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劉孝田作品《毛坦廠中學》
毛坦廠中學作為我國近代高考教學模式的“開山鼻祖”，是當之無愧的第一階梯高考學府。杰出校友可謂是數(shù)不勝數(shù)。但最具影響力的國家級知名校友只有四位，分別是司徒越、劉孝田、鮑鵬山、張晉善。
一：司徒越
司徒越（1914—1990），字劍鳴，生于安徽壽縣，生前為中國書法家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會安徽分會名譽主席，安徽省考古學會、博物館學會理事，省第六、七屆人大代表；先生的書法藝術獨樹一幟，飲譽中國書壇。他的書法正、草、隸、篆、甲骨、金文兼優(yōu)，尤以狂草見長。在草書方面，他極重視繼承傳統(tǒng)，但又不墨守成規(guī)，勤于探索，力求創(chuàng)新，終于形成了剛健豪放，婉轉流暢的獨特風格，為海內外所推崇；司徒越先生工詩文、精篆刻、通考古，博學多才。曾發(fā)表《鄂君啟節(jié)續(xù)探》、《關于芍陂始建時期的問題》、《草書獺祭篇》等重要論文。1940年后從事教育工作，曾任六安師范、六安毛坦廠中學、舒城中學副校長、校長等職。
司徒越先生的書法藝術獨樹一幟，飲譽國內外，尤以狂草、金文見長。先生草書初學懷素，后學張旭，對黃庭堅、祝允明、王鐸，乃至王羲之、王獻之、孫過庭等也有所涉獵和研究。其晚年草書在章法及墨法上均開辟蹊徑，形成了自己回旋盤繞、縱橫交織的章法布局和出神入化、極具縹緲姿態(tài)的墨法特色。先生自以為其書草而不狂，這可能與先生嚴謹?shù)刂螌W態(tài)度、郁博的心理狀態(tài)有關。
司徒越其人其書兩次被攝制成電視專題片，該片在中央電視臺及多家省市電視臺播放后，好評如潮，影響深遠。作為一個學者型的書法家，司徒越并不僅僅是個“寫字匠”。他博學多聞，在繪畫、詩詞、篆刻、考古諸領域多所涉獵，并取得了不俗成就。
他總結自己對草書的理解寫出《草書獺祭篇》，發(fā)表于中國書畫函授大學的校刊《書法學習與輔導》上；為中國書法函大合肥分校所寫講稿《結體、章法舉隅》指導了一大批書法愛好者；發(fā)表于《書法》上的《小議書法創(chuàng)新》則尖銳地抨擊了上世紀八十年代中期的某些不正書風，展現(xiàn)出他立于潮頭浪尖，搏擊風浪的無畏精神。
他在考古論文《鄂君啟節(jié)續(xù)探》中挑戰(zhàn)權威，大膽提出自己的觀點，受到安徽考古學界的推崇。而他1985年寫的另一篇考古論文《關于芍陂（安豐塘）的始建時期的問題》，以翔實的史料、嚴密的邏輯推理，論證了坐落在壽縣城南六十里的安豐塘就是兩千六百年前的楚相孫叔敖主持興建的水利工程――“芍陂”，解決了我國水利史學界多年爭論不休的難題。從而確立了“安豐塘”（即古代的“芍陂”）在我國乃至世界都是最早建成、并且迄今仍在發(fā)揮效益的水利工程。這一觀點得到了中國水利史研究會前后兩任會長及眾多專家的認可，“安豐塘”也因此被國務院定為“全國重點文物保護單位”。
司徒越作品
二：劉孝田
