初冬的江南其實還是深秋的模樣，樹葉斑斕，風在枝頭聽萬籟，云在秋山覓樵身；江湖喧囂心欲遠，望斷天涯別紅塵。一路前行到陳銀元兄雅舍去，一來感受南窗蛙噪北窗雨，唯報清風伏案眠的意境，二呢欣賞銀元兄之書法大作。
好一個清靜所在，是一個讀書寫字的絕佳之地。也許是藝術修煉到一定程度才會有的慧眼，因為對環境的選擇每個個體是大相徑庭的。書畫為高雅之藝，沒有散淡的態度來減少誘惑，不為物役，又如何能放曠高蹈，自在風行，更談何歸復根性呢！
其實認識銀元兄才一年，他是一個來自大西北青海的漢子。初次見面便驚于他那一頭卷曲的長發，待高歌一曲，更使我領略了他的風彩和性情。他是個有個性的人物，后來才知道他情有獨鐘的是書法一道。
雖出生大西北偏僻人煙稀少之地，但對書法的喜愛卻是從少年一直到現在。銀元兄自己坦陳，也不知道臨了多少帖，然心中總感覺到眼界還不夠，希望到文化發達地區走走看看。心之所然且機緣之合，從長江之源一路向東直到長江下游，來到江蘇這樣一個實實在在的文化大省，書畫大省。這倒使我想起那位擔笈杖錫，西游上國謁見當代名公的一代草書大家——懷素和尚。從古至今書藝一途，因其抽象的屬性不易為。也不是一句有意味的形式那么簡單，所謂讀萬卷書，行萬里路，而氣質、天資、得法、臨摹、用功、識鑒缺一不可。
翻看銀元兄的大量作品，可以看出他對章草，篆隸的偏愛，尤其是章草。章草：一種古老的書體，可追溯到漢代，因書寫便捷而廣泛流行。主要是保留了隸書的波磔形跡，或某些法式梗概，字取橫勢，每字獨立不連寫，結體簡樸，筆法古雅，氣象沉遠。銀元取法于二王，皇象、鄧文原、王遽常等，經年累月心摹手追中，使自己的藝術不局限于某一家，但也不偏離基本的道，厚古也不薄今，構筑了自身藝術風格的突破口。
縱觀銀元兄書作，有自己的精神歸旨，善于抓住經典的各種主要元素，此所謂善學。關鍵是在于把相近又不同的藝術元素提煉與融合。有時甚至把一些不同的元素加以利用發揮。如典雅中有流動妍美的韻致，以遺貌取神的自我意識來逆反古人。既要與古人暗合，又要寫出自我，無相為宗，破除諸相。
對銀元兄書法作品的細細審視，崇尚古意，筆勢靈動，結體嚴謹，字字獨立，嚴守古法，回翔動靜，神情顧盼，氣息連貫，意態暗合，線條凝重含灑脫之情。在使轉，提按，調鋒中去完成一系列法式，可謂有得。其作品不以多變和奇險取勝，而在于線條的堅韌挺拔，體現出一種對骨力的崇尚和追求。線條是書法的命脈所在，銀元兄在這方面除了用筆外，對墨色的運用也特別用心，將濃淡干濕有意無意之間與用筆結合起來，生澀老辣，筋骨凝重，而具筆墨趣味。不經意間，便被充溢著的書卷氣所感染。
銀元兄于隸書亦用功甚深。上溯漢碑，筑基于曹全碑，乙瑛碑，禮器碑及清人伊秉綬。從而形成目前的面目。筆畫平直，粗細變化不大，但不拘板，結構分布勻稱，端莊方正，氣息古樸，格調高雅，尤其是大字作品，愈大愈壯，氣勢雄偉，有千鈞之感。其形質近伊秉綬而方正過之，似與八怪之金農筆意有暗合處。
銀元兄書法無論章草還是隸書都有端莊凝重之感，也許是拜師儲云先生的原因，在他的作品中受乃師的影響也很明顯，這是學習過程中的必然。細審之得云師之骨，可以說是在儲云師的弟子中非常出色的一位。
書法之道，既要寫出古意，另一方面又要寫出自我，當然更高的寓意不僅在此。而在魏晉創造的書學高度中去觀照，在技進乎道的途中，看似無心而為，實則憑借深厚的功夫與學養。從有心到無心，有意到無意，有法到無法，需要一種自由境界。所謂含道映物，觸類通神。看山是山，看水是水，是心性與天地之間的致人境界。
書法做為一種精神的延伸，反映了作者的思想神態，真實的本然的人，就必須自己成為自己的主人。藝術中所有的學問融合在他這個人的血液當中。整個它是沒有形的，不露形態就是所謂羚羊掛角無跡可尋。銀元兄還年輕，他的藝術生命正在勃發，一切都在變化，我相信他將越走越好。
潘學超于煙水草堂
2022年元月18日
藝術家簡介
陳銀元
書畫家，陶藝家，學士學位。
曾修于中國美術學院中國畫高研班
清華大學美術學院書畫名家陶刻高級研修班
現為：
中國工藝美術學會會員
中國硬筆書法協會會員
中國硬筆書法高級講師
江蘇省書法家協會會員
宜興市徐悲鴻畫院書法院副院長
香港文聯書法家協會理事
香港文聯美術家協會會員
黃河書畫院特約書畫師
宜興市刀筆書法協會理事
中國陶瓷藝術大師毛國強先生入室弟子
當代書法名家儲云先生入室弟子
中國教育電視臺《水墨丹青欄目》水墨丹青書畫院會員
國家級工藝美術師
中國紫砂藝術人才庫高級工藝美術師
在省級專業刊物發表論文數片
2014年作品《四海飄香》在第十六屆中國工藝美術大師精品博覽會中榮獲金獎；
2019年作品《竹韻》在第十七屆中國工藝美術博覽會暨宜興陶藝“五朵金花”走進大連雙年展中榮獲金江獎；
作品曾被江西省博物館，海南省博物館收藏。
