博學多修 秦風漢韻
——記篆書名家高紅
文|著名書畫評論家 史峰
楊熊有言，書法為小技，丈夫所不為！楊熊并不是貶觀書法，而是不屑于書法習成者只習書法，無關乎其他修養。他認為，唯有全能全才，書法才有精氣神，否則為匠。觀賞著名書法家高紅先生的書法作品，必然感懷，他的書法恰是在全能全才基礎上生成的惟妙才華，起筆落筆因有博學多修的藝術根基，可以寫成翰墨的金書錦字。在書法的磨礪之外，先生還博涉醫學、 音樂、藝術、剪紙、寫作、繪畫等門，傳統文化修養有寬度亦有厚度，把書法置于文化的寬度和厚度里去表現，自然可以讓文化龍脈古今永傳！
高先生的書法磨礪，諸書皆修，尤其以秦篆與漢隸創作而聞名八方，是寫高古典范風范的大手筆。他的篆書取法為上，經由對嶧山碑、泰山碑、瑯琊臺刻石的心追手臨，把秦風正篆寫得剛柔相濟，飽滿圓活！篆書筆法，成熟于漢，失傳于唐，到清代鄧石如、吳昌碩等大家經過琢磨與發掘，重新解鎖了篆書筆法的秘籍，讓使轉之法重見天日。當代篆書因為被邊緣化，所以法度又被蒙塵，幸好有高紅先生這樣的篆書研習者，可以再次撐起篆書傳承的一片晴空，讓篆書剛柔相濟的使轉之技依序傳承！
筆勢論有言，窮研篆籀，功省且易成。由此可見，習成篆書是書法研習與傳承的重要法門，當代書法習成者往往忽視篆書為本為源的重要價值，輕視篆書磨礪的現象已成流弊。高紅先生不但精研書法，亦覃思書論，所以他深知篆書一門的重要價值，習成篆書春秋不輟，成為書法文化本源的護法者！觀賞他的篆書作品，常有感懷：龍脈不斷，是因為根本不絕！篆書大家高紅先生創作篆書作品，不僅僅是書法藝術的本屬價值，也是令書法根脈不斷的文化功德。
高紅先生修習隸書，取法漢隸十碑，帛書、簡書也有參意，系統性地研究了漢隸的生成機理與成熟之功，把東漢隸的俊秀與西漢隸的樸茂融為一體，隸書寫得極具漢韻！每寫一波必三折而過，每作一豎常隱鋒而成，左掠右挑，蠶頭燕尾。主體以曹全碑、乙瑛碑這一類的典雅型碑字為本，主修漢隸風范的正大氣象！所以他的隸書作品絕無江湖體的粗頭亂服，也沒有印刷體的千篇一律！以碑學而立骨，以帖學而顯神。形神兼備，尤貴于神！
博學多修，秦風漢韻。高先生的隸書有很強的文化可讀性，也有相當嚴謹的實用價值，用漢隸作詩，必然是裝點文化屏障的佳作。掛一幅這樣的隸書作品在廳堂，可見雅俗共賞，蓬蓽生輝。這就是他的書法在專業層面有真實力，在審美層面有號召力的重要原因。大家賢者，所作筆墨，盡皆如是！
【高紅先生現為】
紫光閣國禮藝術家
中國書法家協會會員
中國華夏萬里行書畫家協會一級書法師
中國華夏萬里行書畫家協會理事
中國藝術品鑒定與評審委員會專家組成員
山東翰軒文化藝術研究院副院長
北京海峽兩岸書畫家聯誼副會長
中國書畫家協會會員
中國臺北書法家協會顧問
中國楹聯藝術家協會會員
中國篆書書法藝術研究會理事
中國詩詞研究會會員
中國民間藝術家協會會員。