劉孝田，中國安徽人，別署(曉田)，中共黨員，中國美術學院畢業(yè)，國際魅麗風格油畫主要貢獻者，現(xiàn)為國家畫家采風團黨委書記(正廳級)、國家一級美術師、中國國禮藝術家、國家智庫錄入專家、中國美術家協(xié)會會員、香港特別行政區(qū)美術家協(xié)會副主席，中國書畫家協(xié)會副主席，作品被中國國家博物、俄羅斯、韓國、泰國、歐洲等國家博物館收藏，被國家四部門評為“人民藝術家”、”中國一線名家“、“百年巨匠”等，多次接受央視、省、市電視臺專訪，中國文聯(lián)出版社出版發(fā)行《劉孝田畫選》、《劉孝田作品集》、《中國一線名家》、《百年巨匠》，享受國務院頒發(fā)的“政府津貼。
劉孝田長期帶領中國當代畫家采風團在國內外寫生創(chuàng)作參加各類交流活動，其作品多次被中國文聯(lián)出版社出版，出版刊物有《劉孝田畫選》、《曉田油畫選》、《劉孝田作品集》、《中國書畫年鑒》等，
劉孝田作品在國際美術界出版刊物有《俄羅斯國際美術展》、《韓國國國際美術展》、《日本國際美術展》、《泰國收藏油畫精典》。
2005年劉孝田文章《亞洲最大的中學毛坦廠中學》在社會引起強烈轟動，2007年劉孝田文章《亞洲最大的高考工廠毛坦廠中學》在社會上再次引起不同凡響。
被授予-“中華民族杰出藝術家”，“兩會重點推薦藝術家”，“國家德藝雙馨藝術家”，“中國最具收藏潛力藝術家”，“國際魅麗風格藝術家”，“當代最具升值空間藝術家”，“中國當代實力派畫家”，“中國當代油畫百強名家”，“人民藝術家”等稱號。
劉孝田雖出身名門望族，但家境貧寒，兄弟姐妹多，父親早逝，幸得親戚資助，早年就讀于毛坦廠中學，后考入中國美術學院學西畫。其間他賣過畫打過工，為實現(xiàn)心中的夢想他日夜學習，從來沒有放棄手上的畫筆，
2002年油畫作品《建設新農村》參加教育部“全國高校美術教師作品展”北京人民大會堂展出獲一等獎，同年8月加入中國共產黨，10月被授予教授職稱。2003年9月《劉孝田、張勇雙人畫展》在京展出。2004年7月作品《富春江畔》參加文化部“全國名師美術作品展”人民大會堂展出，獲金獎。2004年7月作品《藏龍臥虎》參加文化部“全國美術教師油畫作品展”人民大會堂展出，獲一等獎，同年被國家教育部評為教授職稱。2006年油畫作品《罌粟》參展杭州“參與禁毒斗爭構建和諧社會”書畫展獲一等獎。2011年3月油畫作品《勿忘國恥》參加“紀念辛亥革命100周年全國書畫名家展”獲金獎，2011年12月油畫作品《田園牧歌》參加“慶祝中國共產黨成立九十周年”全國書畫名家展。2014年5月油畫作品《母愛》參加“全國藝術家獻禮建國65周年”展，獲一等獎。2014年油畫作品《大裂谷》參加“中華知名專家峰會”書畫展，獲二等獎，2014年8月作品《皖西勝境》入編《中國書畫名家編年史》獲“中國知名專家”并錄入中國專家智庫，2014年10月 中國文聯(lián)首次出版2萬冊《劉孝田畫選》，2014年8月油畫作品《大裂谷》入編被素有“國家名片”之稱的中國郵票。2015年油畫作品《東石筍風景區(qū)》參加“致敬中國夢、中國當代書畫名家作品展”。2015年作品與范曾、歐陽中石、劉大為、馮遠、劉文西先生共同入選《2015中國當代名家書畫作品年鑒》。2016年1月加入中國當代畫家采風團從事美術創(chuàng)作工作，2016年4月油畫作品《東石筍》入編被素有“國家名片”之稱的中國郵票，2016年10月油畫作品《清水湖》參加俄羅斯“國際美術邀請展”被歐美油畫界賦予“國際魅麗風格”之譽。2017年9月油畫作品《三亞海浪》參加“泰國國際油畫邀請展”。2017年3月油畫作品《碩果累累》參加日本“國際美術邀請展”。