志體,直覺體,光明體,空性體。 
肉體是人的物質(zhì)層面需求;情緒體,理智體,意志體是人的精神層面需求。好多企業(yè)家有了物質(zhì)層面與精神層面需求,但還是空虛,以為賺到錢能得到不空虛,誰知賺來的錢只是一時的滿足快樂,而不能恒定喜悅與快樂。
原因是不知道還有三重靈性層面身心需要滋養(yǎng),分別是直覺體,光明體,空性體。當(dāng)七重身心來滋養(yǎng),人才會有真正的法喜充滿,自由自在,幸福快樂,恒定不變;才會靈性的回歸,本源的相連。
例如:印度的達(dá)摩祖師是皇子,放棄皇位出家;新羅國(今天的朝鮮)的金喬覺,就是我們知道的地藏王菩薩,也是皇子,放棄繼承皇位出家。原因是物質(zhì)層面與精神層面已經(jīng)達(dá)到滿足,但解決不了靈性層面的三重身心,內(nèi)心還是空虛平泛,所以選擇了出家,尋找靈性層面的三重身心。
這七重身心回歸,也是真一形成,本我的回歸。當(dāng)人的七重身心都被滋養(yǎng),才能與本源相連,人的博愛,慈悲,至善,敬畏,孝敬自然流露,并非后天學(xué)得,有了這些大愛之心,自然不會自私自利,無止境的開發(fā)各類資源賺錢,從而,從外求轉(zhuǎn)向內(nèi)求,而去找內(nèi)在的心里平衡,原因是原來找錯了方向,認(rèn)賊作父,迷惑顛倒,如明白了此理,人自然不再去外求,而向內(nèi)求,靈性的三重身心內(nèi)求才能獲得,靈性層面的三重身心回歸,才能讓自己覺醒開啟,覺醒開啟,自然不去無止境的外求物質(zhì)層面,資源也自然保護(hù)下來了。

所以認(rèn)識自己比什么都重要。人的滿足并非物質(zhì)需求所得,也并非物質(zhì)與精神需求所得,而是要物質(zhì),精神,靈性三層面,七重身心的滋養(yǎng),才是讓人法喜充滿,自在安祥!相信看到此文的朋友,可能使某些朋友猛然醒悟,如果此文章為你敲醒你追名逐利的念頭,重新認(rèn)識人生,說明此文章沒有白寫。所以自覺自明不但能救自己,還能救天下蒼生,救地球母親。
七重身心的所得,就是真一的形成,真一形成,如個人所得,可自在,清凈,法喜充滿。
如單位領(lǐng)導(dǎo),管理層所得,大公無私,團(tuán)結(jié)互助,良性發(fā)展。
如元首權(quán)威部門所得,可光明磊落,以身作則,造福于民。
老子曾講:“天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下正。


”這個得一講的是真一,也是覺醒的開啟。所以真一形成,就是大同時代,不管大到國家,社會,中到企事業(yè)單位,小到家庭個人,皆可安祥和諧太平,博愛互敬,互幫共融,至善歸本。
真一形成,可讓娑婆也能成極樂,人并不是死后才去極樂,而是今世當(dāng)下到極樂。所以“世界大同”講的是真一形成,回歸本源,喚醒本我,回歸大我,共容互和靈性時代到了,也就是“回家”,不忘初心,完成使命的時代到了。
在這個世界上,你是“真一”,世界就“大同”。因為世界是個大組織,像一個人,人有60兆億個細(xì)胞大組織組成,如單個細(xì)胞是健康的,人的整體自然健康。所以孔子講:“修身,齊家,治國,平天下。”修身是單一的,單一是好,整體就好;所以,修身就是治國,修身就是齊家,修身也是平天下。
人只有回歸本源,真一形成,慈悲至善之心自動顯發(fā),世界才有真正的太平,才遠(yuǎn)離三災(zāi)八難,才可天下安寧,百業(yè)俱興!所以這真一至善之心,能讓天下太平;這真一至善之心,會讓迷失方向的企業(yè)家重新定位,不再往外奪取資源來滿足內(nèi)心平衡,而是認(rèn)識自己,如何善待自然,珍惜生命。


這真一至善之心形成,讓仕途有權(quán)之人,不再以權(quán)謀私,做好人民的公仆。
這真一至善之心形成,會使家庭和睦相處,尊老愛幼,長幼有序,幸福安寧,和諧家庭。
這真一至善心形成,會使自己積極向上,超越自我,完善自我。這真一至善心形成,自然環(huán)境不再山崩地裂,海嘯地震,三災(zāi)八難,自然會走向天清地寧,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,萬象更新。
所以世界大同講的是真一形成,關(guān)系到每一個人的切身利益,是每一個地球公民遵循長治久安準(zhǔn)繩,也是為延續(xù)后世子孫的必經(jīng)之路,更是為萬世開太平的指針! 
宇宙鴻荒造化物,
窮世累劫運娑婆;
若想久安開太平,
真一形成方為本。
——元歸——

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