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從鮮有問津,到走進(jìn)生活

從瀕臨失傳,到成為新型業(yè)態(tài)

 

非遺

 

正在從搶救、普及和展示

逐步向關(guān)注藝術(shù)審美、文化傳承、非遺跨界等

更深層次發(fā)展

       當(dāng)下,國風(fēng)、國潮不斷掀起熱浪,年輕人對中國傳統(tǒng)文化的熱情不斷高漲。一場傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新對話、一場非遺國粹與時(shí)尚潮流的IQ碰撞于11月4日在北京東億美術(shù)館如約而至。

       本次《人民藝術(shù)家》雜志社和時(shí)尚集團(tuán)《羅博報(bào)告》以明清宮廷藝術(shù)景泰藍(lán)為藍(lán)本,匠心出品《大師小匠· 景泰藍(lán)中國》非遺紀(jì)錄片。力求將傳統(tǒng)文化和時(shí)尚潮流與數(shù)字IP的有效結(jié)合,借助數(shù)字內(nèi)容天然的流行度、沉浸感,能夠幫助傳統(tǒng)文化更好地傳達(dá)給受眾,全新打造一個(gè)數(shù)字IP可以持續(xù)不斷地與傳統(tǒng)文化堅(jiān)持“雙向奔赴”。

       此次研討嘉賓邀請了塞浦路斯駐華大使安東尼斯•圖馬齊斯,時(shí)尚集團(tuán)副總裁余輝,《人民藝術(shù)家》執(zhí)行副主編劉奕,中國工藝美術(shù)大師鐘連盛,中國工藝美術(shù)大師米振雄,國家級非遺景泰藍(lán)制作技藝代表性傳承人李榮魁,新中國景泰藍(lán)奠基人金世權(quán)嫡系傳人金鑫,波普潮流藝術(shù)家王加諾,雕塑家高孝午,當(dāng)代藝術(shù)家和嘉等嘉賓和媒體共聚一堂,為傳統(tǒng)文化走向大眾視野,走出圈外,助力其花開當(dāng)代,使傳統(tǒng)文化將能夠在當(dāng)下年輕人心中綻放出新的光芒。

        安東尼斯 • 圖馬齊斯首先發(fā)言,2021年是中塞兩國建立外交關(guān)系五十周年,五十年來,中國與塞浦路斯從政府到民間經(jīng)過一代代人的努力與傳承建立了非常好的關(guān)系基礎(chǔ),兩國政治互信、經(jīng)貿(mào)合作成果豐碩、文化教育交流不斷深化。我國國家博物館里保存了6枚來自公元前11世紀(jì)的琺瑯戒指,跟此次研討會上的景泰藍(lán)作品《盛世六合》國泰尊同屬琺瑯的范疇。目前在我國,琺瑯的應(yīng)用很廣泛,特別是跟時(shí)下的當(dāng)代藝術(shù)融合后深入我們國家民眾的喜愛。中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久,現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)尚藝術(shù)正蓬勃發(fā)展,如何讓其更好的服務(wù)于大眾,走進(jìn)當(dāng)下年輕人的圈子,展現(xiàn)出獨(dú)特的“中國style”, 貼合時(shí)代的表達(dá)至關(guān)重要。

       中國工藝美術(shù)大師鐘連盛在現(xiàn)場給所有嘉賓講述了景泰藍(lán)的前世今生,中國景泰藍(lán)擁有600多年的歷史,一直是明清皇家專享的宮廷御用器物,從未流傳于民間,直到近些年,頻繁作為國禮,才被大眾慢慢的熟知。此次受邀參與拍攝《大師小匠:景泰藍(lán)中國》專題紀(jì)錄片,跟其他的五位國寶級大師共同創(chuàng)作《盛世六合》國泰尊,這是我們這些手藝人對傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代的一次集中綻放,對于中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的一次交流碰撞,是對我們中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化最好的詮釋。

        中國工藝美術(shù)大師米振雄結(jié)合現(xiàn)場的《盛世六合》國泰尊每個(gè)工藝環(huán)節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的講解。一件景泰藍(lán)作品從設(shè)計(jì)、制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金,需要?dú)v經(jīng)108道純手工工序方能完成。特別針對掐絲和點(diǎn)藍(lán)環(huán)節(jié)與現(xiàn)場的幾位當(dāng)代藝術(shù)家互動,使他們能夠更加生動直觀的了解景泰藍(lán)的工藝,為他們后續(xù)的跨界融合提供了非常良好的心得體會。

        國家級非遺景泰藍(lán)制作技藝代表性傳承人李榮魁就《盛世六合》國泰尊分享了自己的獨(dú)到見解,這是我們六位老師共同創(chuàng)作的作品,每位老師根據(jù)自己的名字創(chuàng)作出一個(gè)全新的畫面,這在景泰藍(lán)歷史上是絕無僅有的。當(dāng)下時(shí)尚潮流藝術(shù)正流行,這件作品可以與現(xiàn)場的當(dāng)代藝術(shù)家合作,將傳統(tǒng)文化通過他們的再創(chuàng)作,使之煥發(fā)新的活力,這是對景泰藍(lán)藝術(shù)一種新的表達(dá),也是對中華文化的一種傳承。

