2022年7月12日，中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)假座智者藝術(shù)傳媒集團(tuán)上海總部議室，召開(kāi)2022年第八次視頻工作會(huì)議。會(huì)議通報(bào)了2021年中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)師管理委員會(huì)工作報(bào)告及2022年工作發(fā)展目標(biāo)，并結(jié)合疫情防護(hù)需要，進(jìn)行了2022年第二批次的【中國(guó)藝術(shù)家智庫(kù)】入庫(kù)的審核審批工作。并結(jié)合2022年疫情的防護(hù)需要，決定將在2022年7月1日起，不在采取線下評(píng)審【中國(guó)藝術(shù)家智庫(kù)】入庫(kù)、中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)認(rèn)證玉雕大師、中國(guó)認(rèn)證工藝美術(shù)大師等審批工作，所有申請(qǐng)入會(huì)會(huì)員、會(huì)員審批、玉雕大師認(rèn)證、工藝美術(shù)大師認(rèn)證審批、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)證審批、中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承人認(rèn)證審批、中國(guó)玉文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)證審批等相關(guān)認(rèn)證審批工作，全部轉(zhuǎn)為線上審批程序。
經(jīng)過(guò)中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)7人專家組成員的審核同意，通過(guò)了中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)會(huì)員馬向付的【中國(guó)藝術(shù)家智庫(kù)】入庫(kù)申請(qǐng)，獲得了【中國(guó)藝術(shù)家智庫(kù)】入庫(kù)資格。并在線為為馬向付頒發(fā)了【中國(guó)藝術(shù)家智庫(kù)】入庫(kù)榮譽(yù)證書(shū)及入庫(kù)銅牌。同時(shí)審批通過(guò)了劉宗申為中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)理事資格。
馬向付通過(guò)審核加入【中國(guó)藝術(shù)家智庫(kù)】后，將同時(shí)獲得參加中華人民共和國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師職稱評(píng)審及申報(bào)資格、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人申請(qǐng)資格、中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承人資格、中國(guó)玉文化遺產(chǎn)傳承人資格。
馬向付，男，1980年出生于中國(guó)安徽省利辛縣孫集鎮(zhèn)，少年時(shí)期頗為頑皮，也許是出生于農(nóng)村的原因，下河摸魚(yú)，上山打獵，無(wú)所不能。加上生活在農(nóng)村，受地域文化的影響，慢慢的也喜歡了游蕩在村頭巷尾的習(xí)慣。真可謂少年不知愁滋味，一心只在彷徨時(shí)呀。但是不管怎樣，四季分明、肥土美水、民風(fēng)淳樸的利辛縣、也算是一個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)了。加上利辛縣素有“皖北水鄉(xiāng)、淮上江南”美譽(yù)。是華夏文明的發(fā)祥地，是中華民族的人文始祖盤(pán)古創(chuàng)世紀(jì)活動(dòng)的核心區(qū)域，也是軒轅黃帝夫人嫘祖的故鄉(xiāng)，是一個(gè)人杰地靈的秀美之地、是華夏文化藝術(shù)傳承最悠久、發(fā)展最好的文明故土。也是全國(guó)重點(diǎn)文化藝術(shù)和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)最好地區(qū)之一。
少年時(shí)代的馬向付就是在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大的，受地域傳統(tǒng)文化的影響，馬向付經(jīng)常和家人及伙伴參加縣城里的廟會(huì)，也正是參加了幾次廟會(huì)，馬向付才走上了玉雕創(chuàng)作之路。距利辛縣縣城西北700米有一個(gè)始建于嘉慶5年的紀(jì)念塔，是安徽省最小的紀(jì)念塔，紀(jì)念塔附件就是清代光緒黃帝為了表彰孫蘭芳母親陳氏忠貞節(jié)孝，教子有方而立的“節(jié)孝坊”青石石雕牌坊，因?yàn)槭枪饩w黃帝御批的雕刻作品，其雕工精湛程度可謂嘆為觀止。特別是石坊頂部透雕的“二龍戲珠”雕刻工藝可謂鬼斧神工。因?yàn)閷O集鎮(zhèn)的廟會(huì)、趕集都必須經(jīng)過(guò)這個(gè)地方，所以每一次馬向付都會(huì)被“節(jié)孝坊”精美的雕工所吸引。自熱而然的要在“節(jié)孝坊”駐留很久。
馬向付16歲的時(shí)候算是第一次正式踏入玉雕界，初出茅廬的馬向付開(kāi)始找學(xué)校的繪畫(huà)老師學(xué)習(xí)繪畫(huà)的基本功，并不斷的尋找有關(guān)雕刻的方面的技術(shù)資料。但是苦于哪個(gè)時(shí)候的家鄉(xiāng)，玉雕方面的人才畢竟少之又少。于是在馬向付18歲的時(shí)候，毅然決然的前往河南南陽(yáng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的玉雕技法。
