自2021年6月底，潤米咨詢創(chuàng)始人劉潤在網絡上發(fā)文《稻盛和夫，和他尷尬的阿米巴》，隨后盛和塾講師、阿米巴經營咨詢專家曹寓剛做出回應后，雙方關于阿米巴的論戰(zhàn)，從盛夏一直延續(xù)到了初冬。
作為中國最具影響力的企業(yè)管理專業(yè)傳媒及服務平臺，中外管理傳媒自然一直關注著這場論戰(zhàn)。我們認為，兩邊隔空打筆仗，各說各話，難免偏激或偏頗，為何雙方不能拋去網絡上的“非理性”，來一次當面對話呢?
因此，中外管理傳媒計劃將劉潤先生及曹寓剛先生邀請至擁有30年歷史、集官產學權威信息與頂級資源于一堂的“中外管理官產學懇談會”，在這一“講價值、論方向、助決策”的管理道場，面對面展開“阿米巴模式，究竟適不適合中國企業(yè)”的主題對話，將阿米巴的是與非、正與偏探討清楚。
2021年12月11日至13日，由中外管理傳媒主辦的第30屆中外管理官產學懇談會將在北京朗麗茲西山花園酒店舉辦，主題為：“市場30年：2022 • 內功決勝!”我們擬邀請北京大學國發(fā)院原院長、管理學教授楊壯先生主持此次對話，同時計劃做全網直播，讓全國百萬數量級的企業(yè)界朋友都來關注、收看!
截至目前，曹寓剛先生已確認參與此次對話，劉潤先生已收到邀約，尚未確認。
在此，我們先刊發(fā)曹寓剛所撰寫的最新文章，讓大家對于此次對話的背景，有所了解。
曹寓剛答：劉潤老師，您沒錯
作者：曹寓剛(盛和塾講師、阿米巴經營咨詢專家)
劉潤老師，遲復見諒。
感謝劉潤老師的回應文章《曹老師：我錯了》，能回應、能切磋、能改錯，就沒錯。不僅沒錯，還要感謝您。因為小曹認為，只要雙方認真回應，就有利于展開關于阿米巴經營、稻盛經營學乃至于東西方經營思想的討論，幫助更多人獲得正確的理解和認知。
所以，小曹在這里要對您說一聲——謝謝。
前言
由于小曹長期在阿米巴項目的實操現(xiàn)場，無法對劉潤老師的文章及時做出回應，還請劉潤老師見諒。為了能夠幫助更多中國企業(yè)實現(xiàn)全員物心幸福，小曹還盡量抽空回應。
借此機會，向社會大眾傳播稻盛經營學，推動利他思想在中國商業(yè)領域的進一步普及，希望能幫助廣大中國企業(yè)健康發(fā)展，這是本次對談的大義名份。
稻盛哲學的本質簡單明了，但要實踐卻須觸及自己的靈魂。本人也正走在實修實證的道路上，以下內容，如有不妥之處，恭聽指正。
6月28日，劉潤老師發(fā)表《稻盛和夫，和他尷尬的阿米巴》(以下簡稱“第一篇文章”)一文，對阿米巴發(fā)表自己的觀點。
7月2日，小曹讀后發(fā)現(xiàn)，文中的基本概念錯誤、事實錯誤、邏輯錯誤甚多，劉潤老師根本沒理解阿米巴，于是撰文《尷尬的不是阿米巴，而是對阿米巴的一知半解》。
7月3日，劉潤老師撰文《劉潤：曹老師，我錯了》(以下簡稱“第二篇文章”)一文，列舉了32條內容。
11月9日，劉潤老師“又又又”發(fā)表《尷尬的阿米巴》，再炒冷飯。這樣反反復復、言不由衷、出爾反爾，小曹很好奇，究竟是誰焦慮了?究竟是誰坐不住了?究竟是誰尷尬了?
11月15日，一時得閑，故作本文，再聊——阿米巴。
三大問題
真理不辯不明，道理不說不清。
限于篇幅，在本文中，小曹會針對劉潤老師三篇文章的內容，圍繞三個主要問題進行解答。希望能幫助劉潤老師理順邏輯，正確地理解阿米巴經營，也希望借此幫助廣大讀者對稻盛經營學和阿米巴經營有更為深入的了解。
這三個問題，分別是：
1. 什么是正宗的阿米巴?
