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劉孝田作品《毛坦廠中學(xué)》
毛坦廠中學(xué)作為我國(guó)近代高考教學(xué)模式的“開山鼻祖”，是當(dāng)之無愧的第一階梯高考學(xué)府。杰出校友可謂是數(shù)不勝數(shù)。但最具影響力的國(guó)家級(jí)知名校友只有四位，分別是司徒越、劉孝田、鮑鵬山、張晉善。
一：司徒越
司徒越（1914—1990），字劍鳴，生于安徽壽縣，生前為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)名譽(yù)主席，安徽省考古學(xué)會(huì)、博物館學(xué)會(huì)理事，省第六、七屆人大代表；先生的書法藝術(shù)獨(dú)樹一幟，飲譽(yù)中國(guó)書壇。他的書法正、草、隸、篆、甲骨、金文兼優(yōu)，尤以狂草見長(zhǎng)。在草書方面，他極重視繼承傳統(tǒng)，但又不墨守成規(guī)，勤于探索，力求創(chuàng)新，終于形成了剛健豪放，婉轉(zhuǎn)流暢的獨(dú)特風(fēng)格，為海內(nèi)外所推崇；司徒越先生工詩(shī)文、精篆刻、通考古，博學(xué)多才。曾發(fā)表《鄂君啟節(jié)續(xù)探》、《關(guān)于芍陂始建時(shí)期的問題》、《草書獺祭篇》等重要論文。1940年后從事教育工作，曾任六安師范、六安毛坦廠中學(xué)、舒城中學(xué)副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)等職。
司徒越先生的書法藝術(shù)獨(dú)樹一幟，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外，尤以狂草、金文見長(zhǎng)。先生草書初學(xué)懷素，后學(xué)張旭，對(duì)黃庭堅(jiān)、祝允明、王鐸，乃至王羲之、王獻(xiàn)之、孫過庭等也有所涉獵和研究。其晚年草書在章法及墨法上均開辟蹊徑，形成了自己回旋盤繞、縱橫交織的章法布局和出神入化、極具縹緲姿態(tài)的墨法特色。先生自以為其書草而不狂，這可能與先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂螌W(xué)態(tài)度、郁博的心理狀態(tài)有關(guān)。
司徒越其人其書兩次被攝制成電視專題片，該片在中央電視臺(tái)及多家省市電視臺(tái)播放后，好評(píng)如潮，影響深遠(yuǎn)。作為一個(gè)學(xué)者型的書法家，司徒越并不僅僅是個(gè)“寫字匠”。他博學(xué)多聞，在繪畫、詩(shī)詞、篆刻、考古諸領(lǐng)域多所涉獵，并取得了不俗成就。
他總結(jié)自己對(duì)草書的理解寫出《草書獺祭篇》，發(fā)表于中國(guó)書畫函授大學(xué)的校刊《書法學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)》上；為中國(guó)書法函大合肥分校所寫講稿《結(jié)體、章法舉隅》指導(dǎo)了一大批書法愛好者；發(fā)表于《書法》上的《小議書法創(chuàng)新》則尖銳地抨擊了上世紀(jì)八十年代中期的某些不正書風(fēng)，展現(xiàn)出他立于潮頭浪尖，搏擊風(fēng)浪的無畏精神。
他在考古論文《鄂君啟節(jié)續(xù)探》中挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽提出自己的觀點(diǎn)，受到安徽考古學(xué)界的推崇。而他1985年寫的另一篇考古論文《關(guān)于芍陂（安豐塘）的始建時(shí)期的問題》，以翔實(shí)的史料、嚴(yán)密的邏輯推理，論證了坐落在壽縣城南六十里的安豐塘就是兩千六百年前的楚相孫叔敖主持興建的水利工程――“芍陂”，解決了我國(guó)水利史學(xué)界多年?duì)幷摬恍莸碾y題。從而確立了“安豐塘”（即古代的“芍陂”）在我國(guó)乃至世界都是最早建成、并且迄今仍在發(fā)揮效益的水利工程。這一觀點(diǎn)得到了中國(guó)水利史研究會(huì)前后兩任會(huì)長(zhǎng)及眾多專家的認(rèn)可，“安豐塘”也因此被國(guó)務(wù)院定為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