2017年7月魅麗風格作品《鴻運漸來》參加由韓國政府和韓國書畫協(xié)會主辦的《國際美術大展》。2018年7月作品《中流砥柱》參加湖北“中國當代名家畫展”。2018年8月油畫作品《三峽秋霧》參加上海“中國當代名家美術展”。2019年4月油畫作品《港灣》參加俄羅斯“國際油畫邀請展”， 2019年11月作品《驚濤拍岸》參加“全國書畫名家邀請展”，2019年12月作品《聚寶盆》參加北京“中國當代名家畫展”。2020年5月作品《云朵上的羌寨》參加中國當代畫家采風團作品全國巡展，2020年12月中國文聯(lián)第二次出版發(fā)行《劉孝田畫選》，2021年作品《千里大別山》在中央電視臺播出，并收錄中國國家博物館，2022年作品《天水同色》在北京國際拍賣行排出580萬元RMB，劉孝田境外入選出版刊物有《俄羅斯國際美術邀請展》、《韓國.國際美術展作品集》、《日本國際美術邀請展》、《世界油畫名家集》等。
他尊重傳統(tǒng)，認真學習古名家技法，但絕不泥古不化，而是古為我用，力求創(chuàng)新。2000年后期逐漸形成了自己獨特的風格，以中西合璧魅麗風格獨步畫壇，得到國內外專家們的認可和群眾的歡迎。
劉孝田作品
三：鮑鵬山
鮑鵬山，男，漢族，1963年3月1日生，安徽六安人。民革成員，文學博士，作家，學者。上海開放大學人文學院教授，青海師范大學碩士研究生導師、上海交通大學兼職教授。中國作家協(xié)會會員、中國孔子基金會學術委員會委員。潛心研究先秦諸子數(shù)十年，長期從事中國古代文學研究，出版《寂寞圣哲》、《論語新讀》、《天縱圣賢》、《彀中英雄》《絕地生靈》、《先秦諸子十二講》、《說孔子》、《中國文學史品讀》等十余部著作。
曾就讀于六安縣毛坦廠中學，安徽師范大學中文系，畢業(yè)后申請支邊，至青海教育學院（現(xiàn)青海師范大學）中文系任教，在青海師范大學任教17年。現(xiàn)為上海開放大學（原上海電視大學）教授，青海師范大學碩士研究生導師[2]，上海交通大學兼職教授，中國孔子基金會學術委員會委員等。
央視《百家講壇》、上海電視臺《東方大講壇》、上海教育電視臺《世紀大講壇》、山東教育衛(wèi)視《新杏壇》等欄目的主講嘉賓。
主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。在中國思想史研究、文學史研究方面都有突出的成績。出版有《孔子是怎樣煉成的》《中國人的心靈——三千年理智與情感》《風流去》《鮑鵬山新說水滸》《孔子傳》《論語新讀》《寂寞圣哲》《說孔子》《附庸風雅——第三只眼看詩經》《致命傾訴》等著作三十多部。全國多家雜志的專欄作者，作品被選入多種文集及人民教育出版社的全國統(tǒng)編高中語文教材。
作為四大名著壓軸之作的《新說水滸》登上百家講壇，節(jié)目播出后，觀眾反響強烈。主講人鮑鵬山以其獨特的講解魅力，使得他的人氣直逼易中天。
與以往從歷史角度出發(fā)講解名著不同，此次鮑鵬山解讀《水滸》，試圖突破傳統(tǒng)思路，從文學角度，從現(xiàn)代視角出發(fā)，講究新觀點、新角度、新講法。突破對故事情節(jié)的簡單復述，讀出藏于故事背后復雜無比的人性內涵。鮑鵬山講武松的時候，說：“在封建社會只存在兩種人，順民和暴民。但我們今天需要的是公民，所以要加入現(xiàn)代的觀念和意識，這也正是‘新’之所在，我們要理性地分析，不能太多感性。”作者從這部經典中精選讀者熟悉的林沖、武松、魯智深、李逵、宋江等代表人物，從人性角度對他們的人生悲劇或喜劇進行評析。
