中國傳統文化的崛起與未來展望—張忠福 張勁羽
很多人看到這個題目，一定會嗤之以鼻。因為現在的中國，好像什么都在迅猛地發展，好像什么都在迅速地改變，好像什么都在讓世界震撼，唯獨文化，在世界面前，唯獨拿不出手的就是文化了。甚至還有一些人斷言，中國文化早就衰落了。中國現代沒有思維創新的文化，靠幾千年前的古代農耕文化來復興中國的文化更是完全不可能。
在這里，如果我說，中國最強的就是文化了，中國的文化領先世界太多太久遠了，這就是中國的傳統文化易經！中國的傳統文化從現在開始，馬上就要強勢崛起，你信嗎？不信？一會兒就會讓你眼前一亮，一會兒就會讓你慷慨激昂，一會兒就會讓你心花怒放。
最近看到一個節目，節目中有這樣一個介紹：法國的前總理拉法蘭說，我年輕的時候，我的長輩跟我說，你要注意美國。美國這個國家將會伴隨和影響你的一生。現在，他對他的年輕一代說，你們要注意中國，因為中國將伴隨和影響你們的一生。
節目中還有一個介紹：美國的《福布斯》雜志說，中國正在崛起，成為二十一世紀全球強國，不僅中國是世界經濟的引擎，而且還因為中國總能提供這個世界需要的東西。
看看，現在世界都這么關注中國，這么希望中國能為這個世界做出貢獻。那么問題來了，我們知道這個世界需要的東西，不僅僅是物美價廉的產品，這個世界還需要更多的更好的東西。那么，這個世界需要的更多的更好的東西當中，最需要的東西是什么呢？我們中國能夠完全擔負起這個責任，能夠提供這個世界最需要的東西嗎？
這個世界最需要的東西是什么呢？那就是文化！這個世界是一個命運共同體，一個命運共同體，就得有一個共同的文化。而且這個文化，不管男女老少，不管國家貧富，不管文化差異，不管政治體制，不管宗教信仰，它一下子就能照亮人心，就能照亮未來。這樣能凝聚人心，讓世界走向大同的文化才是這個世界最迫切需要的文化！
這么好的文化，中國有嗎？有！這么好的文化在三千年前已經就有了！這就是中國的易經!
這時候，肯定會有一大幫人噴我，一定會說，三千年前的農耕時期的文化，一看就帶著腐朽的味道，怎么可能有這么神奇，這么玄妙？
易經就是這么神奇，這么玄妙。不管你反對也好，認可也好，先把我的文章看完再說。
那么易經到底是一本什么書呢？易經實際上是一本給領導者看的書。到了明清兩代，公務人員的錄取考試，還考南宋的理學大師朱熹老先生的《周易本義》呢。唐朝的宰相虞世南說，不知易，不可為將相。日本的天皇說，不知易，不得入閣。古代人都知道易經是一本什么書，現代人反而不知道易經是干什么的，真是現代人的悲哀。
經過三十多年對易經的學習和研究，我已經再三確認，易經就是給領導者看的書。我的書已經出版了，書名就是《易經新解——領導經營學》。本書通俗易懂，一個星期就能讀完。（百家號、公眾號的阿福說易都有）
這個時候一定有人說，易經我也看過多少回，為什么我就沒有看懂呢？
我的體會是，看易經，首先一定要有思想的高度。一個老和尚的詩說：云在青天水在瓶，眼光隨指落深坑。天空的云是水，瓶子里的也是水，高度不同，境界就不同。高度不夠，看什么都會狹窄?？磿?，尤其是看易經這類的書，更是如此。有了高度，就有了境界；有了境界，就能放飛心靈；放飛心靈，心靈的感悟就會容易一些。有了心靈的感悟，讀書才有了樂趣。所以才有了這樣的詩句：“閑做小窗讀周易，不知春去已多時。”
這時候，一定又有人說，哲學的高度，才是真正的思想高度。中國文化要想走向世界，中國文化必須形成社會科學，因為社會科學是現代社會的知識形態，是當今世界通用的學術語言，你能從哲學的高度談談易經嗎？
好，咱們就從哲學的高度，談談易經。（請看百家號、公眾號“易經是最高的哲學”）
說起哲學，實際上，這個世界連確定的哲學統一概念都沒有。我年輕的時候也學過哲學，差點沒把自己學傻了。
后來看到了原北京大學的校長胡適寫的一本書，叫《中國哲學史大綱》，我認為他給哲學下的定義比較靠譜。他說：“凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決。這種學問，叫做哲學。”
這個世界最切要的問題是什么呢？那就是這個世界的人們怎樣才能長久地生存下去，才能到達理想的社會。
