水墨發端于中國古代，在媒介層面是筆、墨、水和紙張共同結合的產物，在美學主張上和文人士大夫階層相關，在哲理層面可追溯至儒道釋三家美學，并以道家“道法自然”部分最為緊要。
遭遇西方文化，水墨繪畫被稱作“中國畫”，以示中西之別，與民族身份和文化身份有著更為緊密的關聯。近代的水墨，在技術方面受西方古典美術寫實觀念和技法影響，在形式層面又受現代藝術“形式自律”的影響。進入到當下，古典、現代和后現代同時發力，水墨繪畫的探索更是在諸多層面有所發展。媒介的探索是其中一個最為重要方向。
自二十世紀九十年代以來，抽象水墨（“實驗水墨”）的發展最為前衛，媒介層面的探索圍繞于“物”展開。文人傳統建立的“筆墨”傳統被解構和繞離，水墨在“架下”的觀念部分多有實踐。這是一種既國際化又民族化的新嘗試，其背后共同的文化心理預設了水墨發展的方向。但“物”也成為了一個底線，突破了這些基本媒介之后似乎文化身份問題便模糊了，也失效了。但新的媒介——虛擬技術和數字技術的發展，在上述既有問題基礎上打開了新的局面。
作為一名藝術家，深處媒體變革背景下，陸軍自2007年開始實踐他的“數字水墨”。從操作方法來說，原理并不復雜，即滴墨入水，再以相機或攝影機抓取墨在水中溶解、消散的運動狀態，然后經過后期處理或轉換為圖片，或轉換為影像。從陸軍個人的敘述之中，他在“水”和“墨”權重之中明顯將“水”放在了觀念闡釋的核心，尤看重傳統文化將“水”比“德”的部分。
從形態來看，陸軍的作品在圖像上近乎于傳統“山水畫”，但無傳統的“筆墨”，與徐冰用實物材料在毛玻璃后拼合的山水畫有近似之處。（可見徐冰《背后的故事》系列）在陸軍這里，“水墨”顛倒了關系，“墨”是為顯示“水”的運動的存在。這確如傳統的“知白守黑”（或“知黑守白”）的思維，是對事物相互依存、相互轉換的藝術新解，頗有“風動”還是“幡動”的禪機。消解了的“水墨”的“墨”如煙塵，如云霧，其形態得益于“水”的運動。傳統的“筆”和“紙”在此是缺席的，故而人為控制的部分變得困難，想要捕捉特定的效果便需不斷嘗試。在“失控”和“控制”之間，在“無為”和“人為”之間，這是一個模糊地帶，主體必須不斷嘗試，然后臣服于偶然效果。
明代畫家石濤說“筆墨當隨時代”，在新的媒介成為時代主流之時，水墨的變革勢在必行，它必然要重新找尋切入大眾的可能，并盡量使自身成為日常的視覺經驗，如此才不至于過度精英化而走入消亡。從這點來說，傳統必須變革，必須依托新的媒介并與之獲得新的可能。在這一背景中，陸軍的數字水墨在當代層面可以說是二十世紀九十年代以來中國當代水墨實踐在新媒介方向的某種推進。而如果要為陸軍的水墨尋找傳統根源，則又可追溯到中國傳統水墨體系的“潑墨”部分。這一系統最早見于唐代的王洽，近代以張大千的潑墨青綠山水為最大成就。同樣的，他們都繞開了“筆”而在“水”的部分有著較大發揮。綜合以上，也就是說，陸軍的數字水墨正是媒體變革和傳統創新的時代產物。
文章作者：劉清園于北京
2022年1月25日
陸軍，1962生于湖北，1983年畢業于武漢理工大學, "數字水墨"創始人, 職業藝術家, 舉辦個展及參加國際和國內的藝術展覽100多次。2015年受Apple公司邀請參加[開啟一份新意]，作為唯一受邀的中國藝術家，為Apple創作數字水墨長卷[青山白云飛] ，2016年作品在全球所有Apple Store 展覽, 另為廣州首家Apple Store開幕，創作巨幅數字水墨畫[木棉花] ，2015年歷時兩年為成都費爾蒙酒店,創作完成中國最大尺寸的數字水墨蜀繡作品[千里煙霞錦水頭]。
主要榮譽及獲獎：
2019年 [第三屆國際書畫展] 獲金獎、日本福岡
2017年 [第十回國際書畫大賞展]獲“金獎”、日本東京
2015年 [第十屆佛羅倫薩當代藝術雙年展]獲數字藝術類銀牌獎、意大利佛羅倫薩
2013年 [第九屆佛羅倫薩當代藝術雙年展]獲雕塑類銅牌獎、意大利佛羅倫薩
2009年入選 [全球100位創造性天才藝術家]、英國倫敦
2009年 [第七屆佛羅倫薩當代藝術雙年展]攝影類雙年展金獎、意大利佛羅倫薩
2009年 [第9屆平遙國際攝影大展]優秀攝影師獎、山西平遙
2006年 [第6屆平遙國際攝影大展]優秀攝影師獎、山西平遙
作品收藏：作品被泰國國家美術館、澳門藝術博物館、深圳美術館、珠海博物館、古元美術館。以及全球知名公司：匯豐銀行、華爾道夫酒店、費爾蒙酒店、希爾頓酒店、凱悅酒店、香格里拉酒店、喜來登酒店，以及中國、美國、英國、德國、法國、日本、瑞士、荷蘭、加拿大、澳大利亞、新加坡、泰國等國的機構和私人收藏。
作品欣賞
青山白云飛
青山白云飛 [局部]
鳳鳴岐山
云來山更佳之二
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野步溪流靜
乘興山水間
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巴山蜀水毓靈秀之一
狐 Fox 2008年
空山新雨后
藍色的風
山水間之一
山水間之二