《百家講壇》重磅推出鮑鵬山《新說水滸》后，創(chuàng)下自2008年10月以來百家講壇的最高收視率，并已超越易中天主講的《諸子百家》，獲得了空前一致的好評。究其原因，鮑鵬山坦言：“我講述的原則是兩少兩多：少講情節(jié)，多講細節(jié)。細節(jié)中才有真相，有物、有事、有情、有味。
鮑鵬山經常在細節(jié)處停下來做詳細的分析和解讀。少說是什么，多講為什么。林沖是《水滸》中最招女性讀者喜歡的人，他很謹慎，不莽撞，長得也好。很多人讀《水滸》容易非常欣賞以至于崇拜英雄，有很強烈的感性印象，可能會影響終身。
鮑鵬山對他形象弱點的分析是有理有據(jù)的。舉個例子，比如林沖聽說娘子被騙到陸家遭到調戲，他三步并作兩步跑去，到了門口，聽到兩人說話，他敲門而入。為什么他敲門而不是踹門？這個動作我們仔細分析一下，他不想和高衙內發(fā)生正面沖突，因為他不敢。我統(tǒng)計過，他的“不敢”、“怎敢”出現(xiàn)過很多次。他有一個口頭禪就是“不敢”。其實他身上有我們所有人的影子。
鮑鵬山，朋友們戲稱“鮑子”。鮑子縱筆不羈，見血性，多幽默，更溫婉多情。20世紀90年代，在賈平凹《美文》上開“再讀圣賢”專欄，持續(xù)三個年頭，聲譽鵲起。鮑子的學術散文，可以說是繼季羨林、余秋雨之后新一代學人散文的翹楚，表現(xiàn)出的是新一代中國知識分子的個性、趣味以及批判精神。
四：張晉善
張晉善，壽縣陶圩鄉(xiāng)人，1949年在家鄉(xiāng)參加教育 工作，次年調入本縣，三十多年如一日，鞠躬盡瘁于社會主義主義教育事業(yè)，為省模范教育工作者。
1950年，張晉善調入本縣毛坦廠中學任數(shù)學教師，工作勤奮，教學成績突出，很快就成為該校骨干教師。1953年，張晉善加入中國新民主主義青年團；1956年，加入中國共產黨，任毛坦廠中學教導主任。肩負教學業(yè)務領導工作的張晉善始終不脫離教學實踐，他認真鉆研各科教材，從理科到文科，以至外語課，成為能夠勝任中學各科課程教學工作的行家里手。1955年、1963年、1977年，他三次被評為省和縣教育戰(zhàn)線積極分子和先進工作者。
“文化大革命”初期，張晉善被強加以“頑固推行修正主義教育路線”的罪名，被開除黨籍，押送生產隊勞動改造。身處逆境之中，張晉善始終堅持革命節(jié)操，保持共產黨員本色，主動交納黨費。不久，張晉善恢復了黨籍和職務。1972年，他多次謝絕學校為其調資、分房、安排家屬就業(yè)等照顧，廉潔克己，甘于清苦。1977年，縣領導決定調他去縣城六安，任教育局教研室副主任，在當?shù)厝罕姷耐炝粝拢闳环艞壛藯l件優(yōu)厚的工作，堅守教學第一線。1980年，張晉善升任毛坦廠中學校長。在他的領導下，該校教學質量提高很快，被定為縣重點中學之一。1981年底，他已病入膏肓，經組織上再三勸導，才同意去上海治療，但仍堅持親屬自費陪同；臨行當天，還堅持上了最后兩節(jié)課，全校師生無不感動。
1983年3月，張晉善因病逝世。5月，中共六安縣委、縣人民政府和安徽教育廳追認他為“優(yōu)秀共產黨員”、“模范教育工作者”，“安徽省模范教育工作者”。現(xiàn)如今，毛坦廠中學還有“晉善亭”紀念張晉善校長。