司徒越作品
二：劉孝田
劉孝田，中國(guó)安徽人，別署(曉田)，中共黨員，中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，國(guó)際魅麗風(fēng)格油畫主要貢獻(xiàn)者，現(xiàn)為國(guó)家畫家采風(fēng)團(tuán)黨委書記(正廳級(jí))、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)家、國(guó)家智庫(kù)錄入專家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、香港特別行政區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)副主席，作品被中國(guó)國(guó)家博物、俄羅斯、韓國(guó)、泰國(guó)、歐洲等國(guó)家博物館收藏，被國(guó)家四部門評(píng)為“人民藝術(shù)家”、”中國(guó)一線名家“、“百年巨匠”等，多次接受央視、省、市電視臺(tái)專訪，中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行《劉孝田畫選》、《劉孝田作品集》、《中國(guó)一線名家》、《百年巨匠》，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“政府津貼。
劉孝田長(zhǎng)期帶領(lǐng)中國(guó)當(dāng)代畫家采風(fēng)團(tuán)在國(guó)內(nèi)外寫生創(chuàng)作參加各類交流活動(dòng)，其作品多次被中國(guó)文聯(lián)出版社出版，出版刊物有《劉孝田畫選》、《曉田油畫選》、《劉孝田作品集》、《中國(guó)書畫年鑒》等，
劉孝田作品在國(guó)際美術(shù)界出版刊物有《俄羅斯國(guó)際美術(shù)展》、《韓國(guó)國(guó)國(guó)際美術(shù)展》、《日本國(guó)際美術(shù)展》、《泰國(guó)收藏油畫精典》。
2005年劉孝田文章《亞洲最大的中學(xué)毛坦廠中學(xué)》在社會(huì)引起強(qiáng)烈轟動(dòng)，2007年劉孝田文章《亞洲最大的高考工廠毛坦廠中學(xué)》在社會(huì)上再次引起不同凡響。
被授予-“中華民族杰出藝術(shù)家”，“兩會(huì)重點(diǎn)推薦藝術(shù)家”，“國(guó)家德藝雙馨藝術(shù)家”，“中國(guó)最具收藏潛力藝術(shù)家”，“國(guó)際魅麗風(fēng)格藝術(shù)家”，“當(dāng)代最具升值空間藝術(shù)家”，“中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派畫家”，“中國(guó)當(dāng)代油畫百?gòu)?qiáng)名家”，“人民藝術(shù)家”等稱號(hào)。
劉孝田雖出身名門望族，但家境貧寒，兄弟姐妹多，父親早逝，幸得親戚資助，早年就讀于毛坦廠中學(xué)，后考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)西畫。其間他賣過畫打過工，為實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想他日夜學(xué)習(xí)，從來沒有放棄手上的畫筆，
