周桃華龍華軒畫館監(jiān)制
中國畫乃至傳統(tǒng)中國藝術(shù)的精神，其價值體系之核心可以概括為一個“寫”字。哲理畫境、詩情畫意都以“寫”的方式表達出抽象的形而上的美。中國畫中的“線”，正濃縮了“寫”的精神與形式，凝聚了中國審美思維的核心和傳統(tǒng)藝術(shù)之精華。
梁騰，字勉之，湖南通道侗族自治縣人。本科、碩士畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，澳門城市大學(xué)博士生。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中央文史研究館書畫院課題研究員，廣東省美術(shù)家協(xié)會會員，李可染畫院青年畫院畫家。出版專著《大美為真：楊曉陽傳》《新視野·當(dāng)代名家中國畫鑒賞系列叢書》，文章和藝術(shù)作品見于《人民日報》《人民政協(xié)報》《中國文化報》《中國藝術(shù)報》《中國美術(shù)報》《藝術(shù)市場》《書畫藝術(shù)》等國家級報刊。
自2012年梁騰在廣州美術(shù)學(xué)院攻讀中國畫山水專業(yè)的碩士研究生學(xué)位以來，梁騰學(xué)藝問道已逾十載。他胸懷高遠、為學(xué)踏實、稟賦聰慧、孜孜不倦，十年間書畫印兼修，于文史哲亦均有長進。觀其近期所作，在題材上，他致力于“塔系列”“故園系列”“拓片補繪系列”的探索；在內(nèi)容上，他能夠堅守傳統(tǒng)，將筆墨、款式、圖章、詩文糅合；于形式上，他亦能別出心裁、與時俱進。令余耳目一新，實為可喜。
十年間，在不斷求索的過程中，留在他身后的是一串串扎實的“腳印”，有如雪泥鴻爪。回過頭看，這些“腳印”也成為他取得成績的奠基。他碩士畢業(yè)后，在人民美術(shù)出版社參與編校了部分藝術(shù)類書籍，后入職中國文化報美術(shù)文化周刊，成為一名記者編輯，在藝術(shù)媒體行業(yè)耕耘數(shù)年，發(fā)表百余篇評論報道文章。
梁騰在中國畫領(lǐng)域的創(chuàng)作與研究，受到藏家與學(xué)界的高度關(guān)注。學(xué)界認為梁騰的創(chuàng)作有思想、有內(nèi)涵、有突破，越品越有味道。其完成的主題性繪畫創(chuàng)作多次獲得中國美協(xié)舉辦的全國性展覽獎項，并多次受邀參與中國美協(xié)主辦的展覽活動與創(chuàng)作，在青年一輩中國畫家中具較強的研究能力和創(chuàng)作水準。
致力于中國畫寫意精神的表達，是藝術(shù)家梁騰從學(xué)中國畫之初便開始探索和致力的。寫意性是中國畫寫意精神的承載，一直以來，藝術(shù)家不斷地在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)和美學(xué)當(dāng)中汲取可供轉(zhuǎn)化的養(yǎng)分，借中國古典藝術(shù)大師董源和巨然之的“苔點”、范寬之的“雨點”，從點畫的回旋、轉(zhuǎn)折、穿越、交錯中傳達對筆墨的認識，運用其中的跌宕起伏，賦予線條豐富的形式變化，從而隱喻多重空間。從線到點的轉(zhuǎn)化，可以看出藝術(shù)家中國式的現(xiàn)代構(gòu)成觀念的成型。
梁騰寫就的形象和筆墨語言并非符號化的，其山石樹木遵循基本傳統(tǒng)山水畫的筆墨，而從董源、巨然、范寬、米友仁的技法中衍生出的繁密的墨點又讓其畫面充滿獨特的個性。當(dāng)然，藝術(shù)家的這種個性是通過中國傳統(tǒng)藝術(shù)演變而來的，同時，他又不斷地以歷史的眼光來審視自身，在不斷修正、證實和證偽中形成了我們?nèi)缃袼吹降母骶叽硇詣?chuàng)作。
