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書法家王政文

藝術簡介

王政文先生,1934年出生于湖北省隨州市一個書香門第、醫藥世家。高級工程師,中國品牌影響力書法家,中國書法研究院、中國硬筆書法家協會、中國詩詞學會會員,《書法導報》特聘書法師、秦巴書畫院院長,十堰市書法家協會常務理事、老年書畫研究會常務副會長、張灣區書法家協會主席。

5歲時師承祖父、父親家教習書,自此八十寒暑研修不怠。先后臨池北魏碑、顏真卿《勤禮碑》、王羲之《十七貼》、懷素《自敘貼》、于右任《標準草書》等傳世名帖,旁征博采,師古不泥,吸取各家之長自成一派,形成風神高邁、酣暢渾厚的行草藝術風格,作品先后入選《全國政協主席書法作品選集》《世界華人慶回歸書法展作品集》、中原杯《全國書法名家邀請展作品集》、中書協中直機關分會《全國電視書法大賽書法集》、書法導報《國際書法篆刻》年展作品集、新加坡新神州書畫院《中國書畫精品大觀》等書畫集,在全國、國際展出并獲獎,30余幅作品被美、日、法、韓等外國友人爭相收藏。
作為學者型書壇元老,王政文先生談起書法歷史起源和重要意義來,總是滔滔不絕,如數家珍:我國書法藝術源遠流長,書法作為漢字的書寫藝術,最典型地體現了東方藝術之美和東方文化的優秀,具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚群眾基礎和藝術特征,是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。劉熙載說:“書如也,如其學,如其才,如其志。總之曰,如其人而已。”書法是書法家 “暢寄幽情”、抒情達意的特殊語言,如同作家之文,詩人之詩,歌者之聲。志行高潔者,其書往往清氣飄灑;心情恬淡者,其書往往氣靜端莊、淡泊曠達。書法藝術的最境界是人的精神、氣質的一種抽象體現與表露。所謂書法藝術,不僅僅流于功力的深厚,點畫、章法的精巧,而更包括作者的精神、胸襟、氣質修養。晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態。追溯三千年書法發展陳跡,我們清淅地看到它與中國社會的發展同步,強烈反映出每個時代的精神風貌。在書壇走向多元化的今天,書法藝術升華到觀念變革的高層次。書法現代性并不是簡單取決于書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌,而是取決于內在精神的現代化,書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值趨向。”
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”王老時常用北宋儒學家張載的這句名言自勉。他說:“書法,不僅是一門技藝,更是一門修身養性、提高國學素養的藝術,具有安定的力量。由于文革影響,書法教學課中斷30余年,雖然教育部2011年就把書法納入教育大綱,卻因為中小學書法教師普遍奇缺,書法教育難以落地。隨著國家重視程度不斷提高,書法教育終于落地錚錚有聲,基礎教育中書法逐漸普及,越來越多的小朋友開始認知與感受書法之美,從中獲得寫字與做人的學問。讓書寫經歷留在每個華人的童年記憶,每個孩子都能夠從優秀傳統文化中汲取養分,終身受益。這是講堂普及公益書法課的初衷。”
巍巍秦巴山脈。毗連著川陜鄂三大省區的山山水水,風土人情和人文薈萃。早在2009年的金秋-國慶節。77歲的楚都山翁王政文精神,矍鑠寶刀不老,在湖北十堰成立了秦巴書畫院,他的目標就是想,乘新時代盛世東風,在川陜鄂三省區弘揚國粹,把一生所學的國學書法藝術傳承于后世。