2002年油畫作品《建設(shè)新農(nóng)村》參加教育部“全國(guó)高校美術(shù)教師作品展”北京人民大會(huì)堂展出獲一等獎(jiǎng)，同年8月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，10月被授予教授職稱。2003年9月《劉孝田、張勇雙人畫展》在京展出。2004年7月作品《富春江畔》參加文化部“全國(guó)名師美術(shù)作品展”人民大會(huì)堂展出，獲金獎(jiǎng)。2004年7月作品《藏龍臥虎》參加文化部“全國(guó)美術(shù)教師油畫作品展”人民大會(huì)堂展出，獲一等獎(jiǎng)，同年被國(guó)家教育部評(píng)為教授職稱。2006年油畫作品《罌粟》參展杭州“參與禁毒斗爭(zhēng)構(gòu)建和諧社會(huì)”書畫展獲一等獎(jiǎng)。2011年3月油畫作品《勿忘國(guó)恥》參加“紀(jì)念辛亥革命100周年全國(guó)書畫名家展”獲金獎(jiǎng)，2011年12月油畫作品《田園牧歌》參加“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年”全國(guó)書畫名家展。2014年5月油畫作品《母愛》參加“全國(guó)藝術(shù)家獻(xiàn)禮建國(guó)65周年”展，獲一等獎(jiǎng)。2014年油畫作品《大裂谷》參加“中華知名專家峰會(huì)”書畫展，獲二等獎(jiǎng)，2014年8月作品《皖西勝境》入編《中國(guó)書畫名家編年史》獲“中國(guó)知名專家”并錄入中國(guó)專家智庫(kù)，2014年10月 中國(guó)文聯(lián)首次出版2萬冊(cè)《劉孝田畫選》，2014年8月油畫作品《大裂谷》入編被素有“國(guó)家名片”之稱的中國(guó)郵票。2015年油畫作品《東石筍風(fēng)景區(qū)》參加“致敬中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)當(dāng)代書畫名家作品展”。2015年作品與范曾、歐陽中石、劉大為、馮遠(yuǎn)、劉文西先生共同入選《2015中國(guó)當(dāng)代名家書畫作品年鑒》。2016年1月加入中國(guó)當(dāng)代畫家采風(fēng)團(tuán)從事美術(shù)創(chuàng)作工作，2016年4月油畫作品《東石筍》入編被素有“國(guó)家名片”之稱的中國(guó)郵票，2016年10月油畫作品《清水湖》參加俄羅斯“國(guó)際美術(shù)邀請(qǐng)展”被歐美油畫界賦予“國(guó)際魅麗風(fēng)格”之譽(yù)。2017年9月油畫作品《三亞海浪》參加“泰國(guó)國(guó)際油畫邀請(qǐng)展”。2017年3月油畫作品《碩果累累》參加日本“國(guó)際美術(shù)邀請(qǐng)展”。2017年7月魅麗風(fēng)格作品《鴻運(yùn)漸來》參加由韓國(guó)政府和韓國(guó)書畫協(xié)會(huì)主辦的《國(guó)際美術(shù)大展》。2018年7月作品《中流砥柱》參加湖北“中國(guó)當(dāng)代名家畫展”。2018年8月油畫作品《三峽秋霧》參加上海“中國(guó)當(dāng)代名家美術(shù)展”。2019年4月油畫作品《港灣》參加俄羅斯“國(guó)際油畫邀請(qǐng)展”， 2019年11月作品《驚濤拍岸》參加“全國(guó)書畫名家邀請(qǐng)展”，2019年12月作品《聚寶盆》參加北京“中國(guó)當(dāng)代名家畫展”。2020年5月作品《云朵上的羌寨》參加中國(guó)當(dāng)代畫家采風(fēng)團(tuán)作品全國(guó)巡展，2020年12月中國(guó)文聯(lián)第二次出版發(fā)行《劉孝田畫選》，2021年作品《千里大別山》在中央電視臺(tái)播出，并收錄中國(guó)國(guó)家博物館，2022年作品《天水同色》在北京國(guó)際拍賣行排出580萬元RMB，劉孝田境外入選出版刊物有《俄羅斯國(guó)際美術(shù)邀請(qǐng)展》、《韓國(guó).國(guó)際美術(shù)展作品集》、《日本國(guó)際美術(shù)邀請(qǐng)展》、《世界油畫名家集》等。
