l 文博會刮起“云上杭兒風”！逛東家APP主會場，夢回“宋韻江南”
l 東家APP:“云逛”文博，夢回大宋
l 東家APP：讓東方美學成為文化語言，在日用中探尋精神家園
l 東家守藝人：借助“互聯網+文化”，打造東方美學生活品牌
l 東家APP宋潮直播間精彩回顧，跟著匠人尋“宋韻”
在疫情防控常態化的背景下，展會線上化趨勢不可阻擋。作為數字之都，杭州文博會今年首次取消線下展，將展覽全部搬至線上，讓觀眾通過線上云逛展，足不出戶盡覽文創好物。
11月2日-11月8日舉行的杭州文博會以“創意杭州·聯通世界——文化引領美好生活”為主題，采用“線上文博會+線下論壇及指數發布”。東家APP作為兩大主會場之一，開辟“宋韻江南”東方生活主題展，以主題+平臺玩法+產品的形式進行，只需手機上點一點，即可輕松下單東方美物及國內外文創精品。
l 東家APP：以互聯網力量助推東方文化產業的變革和發展
作為全國知名東方生活美學平臺，東家APP已連續多年聯合舉辦杭州文博會。
自2020年起，東家APP與杭州文博會共同開創線上展覽+線下展覽模式，并充分發揮文化類電商平臺優勢，將2000多家參展商展品數字化呈現，點擊破億，線上逛展+線下文創精品體驗展覽，受到海內外媒體的廣泛關注（新華社、央視等國內權威媒體，以及11個國家520余家海外主流媒體以9種語言報道）。
今年，東家APP聯合主辦方繼續引領線上文博會風潮，通過互聯網和數字化技術，開辟一個“國際的、東方的、中國的、杭州的”線上主會場，并通過優質文化內容、平臺創意玩法、全球創意美物、當代大師名匠，打造具有國際視野的“宋韻江南”線上會場，向觀眾傳播宋代文化。據了解，東家APP今年邀請來自全球的3000多個文創品牌、文創企業展商參展，涵蓋茶葉、茶器、玉翠、文玩、家居、食味、服飾等多個類目，參展作品數量不少于100萬件，活動期間精彩更有200多場精彩直播。截至11月8日，杭州文博會·東家APP“宋韻江南”線上會場總點擊破2.1億，銷售總額超6019.6萬。
豫園合伙人、東家聯席董事長兼CEO孟文博表示：線上文博會是線下展覽到線上展銷合一模式的全新突破，從看展、逛展到下單，實現了文博會、文化愛好者與商家的“三贏”：展覽線上化消除了線下的局限性，開拓了逛展的新方式、文化滲透的新場景，同時線上的展銷合一也幫助了商家在疫情背景下仍能持續良好運轉。東家將與杭州文博會一同促進文化行業的繁榮發展，為文化愛好者帶來“永不落幕的文博會”，這將一直是東家的愿景和實踐的方向。
l 東家APP：“云逛”文博，夢回大宋
本屆杭州文博會東家線上展館將打造宋韻館、非遺館、東方美物館三大線上展館，滿足用戶不同的文化需求，點開東家主會場頁面，青瓷、太湖石、瘦金體……仿佛穿越到了宋代的煙雨江南。其中，宋韻館甄選代表宋韻文化匠人作品，過宋人四雅（斗茶、焚香、插花、掛畫）等典型代表文化產品，展現東方生活美學和傳統生活情趣；非遺館通過非遺傳承作品（包括瓷器館、紫砂館、硯臺館、制茶館、玉雕館等），詮釋非遺技藝，弘揚工匠精神；東方美物館精選代表東方特色的全球美學好物，以東方美學引領風潮`與時尚，除了中國匠人作品，日本等其他國家的匠人作品東方美學作品也呈現其中。