當今世界的最切要的問題，正是這個問題。到達理想社會，到達世界大同，這需要一條清晰、穩妥、平坦的大家都認可的路徑。
現在，各個國家的領導者，無數的哲學家，思想家，都在思考這個問題，可是沒有確切解決的辦法。
那么易經能解決這個問題么？能！易經的易是上日下月，意為陰陽、天地，意為日光月光照耀的天下。易經的經是路徑。易經的實際意思就是天下的通向大道的路徑，就是通向理想社會的路徑。人類怎么才能和平地穩妥地祥和地到達理想社會呢？易經整本書告訴你的就是這個。
易經有六十四卦，就是六十四節，六十四個部分。第一節乾卦說的是人類發展的六個階段。第二節坤卦說的是領導者應該知道、掌握的道理、方法、準則。從第三卦屯卦開始，直到第六十三卦，說的是一個事物、一個國家、一個世界的初生到結束，領導者在各個階段應該怎樣做才會恰到好處。第六十四卦，說的是新的開始已經來到。一個循環，一個輪回，又重新開始。看了易經你就會知道，人類所有的成功都不算是真正的成功，因為還有未來！
易經怎么解決人生最切要的問題呢？易經整本書都是在解決這個問題。最關鍵的在坤卦的六二爻，僅僅只有八個字，就透徹地說明了這個問題。那就是“直方大，不習無不利。”“直”是直接，說的是陽光，直接照射，陽光無私的照耀溫暖天下；“方”是方正，說的是大地，大地無私的承載供養天下；“大”是宏大，說的是天空，天空無私的保護包容天下。“不習無不利”，說的是領導者不以自己的習性去做事，就沒有對自己、對事業、對國家不利的事情。
“直方大”，說的是天地之心，說的是終極精神；“不習無不利”，說的是領導者之心。兩心合在一起就是一個心，這就是天人合一真正的含義。這就是中國文化的核心，把自然之中的法和生命的法融合在一起。這也是中國社會科學的獨特的東西。西方世界的社會科學沒有這個。美國有個叫霍爾姆斯的，也想從自然當中尋找到哲學的東西，找了不少年，最后以失敗而告終。他當然不甘心，為此寫了一本書，叫《哲學走向荒野》。
中國文化的天地之心，中國文化的終極精神，就是中國文化的最有價值的東西！這就是：給與代替索取，仁愛代替貪婪。這就是普世價值！真正的普世價值！
中國這樣的文化，請問，在這個世界上，哪個民族的文化不能包容？
哪個國家的文化不能包容？哪個宗教的文化不能包容？現在這個世界就需要這樣的文化。中國傳統文化的強勢崛起已經指日可待，輝煌可期。
說到這里，可能有人認為，美國的文化不是這個世界挺好的文化么？在這里，我就簡單說說美國的文化。
美國的文化，是以個人主義為倫理基礎的文化，什么意思呢？就是我只要不違反法律，我有我行為的自由。個人主義，實際上就是以自己的習性、利益、好惡，去支配自己的行為和思想。這和易經說“不習”正好相反。為什么美國越來越衰落啊，就是因為美國的文化有先天的嚴重缺陷。
美國的個人主義，上升到國家的高度，就是唯我獨尊，今天世界的混亂局面，與美國的國家個人主義是分不開的。美國的普世價值，是自由與民主。個人主義的自由，不是以約束為前提的自由，不是為他人著想的自由，這樣的自由，是沒有文化修養的自由，這樣的自由，就是這個世界混亂的根源。看看美國的新冠病毒都那么嚴重了，還是隨心所欲，想怎么就怎么，造成了國家那么大的損失，還自以為是呢。民主呢，實際上就是求同，以大多數相同的意見為主。易經里專門有一卦說怎樣求同。并且告訴我們，“小事吉”，什么意思呢？民主，不能在大事上民主，否則那是會有兇險的結果?？纯从拿摎W投票造成的民族分裂，這就是不能在大事上民主。什么時候可以民主呢？那就是人人的思想境界已經脫離了個人主義的時候，那時候的民主，是為他人著想的民主，這樣的民主才是真正的民主。美國什么時候，才會有這樣的民主呢？
美國的普世價值，以前不了解的時候，好像還有些優點，有些長處，現在看來，一文不值。
美國競爭不過中國，現在也沒有真正明白。美國永遠也不可能爭過中國，一個是美國沒有中國這么先進的文化；一個是中國有幾千年實踐這種先進文化的經驗。中國共產黨的全心全意為人民服務的宗旨，就是在踐行中國的傳統文化。中國的領導者，正在以文化的形式，以和平的方法，以團結的態度，共贏的精神推動世界這個命運共同體平穩地向著美好的未來邁進。中國這樣的文化，一定會受到各個國家，各個民族的歡迎。