2016年,王老把書畫院工作重心轉移到國學書法教育上來,2017年,他辭去院長行政職務,交給了接班人,只擔任書法院中共黨支部書記,專職從事國學書法教育,為了互相促進,王老打破一個書畫院的格局,在湖北十堰又分別成立了“羲之堂書畫院”。2017年又來四川成都分別成立了成都秦巴書畫院,溫江鵝池齋書畫院分別設立了國學書畫專業培訓學校,截止到2020年,已有四所學校,已有青少年、兒童、成人學員1600多人。四所學校20多專職書法國畫教師都是由王老親自嚴格篩選,通過嚴格培訓后上崗任教,除了專職培訓外,王老還緊密配合,街辦社區基層黨政中心工作,組織書法義務進社區,進校園,因而在書法教育上取得了豐碩的成果。
用書法藝術傳播精神文化,服務人民,奉獻社會,是王老稱說自己的“盛世天年不了情”。多年來,他堅持義務為老年大學上書法輔導課,為全市20多家企業創建企業文化提供書法服務,組織國學、書法進校園活動,傳播國學及書法藝術;汶川地震后,毅然賤賣作品200多副,集資25萬多元,全部義捐給災區;在“武當大興六百年盛典”和武當國際文化藝術節活動中,由他主導創作主題詞的巨幅武當山山水全景畫卷《武當勝境圖》《武當大興六百年賦》,成為讓世界看中國武當的最大亮點,作品被裝訂成冊,作為饋贈中外友人的傳世絕品;近年來,圍繞服務十堰打造 “仙山、秀水、汽車城”三張旅游城市名片,他一邊發函邀請國內書畫大家贈送墨寶,一邊爭取資金,經過一年多艱苦努力,完成《南水北調源頭情》和《仙山秀水汽車城》兩幅百米書畫長卷,在省內外產生深遠影響;今年6月,在十九大召開、建黨97年之際,他又東奔西走籌集資金,租賃場地,召集鄂、豫、川三省書畫藝術家舉辦“不忘初心,繼續前行——習近平總書記《新時代治國用典》書畫展”,吸引各界人士前去觀賞學習,好評如潮;每年春節書協組織送春聯活動,他身邊總會排上幾百人的長隊等待芳翰,王老總是有求必應,一站幾個鐘頭不停地寫,一一滿足大家需要,其感人事跡在同仁中及社會各界廣為傳頌,媒體多次慕名約訪報道。
王老的書法,以形寫神,形神兼備,每個字皆是成年累月的象征,一筆筆厚重雄健,既不方不圓,又亦方亦圓,樸實無華而兼納乾坤,行云流水卻力透紙背。其行草書法由行求草,以草托行,草在行內,行列草中;章法工穩,結體老到,承上啟下,筆斷意連,各盡其勢,隨勢生情,有著豐富的動態之感。王老不僅書法造詣精深,而且飽讀詩書,熟記大量古詩詞和名言警句,加之自己工于詩詞歌賦,深諳作文之道,每當提筆書寫題贈,信手拈來,或即興創作,口占手書,一氣呵成,游刃有余,筆至意達。
“從王老身上,真正讀懂了什么叫‘書為心畫,‘字如其人’”。不少熟識王老的人如是評價。曾因父親蒙受奇冤、兩輩人遭遇打壓,致使生活苦難坎坷的經歷,練就了王老忍辱負重的意志,從不怨天尤人、不以物喜不以己悲、以德報怨的情懷,涵養了古道熱腸、宅心仁厚、低調謙恭、辦事嚴謹認真的品格。因而創作心態恬淡自如,創作中心手雙暢,物我兩忘。書法里融入了儒家的堅毅、果敢和進取,也蘊涵了老莊的虛淡、散遠和沉靜閑適。在嚴格的法度之中縱筆所如,創新求特。還往往以一種不求豐富變化,在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味,寫出真情至性,融進自己的知識修養和審美趣味,既有“先圣”的遺風,又有自己的“圣地”,即所謂“出新意于法度之中,寄妙理于放豪之外”。
王老把書法練到爐火純青,也把自己修煉成了一棵書壇常青松。從縣領導崗位退下來的他,從來閉口不提“當年勇”,不擺架子,在人們心目中只是一個熱情樸實、樂善好施的“寫字匠”。他生活簡樸,不沾煙酒,一身布衣便裝,出門背一帆布挎包。雖是耄耋老人,精氣神比一般中年人都旺盛,紅光滿面,目明耳聰,思維敏捷,反應迅速,非常健談,說話中氣十足,走路健步如飛,辦事雷厲風行。每次提筆書寫,觀其站立如松,身姿展而不夸,氣勢如虹,神采飛揚。他引以為自豪地對人說:“我的童子功就是這樣練成的!”尤其難能可貴的是與時俱進,電腦手機“玩”得特精。思想前衛,觀念新穎,與少壯輩人極為融合,同他交流毫無障礙,沒有代溝。
最喜墨梅喻人的王老,其實他自己就是一棵暗香浮動、風骨卓然的老鐵梅,“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。

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