他尊重傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)古名家技法，但絕不泥古不化，而是古為我用，力求創(chuàng)新。2000年后期逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，以中西合璧魅麗風(fēng)格獨(dú)步畫壇，得到國(guó)內(nèi)外專家們的認(rèn)可和群眾的歡迎。
劉孝田作品
三：鮑鵬山
鮑鵬山，男，漢族，1963年3月1日生，安徽六安人。民革成員，文學(xué)博士，作家，學(xué)者。上海開放大學(xué)人文學(xué)院教授，青海師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、上海交通大學(xué)兼職教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。潛心研究先秦諸子數(shù)十年，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)研究，出版《寂寞圣哲》、《論語新讀》、《天縱圣賢》、《彀中英雄》《絕地生靈》、《先秦諸子十二講》、《說孔子》、《中國(guó)文學(xué)史品讀》等十余部著作。
曾就讀于六安縣毛坦廠中學(xué)，安徽師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后申請(qǐng)支邊，至青海教育學(xué)院（現(xiàn)青海師范大學(xué)）中文系任教，在青海師范大學(xué)任教17年。現(xiàn)為上海開放大學(xué)（原上海電視大學(xué)）教授，青海師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師[2]，上海交通大學(xué)兼職教授，中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。
央視《百家講壇》、上海電視臺(tái)《東方大講壇》、上海教育電視臺(tái)《世紀(jì)大講壇》、山東教育衛(wèi)視《新杏壇》等欄目的主講嘉賓。
主要從事中國(guó)古代文學(xué)、古代文化的教學(xué)與研究。在中國(guó)思想史研究、文學(xué)史研究方面都有突出的成績(jī)。出版有《孔子是怎樣煉成的》《中國(guó)人的心靈——三千年理智與情感》《風(fēng)流去》《鮑鵬山新說水滸》《孔子傳》《論語新讀》《寂寞圣哲》《說孔子》《附庸風(fēng)雅——第三只眼看詩(shī)經(jīng)》《致命傾訴》等著作三十多部。全國(guó)多家雜志的專欄作者，作品被選入多種文集及人民教育出版社的全國(guó)統(tǒng)編高中語文教材。
作為四大名著壓軸之作的《新說水滸》登上百家講壇，節(jié)目播出后，觀眾反響強(qiáng)烈。主講人鮑鵬山以其獨(dú)特的講解魅力，使得他的人氣直逼易中天。
與以往從歷史角度出發(fā)講解名著不同，此次鮑鵬山解讀《水滸》，試圖突破傳統(tǒng)思路，從文學(xué)角度，從現(xiàn)代視角出發(fā)，講究新觀點(diǎn)、新角度、新講法。突破對(duì)故事情節(jié)的簡(jiǎn)單復(fù)述，讀出藏于故事背后復(fù)雜無比的人性內(nèi)涵。鮑鵬山講武松的時(shí)候，說：“在封建社會(huì)只存在兩種人，順民和暴民。但我們今天需要的是公民，所以要加入現(xiàn)代的觀念和意識(shí)，這也正是‘新’之所在，我們要理性地分析，不能太多感性。”作者從這部經(jīng)典中精選讀者熟悉的林沖、武松、魯智深、李逵、宋江等代表人物，從人性角度對(duì)他們的人生悲劇或喜劇進(jìn)行評(píng)析。
《百家講壇》重磅推出鮑鵬山《新說水滸》后，創(chuàng)下自2008年10月以來百家講壇的最高收視率，并已超越易中天主講的《諸子百家》，獲得了空前一致的好評(píng)。究其原因，鮑鵬山坦言：“我講述的原則是兩少兩多：少講情節(jié)，多講細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)中才有真相，有物、有事、有情、有味。
