人聯(lián)網(wǎng)——起點在中國；終點在世界
人聯(lián)網(wǎng)——起點在中國；終點在世界。
訪人聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字人宇宙創(chuàng)始人 李玉田 博士
為什么說人聯(lián)網(wǎng)起點在中國；終點一定是在世界？
我們可以從以下三個方面論述：
一、因為人聯(lián)網(wǎng)是道法自然、太極五行，天人合一的產(chǎn)物。
也可以用一個很簡單的道理來講，我們每個人都是一個小宇宙，外部的世界就是一個大宇宙。我們通過眼睛看一看，二維碼掃一掃，同聲相應(yīng)，同氣相求，同頻共振，就是讓小宇宙跟大宇宙融為一體，萬事萬物互聯(lián)互通，天下一家，世界大同。人聯(lián)網(wǎng)就是5000年前東方文明跟西方現(xiàn)代科技相融合的新生事物。
人聯(lián)網(wǎng)能夠成為像總書記在達沃斯論壇所表述的，通過中國傳統(tǒng)文化給全世界紛繁復(fù)雜的各種問題找到解決方案，這就是中國方案，用中國方案來解決世界上的各種疑難問題。
我們掃一掃二維碼作為萬物互聯(lián)切入點的話，其實這二維碼引發(fā)了一系列聯(lián)接，我們把這種聯(lián)接解密為點、線、面、網(wǎng)、球的聯(lián)接，這就是數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)系統(tǒng)。
實際來講掃一掃二維碼只是點對點的聯(lián)接；點對點的五行各行的聯(lián)接成線；行對行的五行生、克、制、化、比構(gòu)成的平臺就是面；面對面的聯(lián)接就成網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)合一；也就是老祖宗講的天地人合一，互聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，人聯(lián)網(wǎng)就是中華傳統(tǒng)文化天地人合一的現(xiàn)代化表達。接下來網(wǎng)對網(wǎng)的交集形成的球就是小宇宙，一個個小宇宙聯(lián)接起來就是大宇宙。我們結(jié)合社會生產(chǎn)、生活轉(zhuǎn)變一下說法，叫做萬事萬物的點、線、面、網(wǎng)、球的聯(lián)接，這聯(lián)接就是數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)體系。互聯(lián)網(wǎng)是西方工業(yè)化文明的結(jié)果，而我們現(xiàn)在已經(jīng)大踏步進入信息化時代，信息化文明不是突如其來，而是在各方面都產(chǎn)生了翻天覆地的變化后，以指數(shù)級的速度增長。因此，在這樣高速發(fā)展的時代里，可能有很多方面我們應(yīng)對不及或被動追隨，其實我們對自然的認識就像瞎子摸象，因此我們希望新時代有一個指導(dǎo)社會發(fā)展的理論、方法，技術(shù)，數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)思想、理論、技術(shù)、方法（以下簡稱為數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)）應(yīng)運而生。數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)理論體系就是新時代發(fā)展的指導(dǎo)思想（人聯(lián)網(wǎng)原理、應(yīng)用 另文敘述）。
http://www.menhuw.com.cn/a/news/guonei/2022/0606/3435.html
