王懿，大匠無門齋主，二十世紀(jì)七十年代出生于陜西咸陽，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院工藝系，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院藝術(shù)碩士，西安電子科技大學(xué)終南書院文化導(dǎo)師。
久居長安，常年往來于終南山下，浸潤在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化氛圍之中，于詩文、書畫多有涉獵。書畫作品先后在國內(nèi)外多地展覽，在高校從事書法教學(xué)之外，近年在全國多所高校及藝術(shù)機(jī)構(gòu)講座《藝術(shù)與審美》，普及大眾審美。
藝術(shù)家王懿新書《墨靈慕藝》近日正式出版，該書由黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)寧夏人民出版社出版。
本書分四部分: 序言，詩文，書畫，附錄。
序言一為作家安黎所作，序言二為作者自序。詩文部分匯集了作者十余年來的一些隨筆散文游記，以不同的視角關(guān)注社會人生，既有終南之悠古綿長，又含藝術(shù)之哲思，生命之感懷！
書畫作品，收錄了作者近年的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)。書法涵蓋了各種不同時期不同風(fēng)格，繪畫以實(shí)驗水墨為主，堅守傳統(tǒng)，注入當(dāng)代意識。
附錄分別摘錄了不同領(lǐng)域幾位師友寫的詩文。
四個章節(jié)即獨(dú)立又緊湊，相互間以書畫作品貫穿其間，以圖文結(jié)合的形式呈現(xiàn)了作者十?dāng)?shù)年間的一個藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)及心路歷程。
作家安黎在序言中寫道：
王懿是精神領(lǐng)域孤獨(dú)的俠客，喜怒不那么輕易地顯露于形色。冰面之下，是他滔滔奔涌的情感洪流；膚表之內(nèi)，是他廣闊妖嬈的心靈底蘊(yùn)。
王懿的藝術(shù)創(chuàng)造，不裹足于藝術(shù)門類的藩籬，而是像自由的野馬那般，踏破禁忌，任意馳騁于整個大文化的生態(tài)原野。他的書法與繪畫，不是技術(shù)主義的產(chǎn)物，而是蘊(yùn)含著對世界、對社會、對世態(tài)、對人性原色的解讀和揭示，融匯著哲學(xué)的追問、宗教的參悟、人文的情懷，因而顯得舉輕若重，無意之處卻有意。
他的胸中，有千山萬壑儲藏，有千軍萬馬激蕩。世事的清與濁、人性的紅與黑、生命的智與愚、精神的死與活，既引發(fā)他的思考與焦慮，又強(qiáng)化著他藝術(shù)的格調(diào)與色度。作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏染，又具有現(xiàn)代藝術(shù)觀念和現(xiàn)代藝術(shù)精神的知識分子，難能可貴之處在于他對人本主義立場的捍衛(wèi)和堅守。這種源自中國古代士大夫心憂天下的精神骨血和來自西方現(xiàn)代文明的精神獨(dú)立，在王懿的藝術(shù)創(chuàng)造中，得到有效地融匯承襲。他的藝術(shù)作品里，有愛，有關(guān)懷，有仁善，有鮮明的價值立場，有明確的是非界限。
他的書法和繪畫，不求唯美，但求意高。猶如酒，不清澈，無花飾，淺嘗一口甚覺苦辣，但反復(fù)斟飲，才能咂摸出其后味的彌香。
他的隨筆，不循規(guī)，亦不蹈矩，不受制于文體的捆綁，不因循于某種僵化的套路，完全按照自己對文學(xué)的理解而信馬由韁。于是乎，他的思緒與文字，有時像狂風(fēng)，或飛沙走石地呼嘯而過，或無精打采地淺唱低吟；有時像流云，或風(fēng)輕云淡，或烏云翻涌；有時像河水，或清流潺潺，或濁浪潰堤……可貴的是，他不是文字的玩家，沒有將文字化為裝潢門面的油彩，而是把文字視為承載一己思考的容器。因此，他的文字，像生長蓮花的淤泥，像載重貨物的貨車，有幾許酷冷的沉實(shí)，而無絲毫香艷的輕飄。