鮑鵬山經(jīng)常在細(xì)節(jié)處停下來做詳細(xì)的分析和解讀。少說是什么，多講為什么。林沖是《水滸》中最招女性讀者喜歡的人，他很謹(jǐn)慎，不莽撞，長(zhǎng)得也好。很多人讀《水滸》容易非常欣賞以至于崇拜英雄，有很強(qiáng)烈的感性印象，可能會(huì)影響終身。
鮑鵬山對(duì)他形象弱點(diǎn)的分析是有理有據(jù)的。舉個(gè)例子，比如林沖聽說娘子被騙到陸家遭到調(diào)戲，他三步并作兩步跑去，到了門口，聽到兩人說話，他敲門而入。為什么他敲門而不是踹門？這個(gè)動(dòng)作我們仔細(xì)分析一下，他不想和高衙內(nèi)發(fā)生正面沖突，因?yàn)樗桓摇Ｎ医y(tǒng)計(jì)過，他的“不敢”、“怎敢”出現(xiàn)過很多次。他有一個(gè)口頭禪就是“不敢”。其實(shí)他身上有我們所有人的影子。
鮑鵬山，朋友們戲稱“鮑子”。鮑子縱筆不羈，見血性，多幽默，更溫婉多情。20世紀(jì)90年代，在賈平凹《美文》上開“再讀圣賢”專欄，持續(xù)三個(gè)年頭，聲譽(yù)鵲起。鮑子的學(xué)術(shù)散文，可以說是繼季羨林、余秋雨之后新一代學(xué)人散文的翹楚，表現(xiàn)出的是新一代中國(guó)知識(shí)分子的個(gè)性、趣味以及批判精神。
四：張晉善
張晉善，壽縣陶圩鄉(xiāng)人，1949年在家鄉(xiāng)參加教育 工作，次年調(diào)入本縣，三十多年如一日，鞠躬盡瘁于社會(huì)主義主義教育事業(yè)，為省模范教育工作者。
1950年，張晉善調(diào)入本縣毛坦廠中學(xué)任數(shù)學(xué)教師，工作勤奮，教學(xué)成績(jī)突出，很快就成為該校骨干教師。1953年，張晉善加入中國(guó)新民主主義青年團(tuán)；1956年，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任毛坦廠中學(xué)教導(dǎo)主任。肩負(fù)教學(xué)業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)工作的張晉善始終不脫離教學(xué)實(shí)踐，他認(rèn)真鉆研各科教材，從理科到文科，以至外語課，成為能夠勝任中學(xué)各科課程教學(xué)工作的行家里手。1955年、1963年、1977年，他三次被評(píng)為省和縣教育戰(zhàn)線積極分子和先進(jìn)工作者。
“文化大革命”初期，張晉善被強(qiáng)加以“頑固推行修正主義教育路線”的罪名，被開除黨籍，押送生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)改造。身處逆境之中，張晉善始終堅(jiān)持革命節(jié)操，保持共產(chǎn)黨員本色，主動(dòng)交納黨費(fèi)。不久，張晉善恢復(fù)了黨籍和職務(wù)。1972年，他多次謝絕學(xué)校為其調(diào)資、分房、安排家屬就業(yè)等照顧，廉潔克己，甘于清苦。1977年，縣領(lǐng)導(dǎo)決定調(diào)他去縣城六安，任教育局教研室副主任，在當(dāng)?shù)厝罕姷耐炝粝拢闳环艞壛藯l件優(yōu)厚的工作，堅(jiān)守教學(xué)第一線。1980年，張晉善升任毛坦廠中學(xué)校長(zhǎng)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，該校教學(xué)質(zhì)量提高很快，被定為縣重點(diǎn)中學(xué)之一。1981年底，他已病入膏肓，經(jīng)組織上再三勸導(dǎo)，才同意去上海治療，但仍堅(jiān)持親屬自費(fèi)陪同；臨行當(dāng)天，還堅(jiān)持上了最后兩節(jié)課，全校師生無不感動(dòng)。
1983年3月，張晉善因病逝世。5月，中共六安縣委、縣人民政府和安徽教育廳追認(rèn)他為“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“模范教育工作者”，“安徽省模范教育工作者”。現(xiàn)如今，毛坦廠中學(xué)還有“晉善亭”紀(jì)念張晉善校長(zhǎng)。