在這個數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系的大背景下，我們講到掃一掃二維碼這個大家比較熟悉點對點的聯(lián)接，那現(xiàn)在就是點對點聯(lián)接起來的線，這條線就是價值鏈，這條價值鏈每一次掃一掃或者朋友圈轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，可以生成包含自己的二維碼價值鏈條，這價值鏈可追蹤，可溯源，記錄事物形成的前因后果。這樣的話，我們就可以構(gòu)建一個不同于區(qū)塊鏈，但同時又能夠幾乎完成區(qū)塊鏈所描述的所有功能。所以從這個意義上來講這個價值鏈的聯(lián)接方式，雖是有區(qū)塊鏈這樣的一種設(shè)計，但是有區(qū)別于區(qū)塊鏈。區(qū)塊鏈的底層設(shè)計是互聯(lián)網(wǎng)，是IP，那么區(qū)塊跟區(qū)塊相連，它本質(zhì)消耗的是電，是密碼學(xué)算法的一種演進到比較高級的形式，但是如果我們從道法自然，太極五行，天人合一的角度來看呢，它未必符合人類文明。區(qū)塊鏈的整個行為當中，跟人類社會，人類文明的行為，幾乎無關(guān)。從這個意義上來講，如果區(qū)塊鏈算法決定一切，通過算法資源來掌控世界，人類很可能就會陷入一場災(zāi)難。所以從數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)來講，這個價值鏈的結(jié)構(gòu)方式應(yīng)該是區(qū)塊鏈的升級替代，我們就可以脫離美國制定的一整套區(qū)塊鏈游戲規(guī)則，我們用數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系來構(gòu)建，就可以構(gòu)建一個真正的以人為本的價值鏈共享方式。同時我們的價值鏈不同于這個區(qū)塊鏈，價值鏈構(gòu)建的不限于科技還是金融，而是人類生活的方方面面。我們的聯(lián)接實際上就是回到萬物點、線、面、網(wǎng)、球 的各行業(yè)，就是細分行業(yè)領(lǐng)域當中的點和線的集合體——面，這個面可以是由全健康醫(yī)、藥、護、康，養(yǎng)行業(yè)構(gòu)建成網(wǎng)，也可以網(wǎng)絡(luò)科技互聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，人聯(lián)網(wǎng)組成的萬物互聯(lián)網(wǎng)，可以根據(jù)各地方特點形成產(chǎn)業(yè)集群網(wǎng)，象廈門就可以組建全健康生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)網(wǎng)；深圳可以組建高科技智能物聯(lián)網(wǎng)，上海可以組建新商貿(mào)交易網(wǎng)等等。這些城市都有我們講最明顯的特征，它就是以實物為支撐，以物、物交換為紐帶，那我們是通過這樣的方式構(gòu)建一個個交集網(wǎng)絡(luò)直至成為小宇宙，也就是球。各行各業(yè)就擺脫了個體戶，擺脫了單一企業(yè)，因為一體市場是包含了多商，研發(fā)商，生產(chǎn)商，消費商，交易商，服務(wù)商等，他們構(gòu)建在一個完整的數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)體系里面，就如我們說掃一掃，就連成一體。這樣，所有的產(chǎn)業(yè)都是物、物交換相連，實際上我們就是把全世界，全天下移動連接成一個整體，這個聯(lián)接整體的最大好處就是天人合一。你不是孤立活在這個世上，你的一切所作所為都會影響到周邊，反過來周邊也會影響到你，這樣就更加容易理解數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系。我們講的這個文化也好，思想也好，總結(jié)成一句話，之前的這句話就叫我為人人，人人為我。那么這一句話如果放到幾十年前，就是毛主席教導(dǎo)我們的全心全意為人民服務(wù)。我們構(gòu)建的這一套都是為人服務(wù)的，符合人性的這樣一整套數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系。展望未來這個體系就是的點、線、面、網(wǎng)、球的綜合體，上、下游行業(yè)，就是不同的行業(yè)之間能夠完成互聯(lián)、交換。