除了三大展館，更有東家線上特色活動——宋潮直播間，每天將有一位圈內高人氣文化匠人現身直播間，推薦好物的同時也讓觀眾漲知識。今年東家還設置了主題直播（文化秘書和特邀匠人共同直播）、專場拍賣（甄選代表宋韻文化的代表性大師作品，如青瓷、建盞，東家有“文物拍賣許可證”）、秒殺專區（1折起）、匠人志等欄目，讓大眾更加立體化、多元化地感受線上逛文博會的樂趣。另外，東家還專門設置了文博會社區話題互動板塊，參與互動就有機會抽取好禮，更有眾籌、押窯、試用等特色活動。
在扶持手工藝匠人方面，東家一如既往。針對積極參與文博會和成績優異的商家，東家也聯合文博會一起進行商家評審，頒布“文博會·東家名匠”獎杯和證書獎勵，同時這批獲獎匠人也將納入東家重點扶持商家名錄。
此次東家APP“宋韻江南”線上會場，拍賣、直播、展覽、賞玩等各式玩法穿插于宋韻館、非遺館、東方美物館三大線上展館之間。
一些直播間在活動期間熱度一直不減，涵蓋茶器、家居、首飾、文玩等類目，如樂齋、劉公子1995、WANYU宛玉、云馥居·志明手作、木藝楊等。此外，甄選眾籌板塊尤其受到大眾的熱情追捧。據了解，宋韻“江南會場”文創產品上線即突破百萬銷量，充滿生活感與使用性的熱門產品，如：鳳凰窩“昔歸忙麓山古樹春茶”、閩侯梁花香牡丹、香旭沉香、楚榮堂“四海升平”功夫茶具禮、劉公子柴窯青花御品、紫者困鹿山貢茶、態與度老班章古樹熟茶等，目前眾籌率均已突破1000%甚至20000%；一些大師作品、宋代官窯文創產品及秋冬季節時令作品也不乏擁躉，如，楊中原·東家獨家18年大雪山熟普、南宋官窯青瓷咖啡杯、百年茶號“梅記”桂花烏龍等。
東家APP數據顯示，26-35歲用戶占比最高，近4成；36-45歲用戶超3成；95后年輕藏家群體正在興起。藝術品與文創好物正在不斷圈粉“Z世代”，在東家APP，人人都是收藏家，大家都愿意為自己的熱愛和傳統文化精粹“買單”
l 東家APP：讓東方美學成為文化語言，在生活中探尋精神家園
“中華文化博大精深，每一個角落都有經典流傳，在文化軟實力和國際形象的塑造上，需要找到一個全球共通的文化語言。我們認為，東方美學就是這種語言，是‘中國文化，世界表達’”，豫園合伙人、東家創始人、董事長朱見山說，“東方美學”是中國人在不同歷史時期、不同層次和不同維度發現的“生活之美”。
隨著社會經濟的發展，國人特別是很多90后、00后年輕人的中華文化自信迅速提升，更加關注國貨，關注有歷史沉淀的東西。朱見山說，這其實可以理解成一種文藝復興，背后的核心是生活品質提升后開始思考：我們從哪里來，到哪里去。這種“文藝復興”絕不是簡單的復古、模仿，一個杯子、一件家具，反映的是我們對生活更認真了，回歸生活本質了，特別是在長三角這樣的經濟發達地區，慢下來、美起來是當下很多人所追尋的。而宋代文化、美學，給我們搭起一座橋梁，有借鑒的價值。
宋代不僅是一個朝代，它更是東方美學的代表，是中國古代雅和美的生活方式的代表，宋代的美領先世界一千年，這里的美有陽春白雪，也有下里巴人，雅文話的精美與俗文化的市井并存，雅俗并在，是中國人的精神家園。在當下，宋韻文化有它的時代意義和價值，其核心是對自然、對生活、對生命和對文化的熱愛與尊重，而文博會是具體的展現、傳播、引導形式。
杭州是南宋古都，也是江南文化中心，本身有深厚的文化底蘊，可謂厚積薄發；杭州又是互聯網之都，政府對文化創意產業的扶持力度也走在全國前列，東方美學、文創產業基礎好，是全國首個聯合國教科文組織“工藝與民間藝術之都”，充滿創新活力，在文化和藝術創新發展方面探索出“杭州模式”。東家與杭州淵源深厚，不僅誕生、成長于杭州，一直致力于通過“互聯網+文化”，“讓傳承成為潮流，讓東方美學融入家庭生活”。
