俞健是位個(gè)人經(jīng)歷特別的畫(huà)家。他岀身于徐青藤家鄉(xiāng)紹興的一個(gè)中醫(yī)世家，其父受教于私塾，寫(xiě)得一手好字。受父親影響，又得高人指授，他自幼浸潤(rùn)于書(shū)法，對(duì)漢簡(jiǎn)魏碑，及二王、顏真卿、孫過(guò)庭、張旭、懷素、米芾、文征明等，皆所涉獵。后來(lái)學(xué)畫(huà)，先是從李震堅(jiān)學(xué)人物，后從姜寶林學(xué)山水。如此的經(jīng)歷烙印，給他的畫(huà)帶來(lái)與他人迥異的特點(diǎn)。
傳統(tǒng)筆墨側(cè)重于抽象的審美意義，講究意寫(xiě)，而對(duì)具體現(xiàn)實(shí)形象的捕捉和塑造，則難免有所不足。俞健早年從浙派名家李震堅(jiān)學(xué)人物，注重形象捕捉是其必修本領(lǐng)。人物畫(huà)名家后來(lái)轉(zhuǎn)畫(huà)山水的，我見(jiàn)過(guò)有程十發(fā)、周昌米和吳山明，他們好像把山水當(dāng)大寫(xiě)的“人”來(lái)表現(xiàn)，所作明顯與專(zhuān)習(xí)山水的畫(huà)家有所不同，可謂別具靈奇。俞健早年曾從事電影工作，這使他對(duì)形象捕捉更為敏感。后來(lái)他寄情于山水，游歷名山大川寫(xiě)生，其筆下之泰岳、黃山、雁蕩、太華和張家界、三清山，便沒(méi)有一般山水畫(huà)家程式化面貌劃一之弊，這是其山水善于形變的揮寫(xiě)發(fā)抒。這種善于抓形變的能力，亦使他善于汲取現(xiàn)代山水畫(huà)形態(tài)方面的豐富成果，把它巧妙融化到自己的畫(huà)中。
中國(guó)山水畫(huà)除了要有形變的風(fēng)致，還須有神變的內(nèi)蘊(yùn)，這無(wú)疑牽涉到筆墨的功力內(nèi)涵。在這方面俞健與眾不同的是，他或許并沒(méi)有像有些山水畫(huà)家那樣，在摹習(xí)傳統(tǒng)山水樣式上化過(guò)極大工夫（因而他也就沒(méi)被某個(gè)傳統(tǒng)樣式套住），但他通過(guò)自己長(zhǎng)期對(duì)于隸楷行草各體書(shū)法的歷練，已將點(diǎn)線(xiàn)的彈性韻致付諸指腕，后又有機(jī)會(huì)拜識(shí)姜寶林學(xué)畫(huà)，則更啟其心底之靈犀。我在多年前與姜寶林相識(shí)于賴(lài)少其和張仃為會(huì)長(zhǎng)的黃賓虹研究會(huì)，知道他曾先后請(qǐng)益于陸儼少和李可染，那時(shí)的傳統(tǒng)身手便了得，健拔騰踔的點(diǎn)線(xiàn)，與盤(pán)礴滋潤(rùn)的墨塊相般配，構(gòu)成其花鳥(niǎo)畫(huà)特有的風(fēng)韻。姜氏花鳥(niǎo)此種風(fēng)骨，沒(méi)有筆力根基者難于學(xué)步，但對(duì)已從長(zhǎng)期浸淫書(shū)法中修得筆力的俞健來(lái)說(shuō)，卻正相鍥合，如虎添翼。
這期間，在墨法修練中，俞健有意無(wú)意又走了關(guān)鍵的兩步：
一是他那時(shí)非常迷戀墨荷畫(huà)之潑寫(xiě)結(jié)合、筆墨相映，濃淡交輝而品性非凡。我知道墨荷也曾是張大千之所愛(ài)，對(duì)其后來(lái)之潑墨潑彩畫(huà)風(fēng)，其實(shí)在技法上，畫(huà)墨荷有相通的奠基作用。俞健之鐘愛(ài)墨荷，是否是受大千影響？則不得而知。
二是俞健喜畫(huà)瓷嘗試潑彩青花之獨(dú)有樣式。通過(guò)對(duì)潑與破的多種技法嘗試，使他對(duì)氤氳透靈的墨法，又有了別樣的了悟。
憑藉其書(shū)法對(duì)筆法之修為，與其師從姜寶林和耽迷墨荷及潑彩青花而悟得之墨法，再加以他對(duì)形態(tài)捕捉的敏感，俞健致力于丹青，顯然便有與他人不同的起點(diǎn)；其山水畫(huà)含此底蘊(yùn)，自然便筆健墨潤(rùn)，呈現(xiàn)出雄壯豐盈之風(fēng)韻；尤其潑墨云山，盤(pán)郁騰溢，其奕奕神采更是吸引觀(guān)賞。
俞健正值盛年，對(duì)山水畫(huà)家一生漫長(zhǎng)的跋涉來(lái)說(shuō)才剛剛開(kāi)始。相信他定會(huì)汲取造化靈奇，在格法構(gòu)成和筆墨修練上更求精純，向著更高的山水境界邁進(jìn)。
編輯整理：石國(guó)梁