我們?nèi)粘Ｉ钣玫暮ｕr，雞蛋，餅，手機等物品，都是老百姓喜聞樂見的生活必需品，他們之間互通互聯(lián)，相互交換。這個數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系一旦搭建起來，中國實際上是全球70%以上物品的生產(chǎn)國，我們就可以從日用的生活必需品拓展延伸到工業(yè)產(chǎn)品，比方說動車用的鋼鐵，建材，水泥，玻璃等等，這些產(chǎn)能之間的互通互聯(lián)，沿著一帶一路從北方拓展到蒙古，蒙古現(xiàn)在都是大草原，他們一到寒潮來臨的時候，可能就要挨凍，對他們來講，是不是有能力建設(shè)御寒的房子，這種房子他們可能很匱乏。如果我們用物、物交換，蒙古有的是牛羊，草原下面有的是豐富的礦產(chǎn)，用人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系聯(lián)接，就可以換到他們所需要的物質(zhì)，這個物質(zhì)可能是廉租房或簡易房，我們不說住的有多好，至少不會挨凍。往南邊走，老撾可能也是同樣的貧窮，沒有外匯，但是他們有豐富的森林紅木資源，我們相互之間就可以互通互聯(lián)。中國有10幾億人這個基礎(chǔ)消費、分享、共享、轉(zhuǎn)發(fā)，都要通過網(wǎng)絡(luò)，分享真善美，傳播價值鏈，共享傳播就可以創(chuàng)造價值，這個價值鏈就是區(qū)塊鏈的升級版。
二、世界百年大變局的背后，是中華文明的加持
我們中華民族的圖騰是什么？——龍。
為什么是龍呢？龍其實就是一個能量聚合體，它有魚的鱗，牛的頭，蛇的身，鷹的爪，鹿的角。在中國古代，各個部落之間是分散而凌亂的，每個部落的圖騰都是不同的動物，比如魚、牛、蛇、鷹這些，后來部落實現(xiàn)了大一統(tǒng)，這時用什么作為圖騰呢？那就取每個部落圖騰的最大特點，比如鷹的爪子，牛的頭，魚的鱗片，最終綜合成了騰飛龍。
所以中國人自古以來就有協(xié)同和聚合的基因，中國人對“和”的理解是極其深刻到位的，中華文化蘊含著天人和一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，陰陽五行的和諧觀。認為世界一切都是能量，能量是聯(lián)接著，循環(huán)且平衡著，最后一切皆數(shù)，數(shù)說一切。萬事萬物按——點，線，面，網(wǎng)，球——的數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)有規(guī)律聯(lián)接，運動，發(fā)展，變化。
這次疫情之后，整個中國的協(xié)同能力/應(yīng)急能力/管理能力都會大大提升，與此同時很多新的商業(yè)組織會誕生，只是社會系統(tǒng)的一次大升級！
未來我們再也不需要KPI、不需要銷售傭金，人類的一切藩籬和壁壘，都將被拆除。中國的好時代，才剛剛開始！加油吧，在這個好時代里，要做一個最好的自己！
http://www.chinazxun.com/world/18391.html?1655283615
三、中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)世界向未來
2021年，一大批老企業(yè)已經(jīng)被淘汰出局。2022年下半年，將有更多的企業(yè)被推倒重來；同時也有一大批企業(yè)正在破土而出。這些新興企業(yè)都有什么特點呢？如果弄懂了中華傳統(tǒng)文化，社會發(fā)展生態(tài)邏輯，你就會驚喜的發(fā)現(xiàn)：中國所有的生意/企業(yè)/商業(yè)都值得從頭再做一遍。原因有以下幾種。
1、公司的組織結(jié)構(gòu)變了
首先，大家應(yīng)該看到一個商業(yè)新氣象，近年來很多新型結(jié)構(gòu)的公司誕生了，這些公司規(guī)模不大，但是盈利能力超強，它們既不像傳統(tǒng)的公司，也不是單一的個體戶，而是能線上、線下協(xié)同辦公，并且隨時跟外界聯(lián)合的創(chuàng)新型組織。