此次杭州文博會線上主會場，東家依托復星集團全球產業資源，通過“主題+內容+場景+產品”的形式，以“宋韻江南”為基調，在原有平臺生態上糅合東西方文化產品，更立體化、更可感地呈現給觀眾，希望借此講好中國故事、杭州故事，并歡迎更多人參與進來。
東家APP：借助“互聯網+文化”，打造東方美學生活品牌
東家于2015年創立，東家創辦至今訪遍中國乃至整個東亞區域，匯聚了上萬名手工藝人，基本覆蓋東方美學的大部分產業帶，以及數百萬優質用戶。東家希望將優秀匠人及真正有價值的作品匯聚于平臺，并圍繞當下的一些生活場景，讓東方美學真正融入到家庭生活當中。
今年是東家創立6周年，也是融入復星生態豫園體系的第2年，東家的初心，就是用互聯網來幫助文化行業尤其是那些有情懷、有審美、有創新的優秀手工藝從業者，用更好的方式與用戶、愛好者更近距離、更直接地交流溝通，通過交易、使用來傳承、保護技藝。豫園合伙人、東家聯席董事長兼CEO孟文博表示：疫情加速了文化產業互聯網化，要想吸引消費者特別是年輕人，需要不斷加強鏈接和玩法的升級迭代。在未來的文化產業發展中，僅搭建互聯網平臺是不夠的。融入復星生態豫園體系后，東家平臺生態良性循環，并不斷升級迭代，賦能文創品牌傳播，扶持手工藝匠人。東家通過模式創新，在保有平臺品牌原有優勢的同時，豐富品牌內涵，孵化自營品牌“東家守藝人”，試圖以實際行動詮釋及關注與“匠心”、“藝術”、“東方”相關的一切，結合傳統文化及工藝，根據不同群體消費者需求設計產品。東家還推出“匠星計劃”，與手工藝從業者進行品牌共創、跨界合作，不僅為他們提供互聯網內容運營支持、供應鏈服務，還調動東家平臺乃至復星全球產業資源，希望通過對品質、技藝的堅持和時間的沉淀，共創能代表中國乃至東方的美學品牌。
（老廟聯合東家守藝人玉雕泰斗宋世義打造“古韻金鑲玉”）
l 東家APP宋潮直播間精彩回顧，跟著匠人尋“宋韻”
今年的杭州文博會首次全面線上化，東家APP作為線上主會場之一，一共有200多場精彩主題直播和直播拍，希望打造一個具有國際視野的“宋韻”線上會場。
除了宋韻館、非遺館、東方美物館三大展館外，更有東家線上特色活動——宋潮直播間，，每天一位圈內高人氣文化匠人現身直播間，推薦好物的同時也讓觀眾漲知識。
題圖：東家文化秘書
東家文化秘書 劉瑞琪（左）：
復星生活顧問講師、小原流花道準教授、國家高級評茶員、國家級高級茶藝師
東家文化秘書 楊芹（右）：
國家級玉石檢驗員、NGTC和田玉鑒定師、GIC翡翠鑒定師
她們于11月2日、11月8日為公眾帶來2場直播
11月2日：追尋國風，探秘宋韻
11月8日：杯盞茶香，宋韻風流
宋代是茶文化黃金期，飲茶風氣極盛，茶成了人們日常生活中不可或缺的部分。宋代茶文化基本是全民參與，士大夫階層、普通市民、商賈，甚至是出家之人都對茶情有獨鐘，并形成一系列茶禮、茶俗，如，點茶法、龍鳳團茶、斗茶、分茶等。
宋代以來，用于實用和裝飾的玉器占據重要地位，在社會上廣為傳播、與祭器典章文物相對而言，被稱為“玩物”，這些玉器的碾琢水平也很高。由于南北割據和受不同民族文化的影響，在玉器上反映出民族和地方特色。
宋韻與茶文化之間，還有哪些與生活緊密相關的趣事？宋韻與玉器，又有哪些聯系和故事呢？東家文化秘書在直播間與觀眾飲茶讀玉暢聊。