2. 阿米巴和稻盛哲學有何關系?
3. 阿米巴內部定價如何實施?
接下來，小曹將一一解答。
1. 什么是正宗的阿米巴?
阿米巴走進中國，已有多年，翻開中國總會計師協(xié)會PCMA，《管理會計師概論》的教材，第59頁，隨處可見阿米巴經營的知識章節(jié)，并提及，此模式被華為、海爾等企業(yè)引用，許多上市企業(yè)的財務總監(jiān)，在公司經營與財務審計時，也運用到了阿米巴模式，那么，阿米巴究竟有沒有效?
事實上，無論是京瓷、KDDI、日航、軟銀這些日本大型企業(yè)的案例，還是下文將要提到的中國盛和塾中眾多的成功案例都已證明，阿米巴的功效真實不虛，關鍵在于，這個阿米巴是否正宗?
根據稻盛先生的著作和論述可以知道，正宗阿米巴導入必須至少具備以下四個特征：
① 哲學認同
② 快速見效
③ 持續(xù)有效
④ 落地哲學
學習正宗的阿米巴經營，至少有三個好處：
① 業(yè)績增長：能幫助企業(yè)快速提升利潤率。
② 思維轉變：要我干變我要干，解放老板，綻放員工。
③ 培養(yǎng)人才：短期內培養(yǎng)大量具有經營者意識的人才。
沒有調查，就沒有發(fā)言權。
我們最近的一個案例，就是九鼎軒集團借助阿米巴的力量，在火鍋行業(yè)整體陷入衰退的情況下，逆勢實現(xiàn)的利潤率、銷售額、單位時間附加值、納稅額和員工收入的大幅增長。
在過去的幾年里，小曹和身邊的小伙伴們，在中國企業(yè)界做了大量的實踐、調查與研究，發(fā)現(xiàn)，說阿米巴水土不服的、說阿米巴尷尬的、說阿米巴無效的，千萬小心三種情況：
① 小心，“假”的阿米巴——移花接木、形似神離。
② 小心，“假”的咨詢師——外行磚家、誤人子弟。
③ 小心，“假”的方法論——一知半解、緣木求魚。
簡單來說，以上，三種情形的“病根”，即在——稻盛哲學，理解有誤。
當然，阿米巴也不是包治百病的“萬能神藥”，但至少，你要保證，買的是真藥，不是假藥，其次，在某種程度上來說，確如劉潤老師所言，它是一味“處方藥”，在小曹看來，阿米巴的主要功效在于快速幫助全體員工轉變思維方式，從而實現(xiàn)業(yè)績的快速增長。
人有病，要看醫(yī)生，企業(yè)病，要找咨詢師。問題的關鍵在于，你得找“專科”醫(yī)生問明白，而不是找個“網紅”，紙上談兵。
2. 阿米巴和稻盛哲學有何關系?
哲學，是阿米巴成功的前提。
稻盛先生說：“阿米巴經營不是世人所稱道的經營的技術技巧。如果只是經營的技術技巧，那么，只要學習它的方法、程序就夠了。但只是模仿阿米巴經營的做法，不會有什么效果。原因是，阿米巴經營是以經營哲學為基礎的，是與公司運行的所有制度都密切相關的、綜合性的經營管理體系。”(《阿米巴經營》)
所有的事實都證明：沒有稻盛哲學的阿米巴經營，如同沒有靈魂的肉體——這樣的阿米巴注定無法成功。
對稻盛哲學的理解，是小曹與劉潤老師產生不同觀點的根源，也是眾多阿米巴實踐者沒有做出結果的“病根”所在，建議大家拿出紙筆，將重點知識記錄在案，以便企業(yè)順利導入阿米巴，打造“高收益”體質，實現(xiàn)全體員工物心幸福。
針對稻盛“哲學”，小曹與劉潤老師有三大不同觀點：
① 不能因果顛倒
物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣。
恕我直言，劉潤老師對“正宗”阿米巴理解有誤，其關鍵點在于稻盛哲學理解有誤。(下劃線部分為劉潤老師原文)
劉潤老師認為：“不管用什么制度，都沒有辦法很好地解決阿米巴經營帶來的定價問題，和京瓷會計學帶來的成本問題。最后，稻盛和夫只好用文化和哲學的方法，找了根地基，把這兩個球埋進去。”
圖1是劉潤老師讀了部分稻盛先生的著作后，推導出來的稻盛思想體系(錯誤模型)，用一句話概括就是“先造房子后打地基。”
(圖1)
圖2是稻盛先生本人所說(正確模型)，用一句話概括就是“先打地基，再建房子”。
(圖2;圖片出自《稻盛和夫經營學》，兩邊黑色說明文字為筆者追加)
小曹在《尷尬的不是阿米巴，而是對阿米巴的一知半解》(以下簡稱“第一篇回應文章”)中向劉潤老師指出，“原文之所以會有如此之多的錯誤，并非作者孤陋寡聞，或是知識量不足。
其根本原因在于，劉潤老師對于稻盛先生以利他哲學展開企業(yè)經營的邏輯模型難以正確認知。”一旦認知模型出錯，后面就會全錯，就會“尷尬”。
這個“尷尬”的關鍵就在于，劉潤老師把阿米巴經營和哲學的邏輯關系——顛倒了!
