春潮澎湃處，揚帆奮進時。站在新起點眺望，神州大地萬象更新、步履鏗鏘，奏響了追夢路上的“春之聲”！三月，來自各地的全國兩會代表委員即將聚首北京，帶來人民群眾最鮮活的意愿。又一次響起的“春天合奏”，又一次趕赴的“春天約會”，將是對歷史的回答、向未來的延伸，為新征程注入新的強勁動力。
今年全國兩會，是我們黨第三個歷史決議發布后的兩會，是黨的二十大召開之年的兩會，意義重大。在這個重要的政治平臺，把深入領會“兩個確立”的決定性意義，貫穿在參政議政、建言獻策中，將激發歷史主動精神，凝聚未來中國發展的力量。我們要繼續書寫新的奮斗歷史，著力保持平穩健康的經濟環境、國泰民安的社會環境、風清氣正的政治環境，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開。在這個重要的歷史時刻，觀復美術院聯合數十家新聞媒體參與兩會藝術家專題報道，邀請當代中國畫壇名家以赤子之心繪時代新風，書中國精神，以高尚德操與精湛技藝，展望遠景目標，鋪展新的畫卷。為新時代推進全過程人民民主建設貢獻力量，干出新業績、干出新輝煌，創造出更多人間奇跡！
一、組織機構
主辦單位：北京觀復美術院
承辦單位：北京觀復美術館
學術主持：劉龍庭（人民美術出版社編審）
學術顧問：趙成民（北京畫院畫家）
畫家簡歷
李合民，1989年畢業于西北師范大學美術系。1999年在中國美術學院教師研修班學習。現為甘肅政法大學藝術學院教授。民進甘肅省委會委員、民進甘肅開明畫院副院長。甘肅省政協書畫院畫家。擅長國畫，兼工書法篆刻、版畫及美術史論。出版有《李合民畫集》《李合民花鳥畫集》。
? 作 品 欣 賞
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理論的自覺和藝術的自信
——讀李合民花鳥畫想到的
文/吳辰旭
一
對理論的鄙薄，是當下藝術難成參天大樹的原因。雖然“大師”滿天飛，東涂西抹幾筆，靠鉆營、投機和暗箱操作、拍賣行假拍等，就想一夜成名，然而專業知識的匱乏，文化修養的欠缺，筆墨功夫的不足，常給人以“盛名之下，真實難符”的印象。
這是我為什么特別喜歡青年畫家李合民的原因，他在高校任教多年，以美術史家的眼光甄選取舍，從藝術哲學的角度觀察聆聽，持傳統文人的氣度從業行世，這無疑為他的花鳥畫創作筑就了堅實的基礎。
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二
人以類聚，物以群分。考察一個人，看他取法的尊師和引類的朋友，大體能知其八九。
認識李合民，純屬偶然。在我和西北師大美術系教授師云先生不多的幾次交往中，合民都在，他以弟子的身份，代師應酬，顯得謙恭厚道周謹。他對師云先生的尊重、關切，幾近細致入微，讓我十分感動。師云先生雖年望耄耋，卻藝境大進，其花鳥畫創作別開新面，傳統而不泥古，創新而不怪異，把東方藝術的韻味和西方藝術的技法融為一體，籠罩在他渾厚的傳統文化氛圍之中，與意境幽遠的詩詞、散淡蕭疏的書法一起，突現出花鳥畫這種傳統題材的時代氣息。正是在這一點上，合民對師云先生崇高的德望、精湛的技藝和高雅的審美取向有高度的認同感，并從中汲取大量的藝術營養。不獨在書法藝術的體悟、繪畫技法的承繼、文化修養的關注等方面，尤其在藝術理論的探究上，用力甚深。這既為高校美術教育所必須，也是合民花鳥畫創作尋求提高和突破的支撐點。
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三
偉人說過，沒有理論武裝的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能打勝仗的。繪畫也大率如此。
翻開世界藝術史，古今中外的藝術大師們，無一不在理論上有所建樹。或片言只語，或著書立說，或往來酬答，或案記題跋，闡發的精辟，論述的深邃，如霧海航燈，醒人耳目。理論的自覺，是引領藝術家創作不斷取得突破的巨大力量，石濤如此，齊白石如此，舉凡大師巨擘，蓋莫能外。欲求創新獨造而無理論自覺指導，那是不可想象的，如盲人騎瞎馬，除了隨世俯仰，焉有所為？
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李合民的可貴，正在于他對理論的不斷探究。花鳥畫是傳統題材，千百年來已形成完整的審美意趣，創新架構和表達程式，要推陳出新十分不易。劇烈變化的時代，對包括花鳥畫在內的傳統繪畫藝術提出強烈的要求，以古開新也罷，借外突變也罷，必須在堅守傳統中尋求突破，雖然十分艱難、艱苦甚或艱危，但必須如此。這是時代的必然，舍此別無他選。
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四
李合民顯然理解這一點，這是他理論自覺的表現，在花鳥畫創作中，他試圖努力尋求突破，在傳統和現代激烈的對抗中，用藝術尋求表答的契合點。象征性，正是他從花鳥畫比德美學的傳統中提取的藝術元素，他筆下的花卉飛禽，既是自然物象的喻體，更是傳達時代精神的符號。他的梅蘭竹菊，既有傳統的余緒，更著眼當下時代的呼求，是對商業大潮下道德失范的抵抗和對傳統美德的挽救。尤其是鷹，那種卓然不凡，睥睨紅塵的霸悍之氣，讓人精神為之振奮，并產生強者歸來、蟲虺一掃的諸多聯想。顯然，理論的自覺給了他藝術的自信。而自信，是藝術成長不可或缺的一個要素。
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五
有道是，感覺到了的東西我們不一定能夠理解它，只有理解了的東西我們才會更深刻的感覺它。這個“深刻”就是理論的自覺和行動的自信。
當然，我們不是苛求畫家都要成為理論家，或是理論家都要成為畫家。但，畫家需要理論的指導當是不刊之論，不二法門。畫家既用體悟的理論指導創作，又不斷把自己的創作體驗升華為理論，反饋創作，形成藝術自信，像石濤、張大千、齊白石、石魯等大師都如此。我們不會要求畫家都成大師，但取法大師的成功之道，卻可以讓畫家抖落俗塵，循道精進。
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李合民的花鳥畫創作正在探尋自己的道路，雖然己取得不俗的成就，但理論的自覺還未完全兌換成藝術創作的高度。理論與實踐之間還有不小的差距，要消弭這個差距，躍上藝術巔峰，除了理論的因素外，還有藝術家個人氣質、稟賦、才具、修養等諸多方面的因素。但十分可貴的是，合民消弭這個差距的努力。處囂攘之世而能鎮靜，立浮躁之秋而能篤定，不湊熱鬧，不慕奢華，一心教書育人，鉆研繪事，像他的恩師師云先生一樣，清清白白做人，認認真真繪畫，這在當下是難能可貴的。
合民還年輕，我們有理由寄希望于他的花鳥畫創作，能升入中國美術未來燦爛的星空。
2012年壬辰谷雨
草于蘭州五泉堂
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北京觀復美術院是經國家機關部門批準，專注于學術研究、藝術策展、市場運作的藝術機構。美術院秉持“專業、真誠、學術”的理念，為藝術家提供有學術前瞻性的策展和經紀人運作服務，為收藏者建立直達藝術家本人的作品收藏通道，為國內外各領域的高凈值人士、書畫愛好者解讀藝術，呈現精品。北京觀復美術院由著名畫家、中國國家畫院研究員裘緝木擔任院長職務。
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