l “經濟學茶人”宋銘陽：茶代言了整個宋代，在日常中品味生活
11月3日直播：重拾千年，古風茶韻
東家守藝人 宋銘陽
在云南冰島村，常年住著一位天津人——宋銘陽，他每年有11個月都在云南，生活、工作、思考、學習都圍繞著茶。因他曾是研究三農問題的學者，人稱“經濟學茶人”。茶葉是云南很多鄉村最重要的農產品，上世紀90年代，宋銘陽因工作關系遍訪云南大小村莊時發現，當地匠人普遍對制茶原理和制作工藝缺乏研究，與制茶工藝先進的福建差距巨大（他曾在福建觀察研究數十年）。制茶既要靠大自然，也得靠人工，制茶問題首先要解決。他開始探索云南普洱的標準制作工藝及技術推廣，研發適合每款茶的工藝模型。“制茶最忌諱‘差不多’！”身為一個“處女座”茶人，他帶著做學術的科學嚴謹態度，從無到有研發標準，鉆研每一個流程，并創辦了“茶規”品牌，要給普洱茶“立規矩”。
宋銘陽對新事物接受度很高，早在2014年便開始試水互聯網銷售，2015年底便入駐了東家平臺，非常認可東家“守藝人”初心：“東家是所有互聯網平臺里定位最精準的、最優質的一個，平臺嚴格的篩選機制本身就是一種背書，匯聚了真正的愛茶人士和對品質極其挑剔的茶客。”對于此次杭州文博會全面線上化，他認為這是大勢所趨。11月3日，他在直播間用“一滴茶湯，席卷一場大宋潮流”，與大家分享普洱的故事。
宋銘陽十分欣賞本次東家線上主會場“宋韻”的主題。在他看來，宋朝是個比較多元化的朝代，周邊環伺遼國、西夏、金國、大理國等多個國家，這些文明與宋朝交相輝映，造就了宋文化的多樣性。雖然宋朝在外交上相對弱勢，但在文化方面卻是承上啟下的朝代，被認為是中國文化的高峰。宋韻其實是宋朝多元性的衍生，代表中華文化的包容性和多元化，代表著中華文明創造的極致，融合多文化元素進行多維度、多層次集成創新，讓后世難以超越。
而茶與宋韻息息相關。宋代上至皇室貴族，下至販夫走卒，都以飲茶為生活時尚。茶真正成了日常生活中的一部分，并且與社會生活產生了諸多關聯，形成一些習俗，如客來敬茶，茶入婚俗，形成茶肆這類服務型消費場所等。茶在宋代得到了真正意義上的傳播與推廣。其中又以“點茶”為宋人的最日常、最風雅。宋人更喜歡滋味純正的點茶，不僅考驗點茶技巧，更考驗茶人的用心。用心把事情做到極致，才能從中品出真味。還有斗茶（或稱“茗戰”），文人斗茶是雅趣（“斗趣”），而市井斗茶是眾樂。這種熱愛將當時的茶文化推向極致，客觀上促進了文化產業深度化與雅致化。“分茶”（“茶百戲”、“湯戲”）則有一種淡雅的文人氣息，類似今天喝咖啡用牛奶做成的“拉花”，但難度更高。
宋代是一個不太強大卻極具文化藝術氣息的朝代，而茶代言了整個宋代。他們真正地將茶與藝術、人生結合起來，在一盞茶湯里融入了思想潮流，將生活過得極致美好，過得極其講究，即使是最日常、最平凡的茶，也能品出生活的味道。
l 大東藝術：宋留給我們的是崇高的淡然
11月4日直播：宋韻之美，綻于紙上
東家守藝人 王震
對于東家線上主會場“宋韻”主題，大東藝術主理人王震認為，宋以勇武立國，卻以仁文治世，崇文抑武的政策，使得整個宋朝歷史上武力值稍弱，面對周邊金、元、西夏、黨項等少數民族的襲擾疲于應對，卻又在文化上創造了一個華夏文明的巔峰。不同于漢的雄強，唐的氣度，宋留給我們的是文化上的崇高和厚重文化之下的平淡，是一種崇高的淡然。不疾不徐不燥不溫，用至簡單的、極平凡的去表現文化的廣博。宋韻一個“韻”字，表現出的是一種需要細細咂摸方能品出的深邃和幽然，不需要絢爛其表，舍去沸燥之聲，縱有驚濤駭浪也是緩緩道出。以自由兼容之態度，平等創新之精神修身立世，終造就一代繁華。
