弘揚傳承我國優秀傳統文化
當代易學泰斗——劉秋占老師
中國有著五千年的歷史,有著五千年的文化傳承。泱泱古國,悠悠華夏。從時間上來說《易經》遠早于儒與道,是儒家的六經之首,可見在中國傳統文化中的重要地位,這是老祖宗智慧的結晶。傳統文化是中華民族的文化之根、民族之魂,傳承是一種使命,弘揚和傳承我國優秀傳統文化,是“文化中國”的重要內容。特別報道當代易學泰斗——劉秋占老師。
劉秋占,漢族,出生于河南省滑縣四間房鎮潘張村,現年 72
歲,1963 年畢業于滑縣白道口第六初級中學,1978 年研究易經主攻風水。根據現代發展,先生看陰陽作廢,陰陽調災先生短缺,測命先生, 靈感先生奇門數字占卜先生還有不實踐的陰陽理論先生都成了破解憂難先生。形成社會災禍憂難的多出,看之不慣。
現在國家對于養生健康方面很重視,凡是達到先生級別以上的術士,必須消除急性死,慢 性亡,侵欺冤怨。公私團體廠礦企事業,家庭個人一旦出現此事項先生擔責。建議:教授班員的教師給學生講課前,第一要事例,你家中小孩幾個,家中出啥事,在哪年。治法效果若何?急性死慢性亡標志地解除.給學生量出是真實周易,留一段時間允許學生提問后方可講課。以防騙局
對于樓房看法和祠堂看法有理論書籍和論壇講述,沒發現有先生會看會治。怎樣解除憂難。怎樣利用理論結合實踐就是先生。高人名人大師及教授教師文材人,為什么學問高高滿腹才華遇事實只會講解,遇需要破解一敗而終,實際還在高進展中。只有自己的才華比紙薄,用戶求之比天高。為什么一流的高師看廠廠敗,看墳災禍傷人敗財立即出,看判刑 20 年的獄禁看不出,成億的投資立即倒閉又死人。老場幾十億地虧敗,對現代大師的名字很有不利影響。這就是用戶需求量天地之差。解決客戶需求量與技術懸觸就得研究宇宙與命,與科學光環輻射的共同感應場。一動解憂難。穩定人類社會發展。
1978年研究以來,把易經作為是中國傳統文化,在數千年的經傳中,對我們民族獨持的思維模式和文化形態的羏成和發展起了不可估量的作用,更是滲透到中國社會環境、企業管理、個人人生規劃和人文居住環境中。結合現階段建設和諧社會的現狀,作為在國內易學應用領域領先行業,先知國學以“通天地之道深明人世之理”為企業精神,將傳統哲學文化與現代社會相結合,在企業命名、企業戰略咨詢、企業環境布局。
我們以天地人合一的多層面思維視角及運作模型,充分整合現代預測學、環境學、管理學、信息學、磁場學、生物工程學等多門學科,為企業發展提出戰略性的運籌方案。以易學嚴萑的態度為廣大客戶服務。為一系列全套服務、盡善盡美。對陰陽宅,大型物業風水策劃有很深的造詣。
研究易經風水不封頂只有先生大師沒有第一高人。是高賢創作是隨著五形動朝代的需求增刪而實跋運用。
此是宇宙能量,也屬天書。有創作經驗為帝王服務。時間久之。官民互換來之民間。慢慢泄之天機。老書用之今日,死板硬套是害人,因為形式在変化。運用需增刪更新。以少量書例經驗看多數事故。趕不上社會需求。不轉化就以少量實準確事例變為引秀客戶揪鼻子打臉。
1996年開始科學研討。甩開迷信增加宇宙能量認識。時實空物場產光環輻射看事準治事快。宇宙能量人能量互為一體皆以宇宙為宗。五形動即更改吉兇。五形下產命理,術數,占ト,靈感特異功能。上攀天時地利人和。再上攀的研究,應該是人神實空科學。
在于古代運用戰爭弱求勝。社會暴亂邪氣上升求安穩。官員力弱必用之。弱軍治強稱之軍事家。社會亂之極速而治之為政治家。文學家思想家心理家。實際都是運用易經風水。軍弱不用要敗亡。政弱不用自滅亡。
國家有侵患若不用之。難為臣官。若用之外敬之內尊之,高枕無憂國家強盛民之福矣。民風習俗是社會人形成不雅與文明禮儀的傾向。是權人之責。一旦認識到己為。更正已難。教育無效。法治欲甚。邪氣上升。己為認識到繼續下去不利時。風水學治之易如反掌
對于身體健康來說。也是同律,先有易后有醫大病用易小病用醫。有人依仗有錢信醫不信易結果人菜兩空。醫結合易死而復生省錢百分之九十。(醫治過晚也不利)不到醫院而死地災只有易治。
醫生治療你到醫院的災。易經風水治療是你快出地災。如果出現了傳染性災,醫生治療一個那邊又出現多個風水先生治療這一家。那邊又出現好幾家。這種情況必須用大師可解。家庭個人憂難有風水先生解。
對于現時社會不雅抓之欲甚。離婚率高家庭個人不文明。陰陽失衡造成家庭憂難和民間冤怨。這是權人職責。權人認識到己為糾正有憂難時。解除權人憂難即可。廠礦企業單為團體有災禍倒閉及下滑現象有風水先生治。該風水先生治。治之不理想。此先生不真實。是茂名。外侵內患是大師治。治之不雅是大師責。要早退出不可誤大事。比如合適治理中。外侵敗狗急跳墻不講理不要命。如不管國人死活用禁武。
