2022年2月4日，第24屆奧林匹克冬季運動會將在北京盛大開幕。回首中國的冬奧之路，從索契到洛桑，從崇禮到北京，國家領導人一路引領，親自謀劃，為辦好這場冬奧盛會擘畫冰雪藍圖，引起國際社會的高度關注和熱烈反響。
舉辦一屆精彩、非凡、卓越的冬奧會，是中國13億多人民的心愿。我們將同國際奧委會和世界各國人民一道，共同見證奧林匹克冬季運動發展和奧林匹克精神傳播的新境界，全面展示北京冬奧會奧林匹克新篇章，努力為世界奉獻一屆與眾不同的奧運盛會。
國畫是中國的國粹藝術，是中華經典文化的縮影，涵蓋了豐富的地域和文化元素，代表中國人高級而浪漫的東方審美。冬奧會不僅是全球矚目的體育盛會，更是世界頂級的文化盛會，是展示一個國家文化藝術形象的最好時刻。基于此，北京觀復美術院擬邀請24位具有鮮明藝術風格和代表性的中國畫名家，以網絡展覽的方式，通過國內外100余家新聞媒體，在這個全球矚目的歷史時刻，向世界展示信息時代背景下的中國藝術魅力，將中國文化藝術通過視覺的形式充分展現在全世界觀眾面前，通過中國畫這一經典藝術形式讓世界認識中國這樣一個充滿藝術氣質的國度。
一、組織機構
主辦單位：北京觀復美術院
承辦單位：北京觀復美術館
學術主持：劉龍庭（人民美術出版社編審）
學術顧問：趙成民（北京畫院畫家）
◆陳愷，原名陳凱，上海人，中國當代實力畫家，副教授，畢業于中央美術學院中國畫系本科，現為北京電子科技職業學院藝術設計學院副教授，中國美術家協會會員,文化部青年美術家委員會委員,李可染畫院特聘畫家，江蘇國畫院特聘畫家。
陳愷力作賞析
— —拉卜楞寺2013年曬佛節紀實
文/浮萍
庚子年的陳愷完成了一個大工程，畫了一幅260cm×720cm的巨作——拉卜楞寺2013年曬佛節紀實，這是個在近年來國內中國畫人物畫領域少有的震撼之作，畫面有著一種獨特的氣質，他運用平淡樸素的藝術語言將那些涌動在自我內心深處的記憶情結作為一種被解讀的可能，進行藝術化的提煉，那些錯落在現實與夢境中的圖景，似是有意的安排，獨具匠心的構想，鋪敘在以大佛為背景的畫面中，這些形象流溢著生命的光彩，也同樣表述著個體在現實中的某種困頓與無奈，理想與現實的交融，觸碰著束縛與牽絆，桎梏與自由的人生。
▲作品欣賞
就畫面中的境象構成來看：這不是一個平常的自然空間里發生的情節，這是集合了同一事件不同時段不同空間的構成。屬于四維空間的創作，畫面具象元素和意象元素相互交織，暢游其中的有前排扛著巨幅大佛畫卷的紅衣喇嘛、有騎著駿馬的彪悍英俊男子、更有不計其數的參加活動的人群，其中有男有女有老有少、還有維持秩序的僧人，極盡各行各業之群眾，當人物主體與這樣的環境相融合，他們滲化于畫面背景中，人與景同構為一種帶有自然氣息的文化景觀。
▲作品欣賞
陳愷的這種表現方法確實有新穎之處，他不僅是用自己的思想認知去創作，同時，更是努力在藝術語境中呈現出作品的新意，將作品中的人的形象作為一種抒發個體性情的依托與載體，從這個層面來看，就不難發現，在他的畫筆下褪去了世間的躁動浮華，也消遁了物欲紛爭，在不飾經營中，以內美的挖掘自然的生發出一種由內而外的人格力量，這樣的作品形象是可以蕩滌人們內心世界的，明晰簡練，真切自然。
▲作品欣賞
