“百鶴圖”——百鶴寫真情,百米抒胸臆,百年頌黨恩。
《百鶴圖》跋雁南
造化萬象,鱗潛羽翔。吉光片羽,皆可成章。茲舉羽林中之萬一,兼品其相、管窺一斑。
孔雀者、禽中之皇后也。衣飾華艷,張翕眩目,然少于純樸,病于喧耀。紫燕者、禽中之幕僚也。風度翩翩,來去匆匆,但依附門第、趨炎慕貴。大雁者、禽中之旅者也、行旅井然,不辭其勞。惜近乎哀傷。雄鷹者,禽中之梟雄也,翼擊長空,雄視八荒,唯傷于暴戾。鸚鵡者,禽中之歌妓也。涂脂敷粉,善察人意,恥在媚骨。烏鴉者,禽中之遷客也。胸懷機謀,惜遜于風彩。雄雞者,禽中之更夫也,司時告旦,昏晨無怠。雖冠冕堂皇,然啄飲籠中,胸無遠志。唯其丹頂鶴,獨異他類,其文質并茂,形神兼修,姑冠以禽中偶像,量少非議。
鶴之令名,早見經傳。多借雅稱,舉不勝舉。僧院稱“鶴林”。喪母稱“鶴吊”。列隊稱“鶴列”聘賢之詔稱“鶴板”。官薪稱“鶴俸"。祿位稱“鶴軒”。期待稱“鶴望”。皇太子的車稱“鶴駕”。住所稱"鶴禁”,德高望重者稱“鶴鳴之士”。歷來文人雅士翰墨生涯,多與鶴有緣。倪云林息跡泉林,以梅為妻,以鶴為子。蘇東坡放舟赤壁,神同鶴化。世俗丹青,多以鶴祝壽祈福如“松鶴延年”,“鹿鶴同春”等等。墨客隱士也多以鶴述懷“野鶴閑云”、放浪形骸。但因傳統理念所囿,意境宏廓立意超邁之鴻篇巨制,卻甚寥寥誠為憾事。
江山有幸,盛代催人。時有惠永濤者我邑畫壇后起之秀也,早年采芹藝苑,修業后執鞭任教。涉足山水花鳥、硯田不廢。唯對丹鶴情有獨鐘。遂萌開拓蹊徑,大施手筆,為鶴造像。從二零一五年起, 即著手營造語境,積累素材,繼而數易其稿。付諸筆墨。寒來暑往,歷時六余春秋,斯功告成。在此期間,惠君于正業之暇力排冗務、傾其心力埋頭畫案,終至完稿。全作由二十五張八尺全開宜聯壁成卷,可謂洋洋大觀。畫中之鶴累以百什,故顏其作為《百鶴圖》,其作敷彩淡雅筆墨精湛,構圖有致,渾然-一體。畫中之鶴或舉翼待飛,或蹁躚起舞,或低趨欲降,或引吭高歌,俯仰自若,飲啄無飾,充盈生機。畫境的處理也未落俗套。山川汀洲可居可游,四時枯榮,生態各異。理想化的表現手法使其一掃俗套因襲,別開生面自出新意。
“鶴鳴九皋聲聞于天”。斯作雖非無懈可擊,但作者已是砥礪藝事,步履有聲。其自辟之旅必將與時俱進,漸行漸遠。惠君其勉之。是為跋。
惠永濤簡歷
陜西省華陰市人,民革黨員。畢業于延安大學藝術系,結業于清華大學美術學院邵夢龍國畫高級研修班。現為陜西省美術家協會會員,陜西省山水研究會理事,渭南市美術家協會理事,華山美朮家協會副主席兼秘書長。
展覽開幕式現場
關于《百鶴圖》的創作過程和創作意圖
因深感于丹頂鶴的吉祥圣潔,鶴的美輪美奐和其諸多的美好神幻之傳說,又加之深受先賢們對仙鶴的精彩之描繪,從而激發我決心為其造像。
2015年開始謀劃、構思,并多方搜集關于鶴的資料,2016年春開始動筆,以國畫工筆手法創作,到2021年春月才基本完成此畫,歷時五年。因大小鶴有一百多只,故其命名《百鶴圖》。
因我在學校上班,時間相對固定且集中,除了完成本職工作外,課余及其他邊角時間都被用到繪畫創作中來。隨著時間的推移,因囿于自身水平、學識、技法的限制,也深深感到這是一個多么令自己頭痛的問題。然而,繪畫同樣是自己生命中最重要的一部分,雖然困難重重,但我都必須硬著頭皮去堅持,去克服困難,并將它完成下去。現在,它終于被完成了
本畫兒主要表現了鶴從歸來、下落、起舞、生活、誕子,又到飛走的四季生活狀態,同時,為了表現鶴的生態圈,還畫了好多其它小動物,也不乏充滿擬人化的場景描寫,相得益彰,妙趣橫生,充滿文人情懷。因沒有整幅大紙,只能用小紙一幅幅完成,每幅之間用山脈或花草連接,整幅畫兒氣韻相對貫通。在《百鶴圖》結尾處三幅,從形象和詩作以象征手法表現華夏之根——華山,和圍繞華山這片古老的土地所產生的中華文明和文化載體,還有在現代社會發展過程中,中國人民在中國共產黨的領導下所出付出的艱辛努力和所取得的偉大而光輝的成就。就如同偉人毛主席《沁園春 雪》最后一句“數風流人物,還看今朝”。
此畫兒中的總體寓意:一則慶百年建黨,國之成就,國之輝煌。二則以鶴為載體,以其美好和吉祥的寓意,佑我華夏,國祚永長。三則禮贊我國億萬人民為中華民族發展而付出的辛勞,和所做的貢獻。四則以 華夏之根——華山腳下的一名國之公民并喜逢建黨百年深感自豪和幸甚。
值《百鶴圖》完成之初又喜逢建黨百年,冥冥之意不言而喻。
繪制拙作,且以此為感,貽笑大方。
2021年3月
惠永濤
畫展部分作品展示