馬克思主義哲學已經非常明確地指出，世界觀決定方法論，而不是方法論決定世界觀。劉潤老師在第一篇文章中所言的“稻盛和夫用敬天愛人的文化來對沖管理問題，打了一個補丁”，就是犯了這個邏輯錯誤，顛倒了哲學和阿米巴的邏輯關系，這是導致錯誤理解的根本原因，同時也是所謂“阿米巴”導入失敗的第一大原因。
哲學!哲學!哲學!
先有哲學，后有阿米巴!先有哲學，后有阿米巴!先有哲學，后有阿米巴!作為一名阿米巴咨詢師，我有責任與義務進行強調——沒有哲學，就沒有阿米巴。
除了重視“哲學”的前提之外，小曹還想呼吁大家重視“實學”，重視數字化經營，必須做到理念數據化，哲學實學化。我們反對，喊口號的“假”哲學，我們反對灌雞湯的“假”哲學，我們反對，只說不練的“假”哲學。
② 不能紙上談兵
術業(yè)有專攻，隔行如隔山。
不得不承認，小曹的流量遠不及劉潤老師萬一，我們有的，只有十年如一日“專注”阿米巴經營和稻盛哲學的研究與實踐，我們有的，只是腳踏實地幫助一個又一個的中小企業(yè)導入正宗的阿米巴，助力其邁向“持續(xù)高收益的幸福企業(yè)”。
劉潤老師對阿米巴發(fā)表任何意見都是個人的自由。但是作為一個沒有創(chuàng)辦和領導過大型企業(yè)，也沒有拿得出手的咨詢案例的人，對稻盛先生這樣級別的人物給出“尷尬”之類的評語，或是類似“稻盛和夫很頭疼，不知道怎么辦”之類的臆測之前，至少應該實實在在地做一些實踐和調研。沒有實踐經驗，沒有調查研究，光憑自己的臆測和空想，就免不了變成對阿米巴一知半解的“尷尬”。
在我們的實踐案例中，不管是九鼎軒集團這種數千人的企業(yè)，還是榮代口腔、華豐包裝、夢思香食品、合和圓緣、德藍水技術、和和新材料這些數百人的企業(yè)，乃至于，比特思空調設備、慧瑞環(huán)保涂料這類幾十人的小微企業(yè)，他們之所以能在短時間內，大幅度提升業(yè)績，在長時段內持續(xù)提升業(yè)績，減少加班時間，提升員工收入和幸福度，其前提條件就是企業(yè)經營者對哲學的認同。
有了這種認同，才可能在踐行阿米巴時，把具體的方法與哲學的原理原則進行對照，保證阿米巴的方向不走偏，正確發(fā)揮功效。
否則，方法論搞來搞去，如果還是“利己”思維的話，就不可能持續(xù)激發(fā)員工的積極性。這種所謂的“阿米巴”不僅是無效的，甚至，是有毒的!有害的!