未來最先進的組織，一定是那些能夠隨時聚合/隨時解散的結(jié)構(gòu)，員工分散式，以項目制為目標，再加上人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)的應(yīng)用，這種結(jié)構(gòu)看似更加松散，實則協(xié)同性更強，隨時可以發(fā)生“裂變”和“聚變”的效應(yīng)。
說的通俗一點，未來公司的唯一出路，就是把自己打散，形散而神不散，大象無形，隨時聚合隨時解散。
未來企業(yè)自身的邊界，以及企業(yè)與企業(yè)之間的邊界被徹底打開，企業(yè)不再是封閉的組織，而是成為包容性和擴展性很強的面平臺，開始互相越界和穿插和分享共享，互聯(lián)互通。
那些厲害的企業(yè)，往往是一個無界的企業(yè)，手握用戶和數(shù)據(jù)資源，擊穿了不同領(lǐng)域之間的籬笆，建立融匯貫通的創(chuàng)新型組織——面平臺。世界功夫茶大賽《茶酒人聯(lián)網(wǎng)》就是典型案例，值得學(xué)習(xí)。
同樣的邏輯，未來人的能力邊界，或者人與人之間的邊界也被徹底打開，人不再被限制到某種特定位置，開始互相越位和糅合。
那些厲害的人，往往也是無極的狀態(tài)，跨界性和兼容性很強，他們能夠在不同思維路徑上找到交匯、聯(lián)接點，成為一個游離于各種狀態(tài)之上的人，這就叫“跳出三界外，不在五行中”。
2、公司和用戶的關(guān)系變了
商家（面平臺）和用戶的關(guān)系，經(jīng)歷了三個階段：
第一階段是交易關(guān)系：用戶到平臺是為了買東西。
第二階段是服務(wù)關(guān)系：用戶到平臺是為了尋找各種服務(wù)，
第三階段是股東關(guān)系：用戶以平臺為依托，創(chuàng)造各種價值。
公司的結(jié)構(gòu)也經(jīng)歷三個階段的變化：
第一個階段：股東與股東之間的關(guān)系（單邊關(guān)系）
第二個階段：股東和員工之間的關(guān)系（雙邊關(guān)系）
第三個階段：股東，員工，和用戶之間的關(guān)系（多邊關(guān)系）
未來的公司，其邊界都將被打開，去中心化，因為成百上千的員工，以及成萬上億的用戶都將參與進來，共同分享利潤，共享成果，參與決策。
3、公司如何實現(xiàn)面平臺化？
如何才能將自己進化成超級物種呢？
因此，讓自己強大的第一步，就是讓自己從“做事”往“做局”方面去升級，努力實現(xiàn)自己的“面平臺化”戰(zhàn)略，才是企業(yè)做強做大的最好出路。
下面核心的問題來了，企業(yè)該如何實現(xiàn)自己的面平臺化？
需記住這八個字：從后往前、層層分包。
先看前四個字：從后往前。無論我們是哪個行業(yè)，提供哪種服務(wù)，都必須要先尋找到我們的消費者。易經(jīng)命理學(xué)可以幫我們了解消費者的妻財子祿，吉兇禍福，讓我們徹底了解他們的需求，然后以拿到的訂單數(shù)量為標準，再去生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)，產(chǎn)品生產(chǎn)出來之后，再通過物流和快遞送到消費者手里去，然后用售后跟蹤服務(wù)。
再看后四個字：層層分包。意思是自己千萬不要再包攬一切，而是兼顧一切。把你每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)都外包出去，雖然現(xiàn)在是個體崛起的時代，但是很多個體的信用度不夠，以目前社會的金融和法律體系，還不能給個人成為真正的獨立經(jīng)濟體，這就是公司的價值。
公司可以以信用為擔(dān)保去接到訂單，然后再將訂單分包給個人，這時公司就組織和協(xié)調(diào)一種“社會化生產(chǎn)”，而當公司做到一定程度，可以占股或者孵小而美的個人或品牌，發(fā)揮出一種綜合效應(yīng)，這就是未來企業(yè)的做大做強方式，也是面平臺化的路徑。
無論一個多么小的公司來說，都必須完成面平臺化的升級，比如一個廣告公司，也以公司名義去接單，然后再分包給個人。公司在業(yè)內(nèi)的口碑和公信力，決定了它獲取訂單的能力，公司可以用信用為擔(dān)保去接到訂單，然后再將訂單分包給個人，這才是未來公司要做的事。
