?經(jīng)中國書畫交易潤格評估中心市場部專家評定委員會評定，王錫強(qiáng)提交的書畫作品通過本中心評估委員會書畫作品價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)評定，國畫類作品市場價(jià)格12000元/平尺
王錫強(qiáng)簡介：
王錫強(qiáng)，字金弓，號云峰齋主人。現(xiàn)為：中國民主促進(jìn)會會員、山東美術(shù)家協(xié)會理事、山東省國畫院院委、東營市美術(shù)家協(xié)會副主席兼秘書長、民進(jìn)東營開明書畫院執(zhí)行院長、東營市畫廊聯(lián)盟副會長、東營市政協(xié)書畫研究會副主席、東營市五老書畫院名譽(yù)院長、東營市黃河口濕地畫研究院常務(wù)副院長、東營魯東藝術(shù)學(xué)校校長......
曾榮獲“當(dāng)代書畫藝術(shù)家名人”“世界書畫藝術(shù)名人”“中國當(dāng)代杰出功勛藝術(shù)家”“中國公眾影響力藝術(shù)家”“09年度中國畫壇百杰”“中國文藝終身成就藝術(shù)家”“中國書畫行業(yè)模范藝術(shù)家”“中國百杰書法家”“中國百杰國畫家”“首屆全國百家文藝獎”和東營市“首屆德藝雙馨書畫家”等眾多榮譽(yù)稱號。
王錫強(qiáng)作品欣賞：
中國畫之“花鳥畫”發(fā)展至今，已有四千多年歷史，至五代黃荃徐熙，已成完備體系。后至宋代文同、蘇東坡，再至元人墨戲，文人畫別開生面，再至明代白陽“青藤”，又爍古成今。淸初“八大”石濤開啟“江西”、“揚(yáng)州”兩派，又有惲南田沒骨精妍秀氣獨(dú)樹一幟，遂成就任伯年蒲華吳昌碩等“海上”畫派，兼有嶺南高其佩縱橫奇古，傲世獨(dú)立。花鳥畫終是“強(qiáng)抱篆隸做狂草，紅花墨葉領(lǐng)風(fēng)騷”。
而工整富麗的工筆花鳥畫，則一度混同于“年畫”而江河而下，途窮式微。當(dāng)下展現(xiàn)在我們面前的新時(shí)代花鳥畫，已是不可同日而語，它正以更豐富的形式與樣式詭異多變，許多新的表現(xiàn)與技法讓我們目不暇接，同時(shí)，又讓我們對是否已背離“傳統(tǒng)”有所疑惑。
我們的昨天既是傳統(tǒng)，它常似清規(guī)戒律讓我們不敢逾雷池半步。縱觀中國畫之發(fā)展，從“丹青”到“水墨”無疑就是一個(gè)完善到因循再到守望的過程，它有過創(chuàng)新，又有過保守。今天它向我們展示的無非是多種主張與多種流派的博弈，這很正常。因?yàn)槲覀兊闹袊嬘肋h(yuǎn)不會停止“嘗試”與“回歸”，其過程將會讓我們賴以驕傲的文明史更加絢爛。
國畫家王錫強(qiáng)愛畫石，他最稔熟或最快樂的是用各種筆觸組合皴擦讓筆下的怪石蒼厚或玲瓏起來，就國畫理論中的“金石氣”而言，總離不開“蒼茫”與“渾厚”，他善畫梅蘭竹菊，常參以嶙峋怪石，這是我們的“文人畫”水墨簡筆與枯木窠石所傳承的重要元素，王錫強(qiáng)所堅(jiān)守的這一點(diǎn)，正是對中國畫之傳統(tǒng)的可貴認(rèn)知。
而無論是以文人畫的金石之氣還是工筆畫的細(xì)膩繁復(fù)來評判王錫強(qiáng)的畫，都是不恰當(dāng)?shù)摹Ｍ跎辉谠u價(jià)吳昌碩時(shí)說：“文人之畫有人存焉，畫家所謂，惟物而已，先生者，文人也，非畫家之畫也”。成于宋元的文人花鳥畫在當(dāng)今畫壇是股主要力量，他們在更多的時(shí)候更像是文人，而非畫家。他們所奉若圭臬的大筆潑墨也并非中國畫傳承之全部。在我們的國畫歷史上，與文人畫相對應(yīng)的還有另一種妍細(xì)工麗的“院體畫”，對比于文人畫漫筆隨意，后者正如王錫強(qiáng)國畫之嚴(yán)謹(jǐn)工整，細(xì)膩淳厚。
但王錫強(qiáng)的畫也絕非等同于單一的“畫院體”，其本人具有相當(dāng)深厚的書法功底。“直從書法演畫技”，王錫強(qiáng)是具備書法那樣的“寫”的，雖然這種寫以工巧見長，卻不乏靈動飄逸。之所以拿他的畫與吳昌碩的“大寫意”相對比，是因?yàn)槲覀儼阉漠嫸x為“小寫意”，但吳氏首先提出：“畫當(dāng)出己意”。沒有任何一種成功是通過“雷同”所建立的。這正像莎士比亞所說，在一千個(gè)觀眾眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。我們對花鳥畫的認(rèn)知有許多這樣那樣的標(biāo)準(zhǔn)，但總難脫離創(chuàng)造者心中“小我”與“大我”的表現(xiàn)。王錫強(qiáng)所追求的，是能夠自由抒發(fā)“文人畫”的莞爾小品外，還能讓花鳥畫實(shí)現(xiàn)龐大的“場景”創(chuàng)建，以讓自己的作品進(jìn)入當(dāng)今畫壇更“主流”的視野，而不是只取得“新文人畫”或“舊文人畫”的認(rèn)同。