就作品中的人物刻畫而言，陳愷在把握形態的造型方式上極富多樣化。他將寫實手法的規范、嚴謹與寫意風格的生動、率意進行結合，以人物的五官輪廓與形體結構為基礎，進行適度的夸張變形，用藝術語言的演繹造就了形象的獨特魅力，并把握住了形象自身的外在因素，以符合于具體的情境表現：有的身穿彩色綢袍，飄逸靈秀；有的身穿僧侶紅衣，典雅大方;還有的以現代裝束示人，充滿時代氣息，在畫面中，那些被一一表現的神態各異人群，在藝術語匯的歸納、取舍中，以不同的服飾特色，文化習俗形成身份區別，典型化的塑造中也涌動著真善美的情感訴求。
▲作品欣賞
形意之中追取神韻是陳愷又一個鮮明的藝術特色。傳神寫照的精妙意蘊是透過藝術性的表現去挖掘人物的心理狀態，借以反映外在的精神面貌。陳愷在造型中準確把握眼神的刻畫，以神韻神采的捕捉表現人的精神品質與情感訴諸，以傳神的意象賦予生命的活力與生機：人物風貌或閑適自然，或聚神眺望，或性情憂郁，或整隊聚集，都蘊含著一股內在的力量，形神相和的韻味。陳愷把對于生活的感懷與體悟放入創作中，將其深化為一種由虛擬時空到真實世界的審美體驗。
▲作品欣賞
這些鮮活的個體形象在局部范疇內進行具象觀察時，表現出來的是豐富多變的個體神態;而把他們放入于宏觀場景中進行解讀時，他們又具有了一種充滿精神力度的普遍性特征。恣意的神采間，蘊含著的是一份直抵心境的淡泊與澄明。
▲作品欣賞
需要指出的是，陳愷對于畫面意境的提升離不開寫意精神的體悟，更離不開對于具體語境的提煉，而他正是借助于在眾人形象身上流露的情趣意味將畫面意境推向深遠。陳愷的作品以情貫之，將自身的情緒體驗投注于藝術形象本身，使其不再是人為營造的藝術軀殼，而是賦予人的情感，人的思想與性格，使其成為具備飽滿情致的“人”，以此為基點，深化拓展貼近人物心靈本質的種種探索，派生出一種先有情而后有趣，趣為意趣的人物意態，在畫家精心營造的群體世界中，這些形象有生機，有情調，有真實的情感與個性，他把握住了一種由意象體驗而獲得的情趣之美，剝離了藝術的外殼深入到本體訴求中，去尋找能夠真正觸及心靈的語言，畫面中的形象被物化為鮮活的個體，賦予了真正的精神，畫家在展現他們的心靈之美時擺脫了矯飾與媚俗之態，而將畫面寓意貼近了人性的真實，真我的流露。
▲作品欣賞
具體看來，這種情趣包含著兩個方面：一是情感的溫度；二是文化的迷戀，陳愷筆下的情趣較好體現了人物的品行、修養因而具有了一種“美而不可言”的氣質，可以說，陳愷的作品有著強烈的人文氣息，既能在技法運用上保持筆墨形式所具有的外在形式感與節奏感；同時，又能把風格統一于主題構思之中，不斷得到凸顯。在內外關系上，既保持形象的審美特征與觀賞性，又強調其作品的文化內涵與藝術性，進而深化作品的思想深度與精神含量，傳達出一種美而清謐，雅俗共賞的藝術風貌。
▲作品欣賞
陳愷的作品對傳統有著一種精神守望與傳承，對當下保持著一種文化自覺與清醒，他用思辨的眼光體味藝術，體味人生，展現時代的聲音。某種意義上來說，他在豐富的、多元的文化視野中建立起一種開放性的藝術理念，以佛性為主題，強調我們自身的文化歸屬，創造性的呈現出蘊含時代感的民族風貌與文化特征。
▲作品欣賞
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北京觀復美術院是經國家機關部門批準，專注于學術研究、藝術策展、市場運作的藝術機構。美術院秉持“專業、真誠、學術”的理念，為藝術家提供有學術前瞻性的策展和經紀人運作服務，為收藏者建立直達藝術家本人的作品收藏通道，為國內外各領域的高凈值人士、書畫愛好者解讀藝術，呈現精品。北京觀復美術院由著名畫家、中國國家畫院研究員裘緝木擔任院長職務。