此次杭州文博會，他在11月4日做客宋潮直播，通過“一幅書畫，以平凡刻畫廣博”，講述藝術的魅力。
l 承香堂：“宋韻”應融入當下生活
11月5日直播：蘇幕遮，燎沉香
東家守藝人 盧偉業
東家平臺的新潮品牌承香堂坐落在西湖畔，似乎與宋有著不解之緣。其店內藏有一盆用北宋蓮子培育出來的宋蓮，還藏有許多珍貴的香材。而焚香正是宋代“四藝”之一，宋代香文化繁盛，宋人對香的理解和使用在深度和精度上都達到極致。
在承香堂主盧偉業看來，“宋韻”一詞是指宋朝的情趣、品味，讓人能感受到有高度的真、善、美。縱觀中華五千年，這種意味趙宋至極。這背后體現的是宋朝的富足，百姓安居樂業，人們對生活品質的追求達到新的高度。而今天，我們要體悟宋韻，再將此韻融入當下生活，并非一定要照搬其形，而是要堅守其不變的神韻。以“宋韻”來提升當今社會的品味和高度，讓民眾能享受到更高維度的品質生活。
盧偉業認為，互聯網技術在提升民眾生活品質上發揮了重要作用，而線上文博會可以提高文博會的影響力，讓更多民眾體驗文化的樂趣。11月5日，承香堂在東家直播間用“一縷煙香，燃出一段宋朝情趣”，讓觀眾感受傳統香文化所呈現的東方之美。
l 醉天青：宋韻背后的極簡美學，值得現代人回味
11月6日直播：宋韻今風，汝瓷大賞
雨過天晴云破處，這種介乎于藍和綠之間的天青色是汝窯的代名詞，而汝窯是宋代青瓷之首。東家匠人劉占永是醉天青汝窯創始人，也是北宋汝窯技藝恢復工程項目發起人、五大名窯藝術博物館館長，專注于原產地汝窯復燒復刻，其作品堅持傳承北宋汝窯燒制技藝，用傳統方法、傳統原礦釉料，燒制每一器，是復燒、是傳承、也是創新。
他認為，宋韻對現代人來說，更多的是對宋代文人雅士所追求的生活品質的回味。汝瓷燒造時間在北宋晚期，其樣式、釉色、支燒方式等都體現出低調的奢華，呈現出宋代的審美——極簡主義。宋瓷的極簡美學所呈現出的內斂與溫潤寧靜，以及所展現出的宋代崇尚禮制、自然的文化精神，更是宋韻的體現。
東家守藝人 劉占永
11月6日，劉占永在宋潮直播間，以“一片宋瓷，承載一朝美感”，講解及銷售宋韻相關作品，除汝窯復刻器型、汝窯茶器作品外，還有汝窯文創生活藝術品。他希望通過講解汝窯傳統文化，讓大家了解宋代歷史、北宋汝窯燒制、鑒賞，更要讓汝窯走進今天生活的使用場景。
l 子默文化：一盞盛下一宇宙，映出宋文化的多元
11月7日直播：盞茶中的宋式美學
東家守藝人 徐子默
宋代不僅有極簡美學，也有極致繁華。翡翠孤獨御盞創始人徐子默有12年宋盞收藏史、5年通天龍窯燒盞路，他認為，建盞在宋代具有非常重要的地位，也是宋代文化多元性的體現。宋代產生了八大著名窯系和五大名窯，八大窯系正好以長江為界，南北各四個。這些窯系一方面因受其所在區域原材料影響而具有特殊性，另一方面又受宋代政治理念、文化習俗、工藝水平影響而具有共通性。
貴族茶儀、中華茶文化在宋代發展至鼎盛，史稱“龍鳳盛世”，宋朝飲茶習俗融于社會生活的方方面面，盞風盛行。宮廷茶文化的重要形式便是朝廷茶儀，春秋大宴皆有茶儀，士大夫文人也以茶儀為集會儀式。在這樣一個繁榮的朝代，茶道瓷具更是臻于絕美，皇室民間斗茶點茶之雅風極盛，追崇美盞紛紛引為生活時尚，彼時茶道所用之盞器深受時人追捧。宋徽宗雖治國無能，但在書法、茶道方面卻很精通，曾親著《大觀茶論》。
