譚宇教授
8月 26日，一張從清華大學美術學院發出的聘書，謹誠摯地邀請譚宇擔任工藝美術客座教，這是湘西七彩玉文化傳媒有限責任公司董事長譚宇獲得“中國工藝美術雕刻大師”和“中國國賓禮藝術家”光榮稱號后，又一次實現人生騰飛。記者知道，他從玉雕愛好者走到今天，這一切絕不是偶然的。
玉雕《馬蹄》
鄉愁入夢在玉雕中
1971年9月，譚宇出生在湘西瀘溪縣浦市鎮新堡村。相傳，他先輩是隨岳飛部將譚子興鎮守湘西來到浦市的石匠，主要制作日常生產石材工具和建筑石雕藝術品，浦市古鎮有許多精美石雕作品流傳下來，到他已經三十八代。自幼耳濡目染看爺爺將石灰石、紫砂石、菊花石、紫袍玉石等雕刻成為擺件和用品。1992年，他考起了湖南文理學院機械系，學制造專業。雖然他很熱愛石雕刻藝術但他更熱愛生活。他認為藝術家只有先生存好才能有更好的發展，因此，他先學經商銷售建材。2013年，他投資創辦了鴻宇新型建材廠，做燒結頁巖環保磚帶領村民脫貧。
然而，真正讓他重拾起石雕藝術，尤其是玉雕。時間推移到2017年6月3日，他獲得“中國‘三農’模范獎”，到人民大會堂東大廳二樓見到的《萬寶山》。這是產自家鄉武陵山脈的寶石，頓時心潮如滾動翻騰的沅水河，久久不能平靜，蘊藏在內心深處的那份民族情和雕刻情最終把他拉回到了魂牽夢繞的藝術天地。他想起家門口那條沅水河中的“李四光紋石”。中國地質考察隊是這樣對“李四光紋石”樣品記錄的，石質細膩，有冰、糯質通透感，物理硬度達到6—7.5度與緬甸翡翠硬度接近，含氧化硅、石英、高價鐵、氧化錳、銅等礦物質，屬于玉質特征。其實要追溯湘西七彩玉歷史，可從湘西新石器時代的瀘溪浦市下灣遺址和洪江高廟遺址考古發掘出土的玉鋮、玉璜、玉玦等精美玉器推定，少說有7800年的歷史，是世上當之無愧的玉祖發祥之地。他以獨特的商人嗅覺，決定帶大家追逐財富的新神話。
玉雕《龍騰盛世》
“玉不琢，不成器”。再美的玉也必須經過能工巧匠的雕琢打磨，才能煥發新的生命。在譚宇的懇切請求下，瀘溪菊花石雕刻名士佘軍答應收他為徒。為了盡快讓自己雕刻技藝更上一層樓，譚宇每天早上6點鐘起床，晚上12點才休息，孜孜不倦地努力鉆研。功夫不負有心人，他雕的作品在湘西小有名氣了。他又多次參加懷化學院民間非遺雕刻培訓班學習，得到吳初偉、陳德恒、劉磊霞、黃煦然等大家指教，使他雕刻理論知識和技藝從“野花點點旁開”躍升到“胸懷意氣任激蕩，刀落山水自淋漓”的高度。
譚宇希望湘西七彩玉興一方產業，致富一方人。在他牽頭下成立了湖南省瀘溪縣湘西七彩玉雕刻與觀賞石協會。2017年9月，他攜湘西七彩玉雕刻作品參加湖南省（第八屆）旅游產品博覽會贏得關注。2019年11月15日，他帶大家攜湘西七彩玉作品參加2019“一帶一路”國際商品博覽會國際品牌館展覽，引起轟動。2021年6月玉雕作品參加參加湖南（國際）通用航空展博覽會展覽，取得驕人的成果。他的《金濤拍岸》榮獲湖南省第二屆“金雞杯”銀獎，《龍騰盛世》入選湖南省建黨一百周年紀念工藝美術展。現在在他帶領下，湘西七彩玉產業市場熱度越來越高，闖出湘西七彩玉的藝術天地，掀起鄉村振興的財富新神話。
玉雕《山澗雅聚》
格高韻清創榛辟莽
玉石行有句古話，叫“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。這句話意指出，玉雕是強調感覺或體驗的，面對傳統，它們是命脈所在。也就是雕刻家的思想、才情、學養、功力決定了他感受和觀察程度的深淺，也決定了他表達的豐狹。一位真正的藝術家應善于將自然、民族的美，以及生活感受和個人情懷巧妙地糅合，即一個真正的藝術家自然是取舍高手。清代李方膺詩云：“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”。如《龍騰盛世》取材湘西七彩玉炎帝紅，采用浮雕、圓雕、鏤空雕雕刻的中華柱環繞著騰空的巨龍，左上角是黨徽，底下是1921—2021的文字，慶祝建黨一百周年就是從千萬朵中取舍而來的。既突出主題，又去繁就簡，去粗存精，其特征與個性一目了然，意境深邃，耐人尋味。又如《江山多嬌》這件作品整體布局合理，層次感強，線條流暢，俏色運用得當。材料取用壽山石，采用浮雕、圓雕、鏤空雕，利用材料的紅、黃、白三彩，把遠山、云彩、樹林、亭臺樓閣、小橋流水巧妙的展示出來，特別是把人們觀賞美景舉手投足間的贊嘆之情表現得淋漓盡致。做到密而不雜，雜而不亂，突出主題，使之產生一種富有魅力的韻律感。同時，作品情趣無窮，達到了生動感人的藝術效果。
玉雕《江山多嬌》
縱觀譚宇創作的彩玉玉雕藝術作品，人們無不被那鮮明的個性與突出的風格所打動。他的作品莊重樸實、優美細膩、色新清雅。尤其令人稱贊是他那自然嫻熟的刀法。譚宇在線刻、浮雕、鏤空雕、圓雕等玉雕傳統技法上，將篆刻的沖刀和切刀運用到彩玉雕創作中，解決了彩玉硬脆，難以精雕的難題。如作品《山澗雅聚》，構思奇巧，采用了浮雕、圓雕、鏤空雕，巧妙地利用紅、黃、青、白等顏色把遠山、樹林、小橋流水、古樹村落和四個風流倜儻、姿態各異的雅士聚會場景栩栩如生地展現出來，使作品富有一種旋律上的動感，真切感人。譚宇的玉雕作品最大的特點，就是根據玉石的形狀和色彩走勢，隨玉石賦形，俯仰穿插，從動態變化的結構入手，追求形象刻畫的準確、傳神，力求將自己的思想表現得淋漓盡致。即是風物作品也一樣。如《馬蹄》，采用浮雕、圓雕出深紅色形狀飽滿的球莖，球莖中部附存黃褐色的膜質鱗葉和小側芽栩栩如生，最為奇特的是頂端兩個聚生的綠色嫩芽，透露出勃勃生機，寓意馬上提高或馬上提拔。譚宇說：“玉雕如果缺乏藝術或學術因素，任何技術上的發揮都不免匠氣或俗氣，要不就是靈飄一轉或者曇花一現。”
是的，在藍天白云之間，在山川河流之間，這位山里人心中深深蘊涵著的，早已不只是對現實美好生活的祈愿，而是一種充滿了理想與智慧的神圣的精神境界；在塑造一件件藝術精品的同時，塑造一個雕刻大師的風范！
