傳承歷史精華，尋求藝術(shù)魅力
張世忠，中國人民解放軍國防大學(xué)客座教授，中華英才理事會專家委員會主任委員，中國當(dāng)代著名書法家。1964年7月生于北京，幼習(xí)書法，師從啟功。
談起書法，張世忠先生說“書法講究氣與韻和，韻律相生。律，為勻速行于紙上；韻，動于意中。唯韻律相生，氣韻相和，方能寫出一筆生動而又有靈魂的書法。”
那么力從哪里來呢？為增強臂與腕的力度，他每天利用半個小時的時間，模仿古人推揉鵝卵石的方法練習(xí)臂與腕，以達(dá)到身、手、臂、力的相和，使之能以全身之力，運于筆端，慣于紙上，從而達(dá)到通而合的目的，唯氣韻相和取法尚古，方能寫出一筆好的書法。
張世忠先生深深感覺到，修身心是多么重要。他開始德藝雙修，熟讀詩詞歌賦、四書五經(jīng)及各類文學(xué)知識，在修藝的基礎(chǔ)上修文，在修文的基礎(chǔ)上修史。在修身心的同時，他認(rèn)為佛學(xué)才是最深的哲學(xué)，佛哲相和，一通百通，心靜方能萬事休。他滿懷深情的告訴我們：“一個好的書法家，必是容文、藝、史一體，方能成就。人真正的底蘊不在寫字上，字好還得有個好腦子，智慧是古人給的，不是自己有的。”
書錄毛主席詞《沁園春·雪》
他說“學(xué)史追的是古人氣與韻的相和，學(xué)的是神與形的相隨。學(xué)書唯真情的流露，隨意的釋放，方能達(dá)至?xí)ㄗ罡呔辰纾缤豸酥短m亭集序》，顏真卿《祭侄文稿》等作品。”談到如何繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新時，他說：“習(xí)古不擬古，學(xué)今不納俗，是書法的精髓所在。唯推陳出新，繼往開來，方顯新、奇、特的面目。在繼承和創(chuàng)新的表達(dá)上勤追前賢，回歸歷史，正本清源。藝術(shù)講究功法和技法，在勤奮中感悟各種線條的變化。”他認(rèn)為，唐宋元明清各時代歷史傳承下來的文化才是美的，美是留給后人的，是經(jīng)得起推敲的。初學(xué)者寫的是字，稍微高一點叫作書法，若談到藝術(shù)的就必須要通靈了，書法是有靈魂的。
張世忠先生自楷書入手，而后入行，從“二王”到“宋四家”，無不感悟著碑與帖中所傳達(dá)出來的勁健和秀美。經(jīng)多年的辛勤磨礪，成績受到啟功先生的贊許。他以一種繼承而后發(fā)展的氣度，盡情的展現(xiàn)著自我，釋放著自己異樣的人生。
勇攀文化高峰，成就藝術(shù)真我
張世忠先生近些年來多次出版作品集冊，如《張世忠書法集》、《張世忠書法》、《中華書畫名家》等，并多次應(yīng)邀抄錄經(jīng)書并出版，如《金剛經(jīng)》、《普賢菩薩行愿品》、《法華經(jīng)》、《心經(jīng)》（三體）、《藥師經(jīng)》等。
張世忠書法
張世忠先生作品已被世紀(jì)經(jīng)典《中華百年》人物篇、《世界當(dāng)代著名書畫家真跡博覽大典》、《世界著名書畫家大辭典》、 《96中華國際書畫家年鑒》、《中國專家大辭典》、《科學(xué)中國人、中國專家人才庫》、《當(dāng)代書畫名家作品集》、 《中外書畫家詞典》、《跨世紀(jì)翰墨藝術(shù)家書畫寶典》、 《中國當(dāng)代書法美術(shù)詩詞屆名人大辭典》、《中堂集名人大辭典》、《96中華當(dāng)代翰墨作品精粹》、《中國古典詩歌墨跡大觀》等30余部大型辭書收錄。2000年出版《張世忠書法作品集》、2003年出版《張世忠書法集》，其作品專集得到了啟功先生的高度評價和肯定。