宋盞的名貴品種有兔毫、鷓鴣斑、木葉、貼花、玳瑁等品類，更有盞器至尊“曜變天目”，一出四海驚，其靜若混沌初開，其動若繁星流轉，一盞盛下一個宇宙，一盞映出萬般銀河。11月7日，徐子默在宋潮直播間講述“一盞茶盞，映下一個宇宙”，分享建盞的前世今生。
值得一提的是，宋制曜變天目盞，如今全世界僅存三件半，三件被日本作為國寶館藏，一件殘品在杭州出土，2019年還曾亮相東家APP直播間。
l 武夷大當家：宋代美學是絢爛與平淡的矛盾統一
杭州文博會·東家線上主會場參展守藝人：
東家守藝人 魏建華
武夷大當家店長魏建華從事茶行業16年，一直專注于武夷巖茶，也是東家平臺上較早擁抱互聯網的茶葉匠人。
在她看來，宋韻有著雅致和淡然素凈、大道至簡的審美特點。平淡是宋代主流藝術的審美思想，宋人追求絢爛之極后歸于平淡的審美風格，平淡中有內涵，質樸中有淳厚。這是一件看似矛盾的事，然而宋人卻將這一審美思想運用到書、畫、瓷、器等藝術領域。
她說，武夷茶與宋代淵源深厚，風靡茶界的建盞，便是宋代點茶的產物。黑盞之下襯得茶沫細密雪白，更有質地，更是影響了日本茶道近千年的文化產物。時至今日，越來越多的茶人喜歡上了宋代那種返樸歸真的意境，于茶、于器，樸拙之風日漸盛行。
l 藝繡世家：宋繡如宋詞，別樣的淡雅之美
參展守藝人
東家守藝人 付健
東家刺繡匠人、藝繡世家創始人付健是蘇繡非物質文化遺產代表性傳承人，其作品曾多次被選為“國禮”。在他看來，宋代文化是文人雅士引領的，宋代美學是中國歷史上的巔峰時期，在經濟、文化、政治、手工藝上都達到了空前的發展水平。宋代的手工刺繡亦臻高峰，特別是在開創純審美的畫繡方面，堪稱空前絕后。
宋代改良了繡品工具和材料，使用精制鋼針和發細絲線，針法極細密，色彩運用淡雅素靜。宋代繡品在針法上也得到空前發展，在南宋已達十五、六種之多。宋代刺繡中最值得稱道的是宮廷刺繡，這得益于宋代繪畫藝術的繁榮，以及宋代皇家對織繡創作進行統一管理。皇室曾于少府設立文思院、文繡院、裁造院、綾錦院、內染院等，徽宗年間專門在翰林圖畫院內增設繡畫專科，科內的繡師們都用院體畫家的畫稿為藍本，追摹畫意作繡，山水、樓閣、花鳥、人物等繡畫構圖簡練，形象生動，設色精妙。宋代書畫藝術為宋繡提供了豐富的養分，純欣賞藝術刺繡得以迅速興起，可以說是書畫的另一種表達方式。宋代繡畫及書法刺繡流行，繡畫從佛像演變到山水，花鳥繡畫進入成熟期。不同于唐代刺繡追求奢華艷麗，宋代刺繡一如其清麗婉約的宋詞和詩畫，更加雅致清新，意境超然。柔和淡雅的風韻、變化多樣的針法、精工細作的技藝，使這一針一線更具魅力。
l 豐良鑒盞：參悟宋瓷美學要義，融入新盞創作
參展守藝人
東家守藝人 暨志平
玉窯龍窯窯主暨志平出生于建窯遺址核心區，從小耳濡目染建盞文化，立志要傳承和弘揚宋代建窯建盞文化。作為建窯建盞燒制技藝代表性傳承人，他放棄城市的繁華，隱居在深山鄉野，與泥為伴，與盞作友：30多米的古法柴窯玉窯龍窯，古法碓臼碎泥，全手工拉坯，生坯上釉，一盞一匣缽。
在暨志平看來，宋韻是美學的呈現，宋人喜歡自然樸素之美，不喜大肆雕琢，瓷器多以釉色、器形取勝。建窯建盞在宋代達到巔峰，宋徽宗尤其鐘愛建盞。暨志平希望從宋代建盞器型中揣摩研習，發掘宋代陶瓷的美學要義，再融入新盞的創作中。這個快時代里慢吞吞的手藝人，被東家發掘，通過互聯網被越來越多消費者認識。
