諶葉慶，字大樸。1967年出生山東鄄城，1989年畢業菏澤師專美術系。現為中國國家畫院張志民工作室畫家，國家一級美術師，中國美術家創作研究會理事，《人民文藝家》雜志社副主編。《藝收藏》雜志社美術編輯、山東美術家協會會員，北京大樸指墨山水藝術院院長，中外水墨藝術學會專家委員，《人民書畫院》山東分院副院長。菏澤市美術家協會理事。鄄城縣美術家協會常務副主席。
作品鑒賞：
諶葉慶：在山水與胸中成府之間
張杰
諶葉慶的國畫藝術富有將諸種藝術為我所用而形成自我體系的特質。
諶葉慶的國畫山水藝術與眾不同之處在于生成與延展的與眾不同。兒時跟隨祖父學藝的精神經歷使他的藝術多了一個不同尋常的維度。處于民國時代精神的祖父的藝術系統，不經意間賦予諶葉慶藝術以一種特殊而珍貴的認知范式和精神營養。這是當下藝術家不可多得的精神優勢。在幾十年的藝術探索后，到國家畫院張志民工作室的學藝經歷，使其有效整合了長期的個人藝術創作經驗，其創作隨之提升到自覺理性的創作階段。兒時間接的民國藝術經驗、個人生命特質和張大石頭工作室的訓練有素，其藝術創作達到一種新的藝術平衡和均衡的比例。民間性與學院派的雙重性在其藝術創作過程中產生了令人預料不到的化學反應。這種效果在當代國畫創作中體現了一種十分難得的藝術關切。絕對一點說，諶葉慶的藝術創作對突破當下國畫藝術發展瓶頸提供了一種藝術參照。
在相當長的藝術創作時段，諶葉慶也許自己對這種藝術創作的自覺性和均衡性可能沒有產生足夠重視，他把更多精力投入藝術本體的創作之中。這也是其藝術創作達到最新高度的本質部分和生命本色動力，但諶葉慶藝術創作的三個維度是他無法回避的：跟隨祖父的藝術啟蒙期、在傳統繪畫模式里的自我摸索和進入學派派現代繪畫語言體系之后的交互與共振期。他藝術創作的難得之處在于他綜合了當代國畫藝術創作的自覺意識。他的藝術創作得以進入自我成熟期和穩定期。