        新中國景泰藍(lán)奠基人金世權(quán)嫡系傳人金鑫對其父親金玉田先生創(chuàng)作的《盛世六合》國泰尊的‘金聲玉振’主題進(jìn)行詳解。畫面中以中華文化最經(jīng)典的蒼龍教子為主圖案設(shè)計(jì),展示大小有別,大龍對小龍施以淳淳教導(dǎo),以體現(xiàn)祖國母親和人民兒子相輔相成的融洽共處關(guān)系,聲名遠(yuǎn)播。將景泰藍(lán)藝術(shù)與現(xiàn)場當(dāng)代藝術(shù)家跨界融合,可以吸引更多年輕人參與并了解傳統(tǒng)藝術(shù),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)更廣泛的傳播。

        時(shí)尚集團(tuán)副總裁余輝在分享中提到,時(shí)尚不是追波逐流的時(shí)髦,不是淺層次意義上的標(biāo)新立異,是一種持續(xù)的前衛(wèi),更是對一個(gè)時(shí)代的傳承。在歷史中不斷沉淀的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù),記錄了時(shí)代和美的變遷,是屬于我們共同的精神財(cái)富。時(shí)尚集團(tuán)一直把國際前衛(wèi)、新鮮的流行資訊和國內(nèi)時(shí)尚的智慧精華融會一體,如何將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和時(shí)尚潮流藝術(shù)很好的結(jié)合成了我們這代時(shí)尚人共同的追求。我們希望不斷搭建出時(shí)尚元素與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的共生關(guān)系,從而使傳統(tǒng)文化得到更廣泛的年輕人受眾喜愛,用國際語言演繹好中國故事,用現(xiàn)代藝術(shù)審美傳播好中國文化,讓中國傳統(tǒng)文化的瑰寶在世界上大放異彩。

       波普潮流藝術(shù)家王加諾在分享自己作品的創(chuàng)作想法中表示,波普運(yùn)動不僅消除了藝術(shù)品味的所謂“好”、“壞”之分,而且也消除了高雅藝術(shù)和商業(yè)藝術(shù)之間的技法區(qū)別。波普藝術(shù)家利用連環(huán)漫畫、罐頭盒、可口可樂瓶等日用品上的常見具象圖像來表達(dá)形式上的抽象關(guān)系,并借助這種手段實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)和流行文化的結(jié)合。此次在現(xiàn)場經(jīng)過景泰藍(lán)老師的詳細(xì)工藝講解,我將波普藝術(shù)融入到這件新的作品創(chuàng)作中,有了更清晰理念和思路,我也希望以我的一份綿薄之力可以將我們國家優(yōu)秀的文化傳承下去,傳播開去,讓更多的年輕人喜歡并愛上傳統(tǒng)藝術(shù)。

        雕塑家高孝午在分享自己主題作品中表示,我一直嘗試將中國傳統(tǒng)文化融入到雕塑創(chuàng)作中,從中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵中出發(fā),在塑造中國風(fēng)骨的同時(shí),也把自己對生活、對藝術(shù)的真誠融入到了作品中去。但目前這樣的嘗試并不多見,而且中國的傳統(tǒng)文化元素種類繁多形式多樣,對于如何將中國的傳統(tǒng)文化元素融入雕塑藝術(shù)中,是我這些年一直探索的課題。今天有幸了解到中國傳統(tǒng)工藝集大成者的景泰藍(lán)文化,在現(xiàn)場老師們的分享中,這使我在接下來新的創(chuàng)作中找到了一個(gè)重要的靈感,就如同我其中一件作品《城市夢想》一樣,期待景泰藍(lán)文化可以與雕塑藝術(shù)碰撞出更多的火花,浴火般重生成就另一個(gè)藝術(shù)夢想。

        油畫家和嘉在分享自己作品時(shí)表示,油畫距今已四百余年,中國畫家真正從事油畫創(chuàng)作,是從二十世紀(jì)初才開始的,他們把西方的美術(shù)思想與中國的藝術(shù)審美相結(jié)合,形成了獨(dú)具特色的中國油畫。油畫一般以寫實(shí)居多,形象造型準(zhǔn)確,色彩絢麗多彩,色調(diào)和諧,這跟景泰藍(lán)掐絲和點(diǎn)藍(lán)工藝不謀而合。我覺得要創(chuàng)作一些符合當(dāng)下藝術(shù)審美的作品,結(jié)合景泰藍(lán)傳統(tǒng)工藝將之實(shí)現(xiàn),不斷地走“大眾觀念”“觀念藝術(shù)”之路,才能使傳統(tǒng)文化更好的傳遞出去。

        研討會最后,作為《大師小匠:景泰藍(lán)中國》專題紀(jì)錄片的重磅作品《盛世六合》國泰尊在中塞建交50周年之際,作為建交國禮由幾位主創(chuàng)老師贈送給塞浦路斯駐華大使安東尼斯•圖馬齊斯,并委托其轉(zhuǎn)贈塞浦路斯國家博物館。以此見證兩國人民五十年的友好交往,展現(xiàn)兩國文明在新時(shí)代煥發(fā)新光芒。為感謝中國藝術(shù)家對兩國文化交流做出的積極貢獻(xiàn),還為其頒發(fā)了收藏證書和感謝函,高度肯定了中國傳統(tǒng)文化的博大和中國國粹文化的魅力。

        立于當(dāng)代、面向未來,傳統(tǒng)文化與藝術(shù)并非“陽春白雪”,其之所以小眾的原因,也許也只是缺了一條通往“大眾”的路。于當(dāng)下的時(shí)尚潮流合作,為傳統(tǒng)文化的出圈之路提供了新的思路。

        傳統(tǒng)文化不會消失,因?yàn)檫@是刻在國人骨子里的印記。借助有效的流行化表達(dá),它也能如同再生重生一般,綿延不絕、永葆活力。

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