中國傳統文化的崛起是肯定的，必然的。那么中國傳統文化的未來是什么樣的呢？
中國的傳統文化一定會在二十一世紀被大多數的國家和民族接受。
這是英國的歷史學家湯因比先生說的?！墩雇皇兰o》這本書大家都看過吧，這本書的內容是英國的歷史學家湯因比先生和日本的佛教徒池田大作先生幾次對話。湯因比先生在書中說，在二十一世紀，世界的神本位的文化一定會被法本位的文化取代。
我們中國的傳統文化易經，正是法本位的文化，以法則為核心的文化。這個“法”是從自然之中和生命之中提取出來的共同的“法”。這個“法”，就是道理、規律、法則。
易經里面，最常見的是吉、兇、悔、咎四個字。吉是吉祥；兇是兇險；悔是后悔；咎是麻煩，這是四種結果。易經整本書里都是道理、規律、法則。按照這些道理、規律、法則做了，結果就吉祥；沒有按照這些道理、規律、法則做，結果輕則麻煩、后悔，重則兇險。這就是法則文化。中國老祖宗在幾千年前，就不信鬼神，信道理、信規律、信法則。
這樣的文化，多么科學，多么先進，多么玄妙，多么不可思議。
英國的湯因比先生這樣說，更有意思的是，馬丁.雅克先生，也是英國人，他是英國劍橋大學的學者，又是中國問題的專家，他最近寫了一本轟動世界的書，《當中國統治世界：西方世界的衰落與全球新秩序的誕生》。
我們現在已經清清楚楚地感覺到，中國世紀已經來臨，中國在習近平主席的領導下，繼續推動這個世界和平的、快樂的、幸福的走向理想的未來。
但是，理想的未來，不是等來的，更不是靠來的。我們每個人，尤其是每個家庭的父母，每個企業的老板，每個階層的領導者，都應該盡到自己的責任，為理想的未來助力添彩。
中國真正的崛起，一定是文化的崛起。而文化的崛起，一定是由下而上。讓普通民眾，切實的對文化產生興趣，切實的增加文化自信，切實的知道人類永久性精神追求就是擴大自我，將自我擴充到天地之心那樣終極存在的境界。
不要以為這是多么高深的東西，比如我們每個家庭的父母，每天都在這樣做著這樣偉大的事情。父母就是天地，就是太陽。父母每天都在像太陽那樣，無私地給孩子溫暖，給孩子陽光，都在照亮孩子眼前的路；父母每天都在像大地那樣，無私地給孩子溫馨的家，供養孩子健康的成長；父母每天都在像天空那樣，無私地保護著孩子，包容孩子的撒嬌、玩鬧。中國的文化就是這樣由家庭延伸到治國，延伸到平天下。當然，當一個合格的父母也不是簡單的。你得學習，你得修身，你得自強，你得有載物的能力。如果我們是一個老板，一個層面的領導者，那就更加不容易。因為隨著事業的擴展，隨著職務的提升，心靈的境界，就得由君子向著大人的境界邁進。
這里要多說一句。有的老板說，你讓我無私，我不賺錢我怎么做企業呀？無私就是不賺錢？就是不盈利？無私就是你的著眼點放在你的用戶上。你給用戶提供更方便的服務，
更有利的產品，這就是無私。這樣的無私難道不能賺錢嗎？
企業老板，不以自己私利而是以為用戶的方便有利為著眼點，官員不以自己的私心而是以為人民大眾的謀利造福為著眼點，你的利益，你得到的擁護，將會更多。這樣做，做法和原來一樣，可是你的心靈已經到達天地之心的終極精神，你的思想已經超凡入圣，你的人品已經和原來有了天上地下的差別。
有了這樣文化的大眾，有了這樣文化的商人，有了這樣的公務人員，有了這樣的社會，有了這樣的世界，就不用擔心經濟的下滑，生產力的下降，因為大家每天都會朝氣蓬勃的工作，因為大家都知道，人生已經有了真正的目標，人的生命已經真正的有了價值！
習近平主席在國際儒學聯合會上講話說：“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。”
我所做的易經的創新解讀，就是這樣的嘗試。我相信，今后，這樣的創新和嘗試會越來越多。
傳統文化的創造性轉化、創新性發展，一定會讓中國最古老的文化煥發勃勃生機；會讓中國人民大眾有了更多的文化自信；會讓古老的中國智慧為中國特色的治國理政助力添彩；會讓中國的哲學社會科學在世界論壇上有了更堅實的地位；會讓世界了解中國、親近中國有了更便利的橋梁；會讓中國話語權在世界的影響力越來越大。