劉潤老師的文筆一流，自媒體也做得非常棒，但是，在“阿米巴”經營這個課題，劉潤老師顯然沒有深入的調查研究，更沒有親身實踐，否則就不會出現(xiàn)小曹所指出的這些最基礎的錯誤。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
如果不去親身體驗，實修實證，就難以改變錯誤的認知模型，用錯誤的認知模型去認知阿米巴。如同用“地心說”的認知模型去看待世界一樣，不管堆積多少信息，吸收多少知識，都不可能得出“地球圍繞太陽運行”的結論。所以，劉潤老師首先需要關注自己的認知模型，只有建立正確的認知，才能正確理解和詮釋阿米巴。
空談誤國，實干興邦。
③ 不能移花接木
劉潤老師身上有許多地方值得小曹學習，例如，堅持、自律、能說會寫，但至少有一點，小曹是不愿意學習的，那就是——移花接木，偷梁換柱。
小曹在劉潤老師的文章中發(fā)現(xiàn)了不少對稻盛先生原文的刪改和扭曲，雖然可能只是無心之失，但由于這種行為會對廣大讀者產生嚴重誤導，對劉潤老師本人的形象也極為不利，所以在這里要向劉潤老師嚴肅指出，希望盡快改善。
例如，關于“員工工資保密與京瓷會計學有沒有關系?”這一問題。劉潤老師在第一篇文章中寫到：“所謂的京瓷會計學，本質上是為了解決工資透明問題，是為了員工工資保密而設計的一種制度。”而在第二篇文章中，劉潤老師又拿出了“證據”，強化了這一他認為正確的邏輯。
然后，劉潤老師替代稻盛先生得出了一個結論：如果用“利潤”作為核算阿米巴的指標，工資可能就會曝光。這令人擔憂。所以，我“特意”不把人工費計入費用，“取而代之”，用附加值除以總工時。這就是“單位時間附加值”，也就是京瓷會計學的核心邏輯。
劉潤老師的這段引用和結論之間實際上至少出現(xiàn)了兩個錯誤。
第一個錯誤是邏輯錯誤，稻盛先生講的是，公開員工的工資會“惡化公司的氣氛”，所以，“為了避免公開員工的工資，特意不把人工費計入費用。”不知道劉潤老師從哪里得出了這“就是京瓷會計學的核心邏輯”的這個結論。
小曹在第一篇回應文章中早就指出，“員工個人的薪資保密，不過是大多數正規(guī)企業(yè)的一項管理制度而已”。
這里的因果關系是很明確的，即只存在“員工工資保密”和“避免惡化公司氛圍”之間的因果關系，而不存在“員工工資保密”與“京瓷會計學”之間的因果關系。
假設劉潤老師的觀點成立，員工個人工資保密“是京瓷會計學的核心邏輯”，那么按照這個邏輯，劉潤老師曾經供職過的微軟，以及各類大中小企業(yè)，但凡對員工個人工資保密的，就應該全都導入了京瓷會計學，因為他們都運用了“京瓷會計學的核心邏輯”。但這顯而易見，不是事實。所以，劉潤老師的這個結論是一個很明顯的邏輯錯誤，用證偽法就能破解。
第二個錯誤比較嚴重，希望劉潤老師引起重視。劉潤老師在第二篇文章的11條中得出的這個結論(見圖3)，模仿稻盛先生的口氣寫道：“所以，我‘特意’不把人工費計入費用，‘取而代之’，用附加值除以總工時。這就是‘單位時間附加值’，也就是京瓷會計學的核心邏輯。”
前半段引用得沒錯，但最后部分“也就是京瓷會計學的核心邏輯”這句話卻是劉潤老師自己加上去的，而且這半句話之前用的還是逗號。乍一看，還真的會以為稻盛先生親口說過這句話。但問題是稻盛先生并沒有說過，也不可能說，因為邏輯上根本沒有因果關系。說得嚴重一點，這屬于假造稻盛先生的言論。
雖然劉潤老師的這個“移花接木”可能是無心之失，但涉及治學態(tài)度和誠信問題，建議盡快改善。
(圖3)
劉潤老師的問題：“我特別想請問小曹老師，稻盛先生的這段演講，提到的工資保密和京瓷會計學的因由關系，是一絲的關系，一毫的關系，還是一巴掌的關系呢?”