易經是中平正義學習無區域運用有界線。人外出高人技藝不封頂。以正氣除邪為人類解憂推動歷史車輪。
家庭個人憂難。七星八卦解之。社會有憂難九宮八卦助之。
邪氣上升獸性人出現欲壓文明。天地翻矣。災禍多出。戰爭侵襲亂動多顯。核威力人心恐懼。是官人憂難,民人災難。獸性囂張,大師的喜笑,邪氣苦笑。制造不雅而瞪眼。樹文明滅戰爭盛世來臨。只有運作形意八卦。是宇宙力。是地利初始顯世。
易經是以戰勝論不以殺戒言。獸性不覺悟反復于人類若何?即是地利大顯神威。
天時不如地利,地利不如人和。人和者。天時地利人因素合論。
古代運用易經是安邦定國,除外侵內患。樹文明正氣消除不雅邪氣。推動歷史前進。官民互換來到民間又為民人趨吉避兇。
分預測破解兩部分。相面算命占卜術數燒香特異功能眼看耳報通為預算。凡是運用宇宙力解除不雅都是破解先生。預算解除不雅偶爾準而多不準。破解解除不雅偶爾不準多數準。正邪斗爭是智慧較量進展。易經也在進展中。石器變槍刀又變核武。易經有七星八卦演變為
九宮八卦又進展為形意八卦。依然是除侵患穩社會助民人趨吉避兇。形意八卦之厲害,是運用了地利知識。古代運用天時。有地利之說。沒有出現過運用地利。
提高人因素是民俗提高佛道經教各派系正負能量融化一體踢開奔向盛世大道的絆腳石。只有文明沒有霸權。文明古國重振雄風永享盛世延年。
內患治之欲重有對抗預兆。用地利。地利是不敗民人之福。解憂難大師不知業務有無分工。
一、提高人因素是誰。
二、人多心向不齊話語質量高而聽之信之實效低。誰是第一大師作后盾
三、人供認美軍力一中國軍力中美開戰。誰主任消霸權樹文明
四、中美戰美弱要奸詐勾連。大敗要用禁武。何人作解圍后盾
五、家庭文明包涵減少離婚率,何人主持?陰陽失衡影響家庭誰主持平衡
六、怎樣訪查民間冤怨。使有權人造成的不雅得到自己認識和糾正
七、陰陽風水起趨吉避兇人材作用。建設樓房的病癥。和墳瑩增多與活人掙地。抓工作與客戶的異議。誰作解除,不解人疑難病災及憂難不是先生瞄不準社會及家庭個人需求不是先生。
按現實社會家庭來說,大問題消除在十四五規劃期限內,小問題消除在眼前。都屬于先生。凡是消除在明日復明日是不解除憂難先生。影響社會人士對易經風水認識。危害極大。現今社會中越來越多的人逐步走進易學、了解易學、認同易學在策劃環境、吉祥命名、人生規劃等諸多方面選擇易學咨詢作為解決之道;劉秋占傳媒作為行業內領先行業,將成為您的人生顧問您的決策專家幫助您找尋生命的規律明確適合自己的生活軌跡想您所未想:將給您帶來前所未有的體驗易學的力量超乎您的想象!我們憧憬美好的未來!我們的團隊激情而專業!我們以出色的執行力和無窮的創造力融貫東西方智慧與思想以前所未有的速度引領行業發展的潮流。我們愿與您攜手并進共創精彩!治侵患欺騙,解災止亂,提高民風俗消除憂難,觀事準治事快跟蹤服務滿意為主服務于公私大小單為團體家庭及個人。現在社會有人士病癥者治療一段時間人財兩空有一類是出現急性死一類是慢性亡;此兩項對人的威脅也交重,該歸于易經治理。
預算與破解不同道理。
易經分二:
一是預算起到測知預防作用二是破解起到解除憂難作用。
民間藝術高是民間運用破解力差給個人家庭小型企業用。
國學文化是國家社會家庭個人都作用。解除憂難力強。
民間術士不能代替國學文化。國學文化與民間技藝是同待同論。
解憂難方面。民間技藝永遠不會代替國學。國學文化完全可以代替民間技藝。
弘揚國學文化與民間技藝。更有效的得到民間需求和國家社會需求。國家社會家庭個人能達到有需所求。才能發展國家。
劉大師掌握了高超的技術。分清為國際國家社會家庭,個人需求播放于眾。就是對劉大師的支持。已保證各層次客戶的需求。會預算和會解治很關鍵。預算與治理的區別。
舉例:有人被騙預測師測地很準。把騙人形象時間住處用意都測出來就算了。并給你建議幾個有用無用的法破解是看出你問題。追回或以后不再發生。是根治。有人病情超過醫師技能。預算能測出什么病幾點死。很準。解治先生可以看出你病救死扶傷解治災禍。以后不再發生。
如寇船騷擾海域。測師算出幾點來,多少人惡績用意,再建議有無效力法。即可。治理師知你來,解除你來或布置你來意幾分帶走報應果幾分。以后不在出現根治。
如布林肯十戒令公開反對我國人民。民間技藝師無法測算。國學文化可破解五梟雷毒。十戒令屬梟雷毒的一部分。
這就是民間技藝師與國學文化之比。也是民間技藝和國學文化在一起的作用。
由于每個人人的職業不同。為國家社會家庭個人的職務輕重不同。國學文化完全可以解除。相面算卦占卜術數燒香耳報等特異功能靈感全部按預算論。運用宇宙力時實空掌握五形調理氣場是破解先生。屬于根治。
各階層人士需用預算和需用解除。