面平臺化不只是大公司的方向，而是所有公司的必然趨勢。
4、這時我們再來看最后一個問題：未來公司最核心的資產(chǎn)是什么？
未來一個公司最核心的資產(chǎn)，其實是它的文化資產(chǎn)商標、品牌和信用！
所以，未來一個公司最核心的資產(chǎn)是它的品牌和信用。只要你的信用還在，只要你的品牌還有影響力，你隨時都可以組織生產(chǎn)。
如果一個公司既沒有品牌價值，也沒有協(xié)同生產(chǎn)機制，那就沒有必要存在下去的理由了，這就是很多企業(yè)越來越困難的原因。因為他們的結(jié)構(gòu)是封閉的，沒有聯(lián)面成網(wǎng)，更沒有聯(lián)網(wǎng)成球（長大為小宇宙）的力量。
這次疫情之后，會發(fā)生一場社會生產(chǎn)、生活大變革，就好像未來的戰(zhàn)爭一樣，所有部門均需要能各自為戰(zhàn)、懂得點對點聯(lián)接，又要會化整為零，要求大家既要有單兵作戰(zhàn)能力，又要會聯(lián)點成線，有協(xié)同作戰(zhàn)能力。要懂得上面平臺，聯(lián)面成網(wǎng)，懂得線上、線下，也就是企業(yè)怎么互聯(lián)網(wǎng)化，物聯(lián)網(wǎng)化，人聯(lián)網(wǎng)化，最后把自己做成巨無霸（球至小宇宙）
公司結(jié)構(gòu)打開以后，你的股東、員工、渠道、產(chǎn)品都在逐漸開放。海納百川，有容乃大，萬物皆不為我所有，萬物皆為我所用。一切組織必須打開自己的格局，敞開胸懷擁抱世界。
未來千萬不要再試圖占有什么，一切資源都將變得開放和共享，行業(yè)/職業(yè)/專業(yè)之間的界限越來越模糊，所有邊界都被打開，萬物互聯(lián)互通是大勢所趨。比如無論你做的是什么產(chǎn)品和服務(wù)，從本質(zhì)上來講你經(jīng)營的都是“數(shù)字”。你接觸數(shù)字的大小和處理數(shù)字的能力，決定了你的價值。那些有形的產(chǎn)品和服務(wù)，都只是載體。
的確，世界在變的越來越豐富，但同時世界也變的越來越簡潔有序，很多故弄玄虛的東西都將消失，每件事物存在的理由以及生存的邏輯都會變的很簡單，就是價值決定一切。
結(jié)合公司的進化史來看待這個趨勢，就更有意思了：
公司的股份化，是西方給世界的貢獻；公司的網(wǎng)平臺化，則是中國給世界的貢獻。
股份化的本質(zhì)，是把公司拆分，在股票交易市場上交易，被很多人公開持有。
網(wǎng)平臺化的本質(zhì)，是把很多分散的公司統(tǒng)一聯(lián)合起來，各盡其才，各取所需，成為一個聚合體，互聯(lián)網(wǎng)化，物聯(lián)網(wǎng)化，人聯(lián)網(wǎng)化，三網(wǎng)合一到球的方向發(fā)展。
股份化是合久必分，網(wǎng)平臺化是分久必合。
如果再上升一個高度，現(xiàn)在中國最大的平臺就是“一帶一路”，不久將是全世界，恰恰也是我們提倡的“人類命運同體”。
人聯(lián)網(wǎng)— —起點在中國，終點一定是在全世界！
區(qū)塊鏈比拼的是cpu，消耗的是電力，當中控制的是算法，實際上是跟人類社會以人為本，是相違背的。西方是以上帝為主，永遠也走不到人聯(lián)網(wǎng)階段，他們認知的世界只能再推出互聯(lián)網(wǎng)+++元宇宙，試圖把世界引人更虛擬的空間。我們講的是以人為本，虛擬和現(xiàn)實并存，我們團結(jié)愿意以人為本的全世界的大多數(shù)，通過數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系，建成一個總書記不斷提倡，也是不斷地去宣講，真正的人類命運共同體。
我們愿意按照習(xí)總書記在全世界這樣的宣稱，現(xiàn)在我們沿著一帶一路相互之間互通互聯(lián)，可能北邊可以延伸到蒙古，南邊可以延伸到柬埔寨、老撾，這些地方礦產(chǎn)資源，人力資源都比較豐富，相互之間互聯(lián)互通，分享共享，構(gòu)建一個全新的數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系，這就是真正實現(xiàn)厲害了我的國的一個很好的注解。
