1// 個(gè)人簡(jiǎn)介
顓孫恩揚(yáng)(孫恩楊）
1974年生
安徽蕭縣人
1995年考入南開大學(xué)東方藝術(shù)系中國(guó)畫專業(yè)，主修寫意人物畫技法，先后獲文學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位，2010年于中國(guó)藝術(shù)研究院獲藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)工作于北京建筑大學(xué)美術(shù)部。
自1999年《曲盡弦難收》入選“第九屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”以來，多次參加海內(nèi)外聯(lián)展和舉辦個(gè)人作品展，作品注重內(nèi)在的詩(shī)意境。
近年致力于中國(guó)傳統(tǒng)文人思想史與禪畫、草書方向的研究、創(chuàng)作。
出版有《顓孫恩揚(yáng)畫集》《潑墨畫研究》《故宮畫譜——羅漢》《畫為心相》《禪畫研究》《水墨澄觀集》等畫集、論著二十余部（篇）。
2// 主要藝術(shù)展覽活動(dòng)
2018年：北京中國(guó)畫創(chuàng)作研究院“守正創(chuàng)新—中國(guó)畫創(chuàng)作研究院學(xué)術(shù)提名展”。
2018年：北京中國(guó)畫美術(shù)館“扇.逸——中國(guó)畫扇面精品展”。
2018年：安徽“龍城畫派三百年系列書畫展”
2018年：天津美術(shù)館“原源同道——京津冀青年水墨作品提名展”。
2019年：人民網(wǎng)“家國(guó)情懷，奮斗青春——當(dāng)代百位青年藝術(shù)家美術(shù)精品展”。
2020年：廣東惠州市秋長(zhǎng)文化藝術(shù)中心“藝海秋長(zhǎng)——當(dāng)代中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展”。
2020年：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院“日月光華——名家邀請(qǐng)展”。
2020年：“國(guó)好.法大——絲路佛緣國(guó)際佛教書畫展”。
2021年：廣東湛江書畫院“青春煜耀——全國(guó)青年畫家中國(guó)畫作品邀請(qǐng)展”。
2021年：“新境—長(zhǎng)三角當(dāng)代水墨作品巡展”（上海、蕪湖、嘉興、蕭縣等）。
3// 主要著作
1、《潑墨畫研究》文化藝術(shù)出版社2020年版。
2、《禪畫研究》（合著）人民美術(shù)出版社2015年版。
3、《顓孫恩揚(yáng)畫集》 榮寶齋出版社2008年版。
4、《中國(guó)畫名師指導(dǎo).寫意花鳥.孫恩揚(yáng)寫意梅蘭竹菊技法》 人民郵電出版社2015年版。
5、《故宮畫譜.人物卷.羅漢》 故宮出版社2013年版。
6、《水墨澄觀：中國(guó)書畫名家作品集顓孫恩揚(yáng)》 中國(guó)電影出版社2012年版。
7、《“墨竹譜”（元）吳鎮(zhèn)繪》人民美術(shù)出版社2012年版。
8、《宋人小品繪畫》人民美術(shù)出版社2015年版。
9、《畫為心相——顓孫恩揚(yáng)香港集古齋展水墨作品集》 香港集古齋有限公司2014年版。
4// 作品欣賞
5// 講座
講座題目：《從詩(shī)教傳統(tǒng)到詩(shī)畫一律——淺談中國(guó)古代美術(shù)與詩(shī)歌的審美關(guān)系》
主 講 人： 顓孫恩揚(yáng)（孫恩楊）
講座時(shí)間：2022年1月20日 下午18：30
講座地點(diǎn)：山東濟(jì)寧市曲阜市
講座內(nèi)容：
2022年1月20日晚，“傳古拓今”金石拓創(chuàng)新應(yīng)用人才培養(yǎng)項(xiàng)目組為使學(xué)員們對(duì)詩(shī)性在中國(guó)古代美術(shù)中的體現(xiàn)，以及兩者之間的關(guān)系，使學(xué)員們從一個(gè)全新的角度看待中國(guó)古代繪畫藝術(shù)，特別邀請(qǐng)北京建筑大學(xué)顓孫恩揚(yáng)老師以《從詩(shī)教傳統(tǒng)到詩(shī)畫一律——淺談中國(guó)古代美術(shù)與詩(shī)歌的審美關(guān)系》的主題講座。“傳古拓今”金石拓創(chuàng)新應(yīng)用人才培養(yǎng)項(xiàng)目組部分導(dǎo)師及全體學(xué)員們參加此次講座。
顓孫恩揚(yáng)老師從以下兩個(gè)方面問題進(jìn)行講述，首先是詩(shī)教的審美愉悅與道德性的統(tǒng)一。在西方是詩(shī)學(xué)、詩(shī)性、詩(shī)意，是成哲學(xué)化、體系化的。東方是詩(shī)品、詩(shī)教、詩(shī)格，溫柔敦厚，詩(shī)之教也，詩(shī)教是一種道德性的審美合一的，對(duì)于人的精神是有提升和教化作用。詩(shī)教不是古板的，是有意象和審美的，有一定現(xiàn)實(shí)和想象的東西，像藝術(shù)與繪畫一樣。其次是詩(shī)畫一律的文化承載與嬗變。唐代王維被譽(yù)為詩(shī)畫一律的始祖，他很好的結(jié)合了詩(shī)與繪畫的關(guān)系。蘇東坡講過“詩(shī)畫本一律，天工與清新。”通過一代一代的提倡，逐漸形成了具體的審美化的筆墨語(yǔ)言，從而形成了文人畫水墨性的特點(diǎn)。在詩(shī)畫一律之前我們更要關(guān)注到詩(shī)性的作用。顓孫恩揚(yáng)老師結(jié)合中西古代具有代表性的藝術(shù)作品進(jìn)行了具體的比較分析，對(duì)于中國(guó)古人隱含在作品背后的詩(shī)性的部分進(jìn)行了深入淺出的講解，使同學(xué)們更加深刻的體會(huì)到中華文化的博大精深與厚重。
講座最后，顓孫恩揚(yáng)老師與學(xué)員們親切互動(dòng)交流。