小曹的回答很簡單，就是沒有“一巴掌的關系”。稻盛先生的演講中，只提到了“工資保密”和“避免惡化公司氛圍”的關系，而沒有提到任何劉潤老師所謂的“工資保密和京瓷會計學的因由關系。”這個“因由關系”是劉潤老師自己“創(chuàng)造”出來的。
劉潤老師的這個結論就好比在說，踐行京瓷會計學的員工都要吃飯喝水，所以吃飯喝水就是京瓷會計學的核心邏輯。這個邏輯顯然是不成立的。
3. 阿米巴內部定價如何實施?
盡管稻盛先生在書中早已給出了內部定價的方法，但劉潤老師在他的第一第二篇文章中仍然在非常努力地證明內部定價是一個難題，把幾十年前早已解決的問題拿出來說事。
對此，小曹的觀點是：
① 實事求是
劉潤老師在第二篇文章的18和19條中做了如下的引用和結論。但不得不說，這個內容又是“移花接木”。
(圖4)
劉潤老師在18條說：“稻盛先生創(chuàng)始了京瓷會計學，但是‘實際運用’時依然發(fā)生了問題。小曹老師說‘實際操作’中，根本不會成為問題，看來，稻盛先生不如您懂京瓷會計學。”
接著，劉潤老師又在19條中用省略號“省略”了引用的部分原文，試圖證明京瓷會計學和阿米巴內部定價有因果關系。
實際上，讀一下原文就知道，劉老師“省略”了最為關鍵的原文。稻盛先生說的“實際運用”，指的是阿米巴經營，而非京瓷會計學。劉潤老師在這里又用“移花接木”的手法把阿米巴經營和京瓷會計學混為一談，出現(xiàn)了基本概念上的錯誤。
(圖5)《卓越企業(yè)的經營手法》P180
顯然，這會對讀者造成嚴重誤導。
上述這種“移花接木，偷梁換柱”的手法在劉潤老師文中多次出現(xiàn)，反復出現(xiàn)。這會給讀者帶來嚴重誤導，也完全不符合劉潤老師“洞察本質”的口號，小曹不再一一列舉，建議劉潤老師盡快改善。
② 正確歸因
確實，對于很多企業(yè)，特別是導入所謂“中國式阿米巴”、“績效阿米巴”的企業(yè)而言，阿米巴之間的內部定價可以說是一個難題，但問題是，這個難題難道是由京瓷會計學或阿米巴帶來的嗎?退一步說，沒有京瓷會計學，不搞阿米巴，難道內部定價就不是難題了嗎?
小曹必須要向劉潤老師指出，定價這個難題，并不是由京瓷會計學或阿米巴帶來的，而是由人性帶來的，因為人總是容易用自己的利害得失判斷問題。
按一般的理解，定價低→業(yè)績低→工資低，所以普通人當然不會樂意(但真正的阿米巴并不按照這個邏輯來評定員工，下文略有說明)。所以，劉潤老師所斷言的“京瓷會計學的創(chuàng)立，帶來了定價的難題”這一說法，是完全不能成立的。所謂內部定價的“困難”，原因在于人性，而非京瓷會計學或阿米巴。進一步講，這個“困難”的出現(xiàn)正說明了，這個“阿米巴”是假的。
③ 技術方法
內部定價應該怎么實施呢?
答案很簡單——公平公正，基于常識，即可解決，在《阿米巴經營》一書的P48-50頁，也有詳細的講解。小曹總結了如下三條技術原則，僅供參考。
A. 公平公正的原則：就是在定價的時候，讓所有的核算部門在第一次內部定價后所計算出的單位時間附加值盡可能接近，如果各部門間的單位時間附加值差距較大，就要考慮對內部定價進行調整。這樣做的目的是，在啟動阿米巴經營時，盡可能讓每個部門都處在同一“起跑線”上(單位時間附加值差距不大)。
B. 反映市場真相的原則：以上述方式定價時，不能只講一時的公平，必須同時關注市場要素，如果同類工作在市場上有明顯更高或更低的定價，內部定價時就要加以參考。
C. 實力主義而非績效主義的原則：稻盛先生在《阿米巴經營帶來企業(yè)持續(xù)發(fā)展》一文中指出：“在京瓷的阿米巴經營的運用中，這種哲學的滲透反映最為濃烈的就是薪酬制度。”
簡單而言，就是不以業(yè)績的絕對值來對部門和個人做出評價，而以“進步性”等指標作為判斷的主要依據。這樣就能避免內部定價影響部門和個人的考評，避免大家在內部定價上產生糾結，在邏輯上打破部門之間零和博弈的窘境，讓定價不再成為“難題”。
三條建議
劉潤老師究竟錯沒錯?