張世忠書法
張世忠書法：節(jié)選自《法華經(jīng)》
張世忠書法：節(jié)選自《法華經(jīng)》
張世忠先生還多次被一些藝術(shù)權(quán)威機構(gòu)授予“世界藝術(shù)名人”， “國際書畫篆刻藝術(shù)名人”、“中華炎黃藝術(shù)家”等榮譽稱號。張世忠先生多次參加國內(nèi)外大型書畫展，并屢屢獲獎。2019 年5月在深圳舉辦“書法家張世忠抄經(jīng)展”，所抄經(jīng)文廣泛贈予外國友人及森王，如印尼佛教中心協(xié)會總會長慧雄大法師，尼泊爾比丘協(xié)會會長麥特瑞，尼泊爾藍(lán)毗尼佛教大學(xué)校長，緬甸宗教部部長桑達(dá)·欽等。
張世忠書法：節(jié)選自《赤壁賦》
張世忠書法：節(jié)選自《赤壁賦》
近些年來他的作品多次被國內(nèi)外政界要員收藏，且多次作為國禮贈予外國友人，其反響頗高。
追求無我精神，釋放藝術(shù)靈魂
書法是中華文化博大精深的藝術(shù)體現(xiàn)，“書”是寫的體現(xiàn)，又是一種體式的再現(xiàn)，是趣味、意境的還原，“法”是繼承的必經(jīng)，唯“書”與“法”相和，方能通達(dá)。猶如前車后轍同理，后因悟性之升華后，方可通靈，靈為藝之前奏，唯心與意和，氣與神通，在似與不似之間，釋放出真我，方為靈魂的再現(xiàn)。
張世忠書法：節(jié)選自《六祖壇經(jīng)》
張世忠書法：節(jié)選自《六祖壇經(jīng)》
詩言志，字如人。書法是神奇而精彩的，書法是藝術(shù)家對線條的一種超越自我的感受。在浩如煙海的古今書法名帖中，張世忠先生歷經(jīng)四十余載，不懈研修書法的奧秘，從中領(lǐng)悟到書法藝術(shù)是學(xué)無止境的。書法的意在于理，在于勤，在于恒，在于創(chuàng)新。他力求最大限度的認(rèn)識自我，最大限度的超越自我，突出個性化的藝術(shù)創(chuàng)作。他以顏柳體為基礎(chǔ)，廣泛臨摹真、草、隸、篆及眾家名人碑帖，主攻行書，書藝功底扎實，揮翰求索不息，點畫粗獷凝重，大氣磅礴，自成風(fēng)格。他不刻意摩古，嚼古今書法名家真諦絕學(xué)，下筆干凈利落形象鮮明，有“高山墜石”之特點，既具有傳統(tǒng)功力，又富有時代氣息。
張世忠書法：節(jié)選自《心經(jīng)》
詩曰:“萬法無限，法源絕跡，上古法之，源者何?源之源者何?”如此反法沒有不迷失方向的道理，法無盡頭，但藝術(shù)的源泉來源于生活，來源于自然。他常常在閑暇時觀看山峰的巍峨，樹木的偉岸，傾聽有著琴韻般潺潺水聲，把自己融入自然之中，享受書法與大自然的結(jié)合，從中尋找靈感，追求自我精神與藝術(shù)精神之升華。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，相信經(jīng)過不斷的努力和創(chuàng)新，他的作品會得到更多朋友喜愛。
張世忠書法：節(jié)選自《心經(jīng)》
他表示，書法的神奇之處在于看易學(xué)難，唯心勤、手勤、意勤、方可通達(dá)，學(xué)習(xí)書法貴在通史，及歷朝歷代書法前賢創(chuàng)作心境。縱觀魏晉唐宋元明清各時期的書法佳作，無不從中領(lǐng)略到他們的豪氣與霸氣，也使我深刻理解了“字如其人”的真正含義。（責(zé)編：崔 金）
來源：央視網(wǎng)
責(zé)編：張妍頔
統(tǒng)籌設(shè)計：侯尚伯、馬秀云