隨著人聯(lián)網(wǎng)思想理論；技術(shù)方法的應(yīng)用，中國所有企業(yè)都要重新來過，從資源的利用，到財富的分配都要線上，線下同時發(fā)力，沿著點、線、面、網(wǎng)、球進行互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)+人聯(lián)網(wǎng) = 萬物互聯(lián)互通，由數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)實現(xiàn)共享主義。
http://www.chinaxinwzx.com/chengshi/2022/0629/18269.html
2006年時任福建省衛(wèi)生廳副廳長的阮主席見證了《人聯(lián)網(wǎng)》的成長歷程，如今《人聯(lián)網(wǎng)》系列叢書將問世之機，阮主席給寫了序，簡單描述《人聯(lián)網(wǎng)》研發(fā)過程，有什么重大意義，肯定《人聯(lián)網(wǎng)》追求的共同富裕將給人類帶來美好生活，推動全人類進化。就目前來講，“人”來安排策略、部署資源。我認為，這才是未來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的正確方向。《人聯(lián)網(wǎng)》早已把西方熱炒的元宇宙甩出好幾條街，是怎么甩的，請看下面序解。
以人為本 天下正道
“人”是中國傳統(tǒng)文化中的核心要素。早在春秋時期，“大成至圣先師”孔子就開創(chuàng)了以“仁”為核心的儒家思想，并深刻影響了其后幾千年的中華文明。“仁”者，“人”也。孔子思想的主軸，其實就是探究“人”的成長，思索如何加強并規(guī)范人與人之間的聯(lián)接。在這種強調(diào)“人”的思想浸染下，以人為本、天下為公成為歷代先賢共同的道德追求。以這種道德追求為地基構(gòu)建起來的中華文明，比其它古老文明更有“人情味”，也更能把人的潛力釋放出來，因此一度走上了世界之巔。強調(diào)人與人之間聯(lián)接，還使中華文明更具韌性，雖飽經(jīng)風(fēng)霜卻從未斷絕，可謂舉世獨一。
與強調(diào)“人”的中華文明不同，中古以來的西方文明更強調(diào)“神”。在“神”面前，“人”受到了極大壓制，普通人淪為教權(quán)、王權(quán)——這些得到“神”眷顧的特殊群體的奴隸。“神”的地位不斷上升，“人”的地位不斷下降，最終導(dǎo)致西方在中世紀步入了漫長的黑暗時代。朱熹曾說“天不生仲尼，萬古如長夜”。西方歷史則告訴我們，沒有以“人”為核心的指導(dǎo)思想，人類社會難免墮入黑暗深淵。
到了文藝復(fù)興時代，“人”的地位在西方以前所未有的速度提升。隨之而來的，是思想大解放、文化大繁榮、科技大發(fā)展——這些都是人的地位得到提升、人的聯(lián)接得到優(yōu)化、人的潛能得到釋放的必然結(jié)果。而曾經(jīng)處于領(lǐng)先的中華文明，卻因?qū)⑷耸`于教條化、八股文式、為皇權(quán)服務(wù)的“儒家思想”，而走向“萬馬齊喑”般的沉寂，最終在西方的堅船利炮面前開啟了“百年屈辱”的近代史。
在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，歷史舞臺上走來了中國共產(chǎn)黨。和之前的政治力量不同，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明地把“人”放在了第一位，始終堅持以人民為中心，堅持人民至上，奉行人民利益第一，并堅定地把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。在這個偉大政黨的帶領(lǐng)下，中華民族迅速擺脫屈辱，走上正軌，走向復(fù)興。
回顧悠悠歷史，我們可以清楚地看到，當“人”得到充分重視、人與人之間充分聯(lián)接的時候，社會就會興旺，國家就會富強。反之則會社會動蕩、國家貧弱。因此，人類文明如要繼續(xù)發(fā)展進步，必須更重視“人”，更有效地強化人與人之間的聯(lián)接。