不重要!
百家爭鳴，各有所長。只要自利利他，以落地實踐為基礎，以中肯嚴謹的邏輯，實事求是的探討和交流，為中國企業(yè)賦能，我們一定倒履相迎。而且，我們對于劉潤老師“警惕假阿米巴泛濫”的文章主旨是舉雙手贊成的。
所以，小曹有三條建議，送給劉潤老師。
1. 真誠溝通
劉潤老師在的第二篇文章一開頭，有不小篇幅關于“砸人飯碗”之類的表述。小曹認為大可不必，免得讓讀者覺得劉潤老師對自己的影響力缺乏正確的認知。君子，和而不同。
此外，小曹也不認為會被劉潤老師砸了飯碗，反而感謝劉潤老師提出了話題，借助這些問題，雙方可以展開學術討論，幫助更多人正確理解稻盛經營學和阿米巴經營。真理越辯越明，只要秉持“真誠”的態(tài)度，展開理性認真的討論，就一定會給讀者、給企業(yè)帶來幫助，也一定會對彼此有所助益。
2. 明確定位
建議劉潤老師梳理一下自己的專長，分析一下自己的定位，以便更好地服務自己客戶，同時也能避免在自身專業(yè)領域之外犯下錯誤。
誤人誤已。
個人覺得，劉潤老師的定位偏向于“商業(yè)評論家”或“商業(yè)分析師”等角色，而非專業(yè)咨詢師。
因為專業(yè)咨詢師需要源源不斷的成功案例的背書，而劉潤老師擅長于對最新的商業(yè)信息、商業(yè)事件的分析、梳理和總結，為讀者提供新的視角和思路。但對企業(yè)的有效輔導和咨詢，以及對經典商業(yè)理論乃至哲學思想的深入刨析，似乎不是劉潤老師最擅長的領域。
尤其是，咨詢師這個行業(yè)最忌——紙上談兵。
3. 案例說話
如果把自己定位為一名咨詢師，就得有拿得出手的案例，這樣的案例不是“想當然”就能寫出來的，而是需要“下苦功”去到企業(yè)現(xiàn)場，反復磨練才能成就的。
彼得·德魯克說，“管理歸根到底是一種實踐”。如果劉潤老師想以“咨詢師”自我定位，那么建議劉潤老師多以自己的實踐案例說話，而非作為“評論家”發(fā)言，毛主席說：“實踐出真知”。在企業(yè)管理領域，更是如此。
引用我靈魂之友，唐軍師所說——寫阿米巴文章，并不是小曹的專長，做阿米巴咨詢，才是。
慚愧，小曹與盛和利他團隊始終堅持以實踐說話，以事實說話，以案例說話。文中提到的那些案例，歡迎劉潤老師做實地調研與驗證。
最后，再次感謝劉潤老師拋出阿米巴的話題。中國至少有3000多萬家中小企業(yè)，如果通過雙方的討論，能幫助到更多企業(yè)，哪怕其中極小的一部分成為“持續(xù)高收益的幸福企業(yè)”，那也是善莫大焉。
與劉潤老師共勉。
讀者朋友如果需要理解阿米巴經營的邏輯體系和作用原理，建議閱讀稻盛先生的經典之作《阿米巴經營》。
如果覺得書本內容專業(yè)性太強，也可閱讀拙作《一文讀懂正宗阿米巴》。如果讀者中有劉潤老師所言的導入“阿米巴”失敗的企業(yè)，或是希望正確導入阿米巴的企業(yè)，建議先閱讀拙作《5條干貨!阿米巴導入前準備指南》。
當然，任何有關阿米巴經營的問題，大家都可以留言，小曹會集中回復。同時，為了更好的推廣阿米巴經營，讓更多企業(yè)受益，歡迎各級政府、各大協(xié)會、各類培訓機構，與我們取得聯(lián)系，我們鄭重承諾：每月擠出時間，提供2場公益課程。盛和塾各位靈魂之友，在實踐阿米巴經營的過程中，如遇疑問，可以向當地事務局反饋，我們一起交流、探討、成長。
公益課程：什么才是正宗阿米巴?
