呂守約，號行伯，天野齋主，1950年生于河南滑縣。國家高級美術(shù)師、任中國國家書畫院名譽院長、中國書畫藝術(shù)家協(xié)會副主席、中國蘭亭書畫院名譽院長、陜西省美術(shù)館館外美術(shù)師、英國皇家藝術(shù)研究院榮譽院士客座教授、陜西省美術(shù)家協(xié)會會員等。
藝術(shù)傳略及個人作品被榮寶齋等藝術(shù)機構(gòu)編印出版：《中國美術(shù)選集》、《藝術(shù)與收藏》、《藝術(shù)人生》、《中國書畫名家名作》、《中國藝術(shù)大家》、《中華名流》等數(shù)十部藝術(shù)典籍。出版呂守約畫冊、作品集、散文集、詩集、掛歷、藏書票等。
2007年被邀請為中南海創(chuàng)作《春山清韻》并收藏使用、《雨后香山》被中國政協(xié)陜西委員會收藏、還有多幅作品被聯(lián)合國兒童基金會、法國、日本、韓國、比利時、安曼等國家駐華使館及個人收藏。
2008年創(chuàng)作巨幅山水長卷成功展出，在藝術(shù)界影響巨大。中華人民共和國文化部授予2011年第七屆中國文化藝術(shù)政府“文華獎”、“最佳創(chuàng)作獎”。
作品欣賞
藝術(shù)評論
守約山水
和谷
一粒中原文化的種子在渭北的山川小城悄悄生長，在生計之外潛心研讀中國繪畫史論，用筆墨琢磨第一故鄉(xiāng)的山水草木 ，日積又月累，青絲化白發(fā)，成了圖繪銅川的大象。守約先生，的確是守約于腳下的泥土，守約于造物主賜予人類的自然風(fēng)景和人文物象，守約于自我的心靈情境和藝術(shù)創(chuàng)造，成就了他高人一等的繪畫修為。玉華春至，在守約先生的筆下已經(jīng)不是野林山樹，那是縹緲中的仙域。唐朝大僧修煉過的地方，佛風(fēng)從未歇過氣，那境界是耐得苦寂抵住誘惑，在舍棄中求得道行的存在。一石一木總關(guān)情，觀者透過畫作得到的是風(fēng)景背后的人生況味。
他畫山濤、畫春泉圖，畫奇峰天塹，畫去游太白，畫高原夕照，在諸多變化著的山石光影 的每一條線每一滴點的內(nèi)部，無疑浸淫著畫家心中的塊壘，散發(fā)著作者對大千世界人間冷暖充滿詩性的參悟。其青綠山水，則渲染了畫家內(nèi)才的理想色彩，那是山水的表情，是自然地面容，是有著喜怒哀樂的表征人類心情狀態(tài)的赤橙黃綠青藍紫。天人合一，自然與人和而不同，在守約先生的畫作中可以找到愜意的說明。與守約先生相識，還是我歸園田畝后的事兒。
他寫了一篇讀我的散文的文章，他的視角不同于時下的文學(xué)**家，而是從畫家的藝術(shù)立場給了貼切的描述。他到了我園子，言語不多，卻專注于幾簇大麗花的絢爛表情，忘神于崖畔上血珠一橛的酸棗，發(fā)現(xiàn)了黃土斷巖切面的造型和色彩構(gòu)成，這當(dāng)是一個實至名歸的畫者，一個有心性的手藝人的特征。他用左手表達的文字語言功力了得，他的繪畫才份更是層樓之上了。我在習(xí)畫，守約先生在我的畫案上作了一幅牡丹，讓我眼前一亮。神圣與牧歌，詩情與畫意，正是守約的山水。牧歌，是詩意的，浪漫的，恬淡的，甚至是虛無的，是日常瑣事之外的一種精神指望。守約如山，古風(fēng)凜然，胸中塊壘，人間畫卷。這是我曾在博客中和過的一首打油詩。