構(gòu)成王錫強(qiáng)國畫的主題是線，那些密密麻麻的，那些縱橫穿插的，飽滿結(jié)實(shí)而渾圓流暢，濃淡相宜而疏密有致。中國畫是筆墨的藝術(shù)，但又是“線”的表現(xiàn)主義。王錫強(qiáng)總是用一條條線的交叉來塑造主題，一條條樹枝，一根根老藤。他在力求讓他的國畫變得有細(xì)節(jié)，更有視覺上的深度。隨著一條條氣韻十足的線讓觀者回味與共鳴。
我們的中國畫是一度飽受詬病的，我們的傳統(tǒng)一度被冠以封建與保守的標(biāo)簽，康有為說，“中國近世之畫衰敗極矣，蓋由畫論之謬也”。“改良主義”的那些人認(rèn)為，傳統(tǒng)的中國畫是“不能反映現(xiàn)實(shí)”的，也是必然被“淘汰的”。從“五四”新文化運(yùn)動以來，我們的中國畫歷經(jīng)了“改良”與“創(chuàng)新”，又提出了對傳統(tǒng)的挖掘與“回歸”，但毋庸置疑的是，作為花鳥畫，它的生命力必須是能夠在新時(shí)代符合主題要求的創(chuàng)作，相比于我們周圍世界的變遷，我們的中國畫在需要守望“傳統(tǒng)”的同時(shí)，更需要“新題材”、“新形式”的探索。這是一種屬于時(shí)代意義上的建立，而不是對傳統(tǒng)文化的叛逆。這正是王錫強(qiáng)和許多花鳥畫家所孜孜以求的。文人畫的怡情弄性真的是花鳥畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)？一代代前賢大師的尺牘小品是否能承載花鳥畫的時(shí)代擔(dān)當(dāng)？我們說過多少次“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，而當(dāng)下的花鳥畫，在必須吸納傳統(tǒng)的同時(shí)。許多畫家考慮的是怎樣讓尺幅與內(nèi)容都“大”起來，讓題材豐富起來，變得更有內(nèi)容。王錫強(qiáng)的思索大概是，他既有“梅蘭竹菊”那種嫻熟的筆墨技巧，又能讓花鳥畫變得符合大的場景與畫面，變成一種整體的風(fēng)貌，而不再是某種植物與園林的局部。
這在當(dāng)下無疑是一種積極的意義。把花鳥畫“立體化”與“場景化”，以至于讓它具有中國山水畫和西方風(fēng)景畫的表現(xiàn)能力。所以他極其講究空間的營造。還是國畫里的虛與實(shí)，還是國畫里的濃與淡，還是傳統(tǒng)的筆與墨，有了遠(yuǎn)與近，有了透視與關(guān)系。在他細(xì)膩的筆觸里，花鳥畫不再只是一花半葉，不再只是折枝竹影，不再只是“觸目橫斜千萬朵，賞心只有三兩枝”，而更像草木葳蕤的定格，更著重表現(xiàn)于生命與生長的魅力，在這方面的探索我們不乏名家先例，比如郭味蕖，比如王晉元。王錫強(qiáng)突破了傳統(tǒng)花鳥畫中的“小我”，如果定義當(dāng)代許多“文人畫”為“假古董”，而他著重表現(xiàn)的是“新生活”。
單單從“花鳥畫”這一領(lǐng)域來闡述王錫強(qiáng)的國畫藝術(shù)難免以偏概全，他有著很廣泛的涉獵與極高的眼界。難能可貴的是，他并沒有把自己只看成是一個(gè)“花鳥”畫家，在他富于“空間”營造能力的基礎(chǔ)上，它還擅于用“青花”這一我們民族獨(dú)有的元素來闡釋我們的文化主題，用西方對“靜物”的塑造來演繹中國畫的創(chuàng)作。他表現(xiàn)的還是空間，表現(xiàn)的依舊是我們的家居與生活，而這種表現(xiàn)已不只是單純意義上“花鳥”的表現(xiàn)，而是他對“山水”以及綜合修養(yǎng)上的整合體現(xiàn)，也是我們在生活上對民族元素的要求與倡導(dǎo)。在馬蒂斯的思想里，繪畫是均衡、純粹與溫靜的藝術(shù)，王錫強(qiáng)青花這一系列的作品，很好的表現(xiàn)了這一訴求。
綜上所述，王錫強(qiáng)不只是一個(gè)單純意義上的“花鳥”畫家，嚴(yán)格說他應(yīng)該是一位“主題”與“意境”意義上的畫家，其作品也不乏“意趣”，他想的不只是雕琢，更多的還有“擴(kuò)展”。這首先賦予了他繪畫藝術(shù)的無窮空間，他是否能夠成就自己繪畫人生的價(jià)值與不菲？能否建立屬于自己的輝煌殿堂？聯(lián)想到他不乏探索又不缺勤奮，實(shí)現(xiàn)他自己所追求的“登頂”與“傲立”，他缺乏的只是時(shí)間。
正如我們所希望的，王錫強(qiáng)行走在一片廣闊的水墨丹青天地里，恰似他筆下所創(chuàng)立的壯麗圖卷。
經(jīng)中國書畫交易潤格評估中心市場部專家評定委員會評定，王錫強(qiáng)提交的書畫作品通過本中心評估委員會書畫作品價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)評定，國畫類作品市場價(jià)格12000元/平尺