諸多實踐案例證明，阿米巴經營的功效真實不虛，關鍵在于，必須正確導入正宗的阿米巴。
為了正本清源，幫助更多中國企業(yè)成為持續(xù)高收益的幸福企業(yè)，我們特推出《什么才是正宗阿米巴》公益課。
課程內容主要包括：
1. 阿米巴經營是什么
2. 學習正宗阿米巴經營的三大收益
3. 假“阿米巴”的三大錯誤
4. 正宗阿米巴的四個特征
5. 導入正宗阿米巴之前的五大準備
總結
為了幫助各位讀者加深印象，掌握關鍵法門，我將本文核心內容，做了簡化與提純，全文核心就是“三大問題”，架構如下：
1.什么是正宗的阿米巴?
① 小心，“假”的阿米巴——移花接木、形似神離。
② 小心，“假”的咨詢師——外行磚家、誤人子弟。
③ 小心，“假”的方法論——一知半解、緣木求魚。
2. 阿米巴和稻盛哲學有何關系?
① 不能因果顛倒
② 不能紙上談兵
③ 不能移花接木
3. 阿米巴內部定價如何實施?
① 實事求是
② 正確歸因
③ 技術方法
2021年，百年難遇的疫情再次呼嘯而來，全球經濟面臨大考。稻盛先生說過，阿米巴作為一種行之有效的經營方法，并不是他和京瓷的私產，而應該與所有人共有，幫助企業(yè)打造“高收益”體質，追求全員物心幸福。
而這，恰是“戰(zhàn)疫”之關鍵!
解決了心的問題，就解決了人的問題，就解決了組織的問題，就解決了經營的問題。唯有這樣，品牌方能長青;唯有這樣，組織方能長青;唯有這樣，企業(yè)方能長青。
作為一名小小的阿米巴咨詢師，小曹還很年輕，積累還遠遠不夠，但相信，道阻且長，行則將至。我將一生一世，做精做透一件事，那就是傳播和踐行“正宗”的阿米巴經營方法，讓更多企業(yè)受益。
感謝盛和利他團隊林國華老師對阿米巴落地工具的艱苦研發(fā);感謝劉寧夫老師對企業(yè)家的親切接引;感謝榮代口腔集團董事長何超先生在《中外管理》雜志親自撰文給予阿米巴項目的高度評價;感謝九鼎軒集團董事長王紅旗先生在《企業(yè)家》雜志撰文，對阿米巴項目的高度贊揚;感謝長年品牌顧問，唐軍師定位咨詢;感謝法律顧問，簡單律師事務所;感謝編輯審校謝意老師，對本文的大力支持。感謝所有支持小曹，關注稻盛哲學和阿米巴的朋友們，塾友們，感謝——所有人。
最后，再次感謝劉潤老師拋出話題，希望本文能幫助劉潤老師對阿米巴提出更為專業(yè)嚴謹的質疑和挑戰(zhàn)，期待下次對話。
順便說聲：劉潤老師，您沒錯!
不糾結!
不焦慮!
不尷尬!
作者簡介
小曹/曹寓剛
北京盛和利他策劃咨詢有限公司創(chuàng)始人，畢業(yè)于橫濱國立大學，曾就職于日本最大的咨詢公司野村綜合研究所，旅居日本十余年，中國盛和塾認證講師。
翻譯校訂稻盛和夫著作《心》《稻盛和夫自傳》《阿米巴經營》《稻盛和夫阿米巴經營實踐》《思維方式》《賭在技術開發(fā)上》《心與活法》《斗魂-稻盛和夫的成功熱情》等;翻譯稻盛和夫相關著作《日航的奇跡》《稻盛和夫的人生哲學》《成法》等。長年品牌顧問：唐軍師戰(zhàn)略定位咨詢與培訓機構，專注中小微戰(zhàn)略定位咨詢20年，代表作：唐軍師《中小微定位課》。