河南南陽(yáng)是一個(gè)具有5000年玉雕文化傳承的玉雕大省，也是中國(guó)北派玉雕的發(fā)源地。更是北派玉雕文化發(fā)展、壯大、傳承的唯一一個(gè)玉雕傳承之地。南陽(yáng)玉雕文化的傳承與發(fā)展，是豐富的，是有根的。是發(fā)展和傳承的。當(dāng)馬向付來(lái)到南陽(yáng)以后，深深地被南陽(yáng)玉雕文化的發(fā)展而震撼，特別是在南陽(yáng)鎮(zhèn)平石佛寺結(jié)交了南陽(yáng)玉雕大師仵海州、仵應(yīng)文等大師以后，馬向付越加喜歡了南陽(yáng)這個(gè)地方。學(xué)習(xí)玉雕的熱情越來(lái)越強(qiáng)烈。同樣馬向付玉雕作品的雕刻技法也更加完善。
為了能夠掌握更多的雕刻技法及雕刻技藝，2016年至2018年36歲的馬向付毅然決然的前往中國(guó)蘇州學(xué)習(xí)蘇工的雕刻技藝及設(shè)計(jì)精髓，在蘇州大師玉雕工作室學(xué)習(xí)期間，馬向付忍嚴(yán)寒，戰(zhàn)酷暑，在短短的3年時(shí)間，基本掌握了蘇工玉雕精髓。也得到了大部分玉雕大師的一致認(rèn)可。
由于馬向付受安徽地域文化的影響，加上小時(shí)候?qū)鹘y(tǒng)石雕透雕技法的偏愛(ài)，在后來(lái)的作品設(shè)計(jì)構(gòu)圖方面，都不通程度的加入了透雕的設(shè)計(jì)元素。也正是這樣，馬向付的作品透漏出脫俗不凡的靈氣，而器皿作品又端莊大氣、凝重渾厚。在飾品雕刻創(chuàng)作中，馬向付將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素充分的糅合在玉雕設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)及雕刻出的作品也就更加唯美。尤其是2002年以后，馬向付進(jìn)入了瘋狂的學(xué)習(xí)階段，因?yàn)樗钌畹伢w會(huì)到了“不進(jìn)則退”的道理。他先后下廣州、進(jìn)云南、赴岫巖、闖新疆，幾乎跑遍了大半個(gè)中國(guó)。就是這種鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，成就了馬向付在玉雕領(lǐng)域的成績(jī)。2008年開(kāi)始創(chuàng)作的作品先后獲得了多項(xiàng)大獎(jiǎng)。并得到了中國(guó)工美協(xié)會(huì)的充分認(rèn)可，獲得了2018年度“中國(guó)最具影響力藝術(shù)家”稱號(hào)。
馬向付的玉雕作品，由于在每一次創(chuàng)作中，都用心的去詮釋玉石的自然屬性，在創(chuàng)作每一件作品的時(shí)候，都會(huì)將工匠精神融入到作品當(dāng)中，加上馬向付用心對(duì)待創(chuàng)作工藝的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡窨碳挤ǎ嗄陙?lái)創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品 取得行業(yè)內(nèi)各大獎(jiǎng)項(xiàng)。深得業(yè)內(nèi)人士的贊賞和收藏家的一致好評(píng)。其作品多次被海內(nèi)外收藏家、玉雕作品愛(ài)好者、部分展覽館、博物館、文化館作為藏品進(jìn)行收藏。
馬向付在創(chuàng)作作品的態(tài)度上，是一絲不茍、又是不拘一格的。創(chuàng)作題材上也是非常豐富的，除擅長(zhǎng)俏雕、立體透雕、仿古、器皿、飾品外，對(duì)玉雕作品整體也能拿捏到位。俏雕作品生動(dòng)自然、用色設(shè)計(jì)合理、作品惟妙惟肖、栩栩如生。仿古作品蒼勁有力、功法嫻熟，行云流水般的線條勾勒，充分賦予了玉的材質(zhì)美。
在談到對(duì)玉雕作品的理解時(shí)，馬向付充分的袒露出自己的設(shè)計(jì)及創(chuàng)作思想，他說(shuō)：我認(rèn)為，玉雕作品的創(chuàng)作，必須玲瓏剔透、簡(jiǎn)約大方。作品整體要拿捏老道、手法厚重。只有這樣，作品才能把玩的愈發(fā)順手，佩戴起來(lái)才能體現(xiàn)出作品的靈魂。器皿的器型要功法自然，端莊穩(wěn)重、馬向付坦言，做玉雕的人很少考慮玉雕作品的靈魂，大部分玉石雕刻者只能說(shuō)是雕刻工作者，而不能說(shuō)是玉雕藝術(shù)家，因?yàn)榇蟛糠纸橙酥谱鞒鰜?lái)的工件，也基本上就是玉雕人所說(shuō)的“貨”而不能叫“作品”，對(duì)手藝的理解我只能說(shuō)：手藝人很多，但想為玉雕作品注入靈魂、導(dǎo)入思想的人不多。我們應(yīng)該多用一種敬畏的心來(lái)傾聽(tīng)玉的思想，讓自己的玉雕作品能走進(jìn)人們的視野，能警示人、激勵(lì)人、讓人的靈魂與玉雕作品升華交融。玉雕作品也應(yīng)該像詩(shī)歌一樣，通過(guò)生活的提煉（雕刻），讓玉雕作品充分的展現(xiàn)出自己獨(dú)立的靈魂，使得玉雕作品看似簡(jiǎn)單、一目了然，但是要回味無(wú)窮，看到玉雕作品，也能感悟到自己內(nèi)心深處想表達(dá)的思想，玉雕作品是美的引導(dǎo)者，作為玉雕人、我們必須將玉的“仁，義，禮，智，信”五德體現(xiàn)出來(lái)，只有這樣，我們?cè)谂c玉對(duì)話才是最美好的心靈慰籍。
由于馬向付在中國(guó)玉雕界優(yōu)異的創(chuàng)作成績(jī)，2022年4月18日，經(jīng)中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)理事會(huì)研究決定，授予馬向付為中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)認(rèn)證玉雕大師、工藝美術(shù)大師、【中國(guó)藝術(shù)家智庫(kù)】入庫(kù)藝術(shù)家稱號(hào)。并被中國(guó)玉雕大師聯(lián)合會(huì)吸收為理事會(huì)員。