然而，工業(yè)革命以來，特別是隨著原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程等的飛速發(fā)展，人類開始把目光更多地聚焦在日新月異的“物”上面，對于“人”的關(guān)注反而弱化了。20世紀末互聯(lián)網(wǎng)的興起和近十年來移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓人與人之間的交流變得無比簡單，Internet這張大網(wǎng)把幾十億地球人“網(wǎng)羅”在了一起，但人與人之間的實際聯(lián)接似乎并未加強，反而進一步削弱了。這看起來是一個充滿矛盾的悖論，但現(xiàn)實就是如此。君不見：QQ、微信等互聯(lián)網(wǎng)社交工具的普及，雖讓親情更加容易溝聯(lián)，但卻更加淡漠了，人與人之間的交際也開始由現(xiàn)實走向虛擬；新媒體信息算法推送帶來的“繭房”效應(yīng)，讓人們對于世界的認知出現(xiàn)了前所未有的割裂，導(dǎo)致人與人之間的對立進一步加劇，國家沖突、種族沖突、宗教沖突、政見沖突甚至是性別沖突愈演愈烈。這提醒我們：是時候把核心關(guān)注點從“物”轉(zhuǎn)向“人”了！我們必須讓“聯(lián)網(wǎng)”更有效地服務(wù)于活生生的“人”，服務(wù)于加強人與人之間，人與物之間，乃至人與整個世界之間聯(lián)接。
我欣喜地看到，早在2006年，在互聯(lián)網(wǎng)尚處普及階段、移動互聯(lián)網(wǎng)方才萌芽的年代，李玉田先生就頗有見地地提出了“人聯(lián)網(wǎng)”概念，指出要用互聯(lián)網(wǎng)工具“聯(lián)接人體內(nèi)部、人與人，人與自然”，以此服務(wù)人、提升人。這一理念極具前瞻性，甚至可以說是超越時代的。這一理念的深度、廣度甚至要超過近年大火的“元宇宙”概念。“元宇宙”試圖讓世界進一步朝虛擬化方向發(fā)展，“人聯(lián)網(wǎng)”則強調(diào)“融合虛擬的、真實的世界為一體”，把真實的“人”作為最核心的價值觀，圍繞提升“人”來安排策略、部署資源。我認為，這才是未來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的正確方向。
從“人聯(lián)網(wǎng)”概念提出的2006年到2022年，十幾年間，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迎來了新的飛躍，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用已深度融入日常生活的方方面面，“人聯(lián)網(wǎng)”早期的一些超前設(shè)想亦成為現(xiàn)實。這說明“人聯(lián)網(wǎng)”理念符合歷史發(fā)展潮流。十幾年間，“人聯(lián)網(wǎng)”的理論也在與時俱進地發(fā)展完善。現(xiàn)在，李玉田先生希望通過運用“人聯(lián)網(wǎng)”理念，來實現(xiàn)智能家居的人性化布局，來滿足人們對避險、保障的個性化需求，來賦予個人學(xué)習(xí)成長新動能，來助力我們偉大的共同富裕事業(yè)，來催生數(shù)字化生活的新變革……這些想法如能實現(xiàn)，將更好地滿足人民對美好生活的向往和需求，因此我樂見“人聯(lián)網(wǎng)”理念進一步落地見效、發(fā)揚光大。
是為序。
福建省政協(xié)副主席 教授 博士生導(dǎo)師 阮詩瑋
2022年01月于榕城
中國人已經(jīng)從互聯(lián)網(wǎng)跟跑，物聯(lián)網(wǎng)并跑，人聯(lián)網(wǎng)將領(lǐng)跑全世界網(wǎng)絡(luò)科技，中國人在新一輪百年世界大變局中會獨領(lǐng)風(fēng)騷。
《人聯(lián)網(wǎng)》系列叢書很快出版，這序言叢書有，在這里讓大家先讀為快。
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