白志永,1963年11月18日出生,河北定州人,著名國學易學家,中國行業專家人才數據庫國學文化研究專家委員會副會長,中華易學文化促進會會員,職業易學家,國際易學策劃師,中國國際易學聯盟副主席,中國專家學者協會會員,中華易經大全入編推薦專家,2013年十大周易界領軍人物,中國影響力人物數據庫入駐專家。2019年榮獲“百佳職業易學名師”稱號。白老師三十多年來做了大量的國學易學風水研究和經驗總結,在易學道路上取得了巨大成果,實踐經驗極其豐富,屬于當代民間少有的實戰派大師,是一位德才兼備的國內外知名的易學家。在風水領域的杰出貢獻,被中國風水機構授予“中國周易十大領軍人物”和十大人文風水建筑師榮譽稱號,并當選為理事專家會員現任當代著名首席風水師,中國專家學者協會會員。國際易學聯盟副主席、中華職業易學家、國際易學策劃師、國際易學講師。國際易學風水專家。并身兼多家機構的風水顧問,經常應邀電視專訪。
他曾師承百家,閱書萬卷,遍訪全國各地風水名家,博采諸門經典精華,將各類術數融為一爐,集各門絕學精粹于一身,而今厚積博發,挾易救人,易術濟世,譽滿天下。為中國當代風水實戰派的著名代表,在風水布局方面擁有極高的聲望自幼天資聰明天賦過人、思維敏捷。潛心研究國學風水理論,虛心求教博采眾家之長。在易經風水學中造詣頗深,繼承深入研習風水精髓。得先賢之秘法研究易學原理,為民堪輿造福。中國的國學易經博大精深,配合人的命局在天地大磁場中擇吉避兇。精心策劃、設計調理布局。不僅在學術成就顯著。在實踐方面有著獨到建樹。而今厚積博發,挾易救人,易術濟世,譽滿天下。為中國當代風水實戰派的著名代表,為繼承、弘揚、研究、傳承、捍衛祖國優秀傳統易學文化作出了很大貢獻、在風水布局方面擁有極高的聲望。為眾多各類機構、社會名流提供規劃布局、發展咨詢等服務。為各界人士提供易學風水顧問服務。目前其在國內易學風水領域的聲望如日中天。
三十多年來,為眾多的企業和個人雪中送碳、錦上添花!他所到之處都引起轟動、好評如潮!為了讓更多的企業和個人能夠以科學的態度了解風水、應用并受益于風水,更為了這門古老的科學能夠在現代社會得以傳承和發揚,他愿將所掌握的風水秘法與大家共同分享,讓您的人生和事業順風順水,風生水起!
風水學認為,住宅是要講聚氣的,面積過大,人口少,氣過散,不吉利;人口多,面積適中,能聚氣,反是吉利。房子小人口多,有一種興盛的景象,且每個房都有用途,可謂物盡其用。買房時最好不要買兩套將其打通合為一套,這在風水學上是不吉利的。屋大房多不是福,因為屋大人小,冷冷清清,毫無生氣,陽氣不足。大家關心的還有間數的問題,究竟一套房子要有多少間才合適呢?風水上有沒有嚴格的規定呢?其實在風水理論上是從兩方面去闡述房子的間數的。
天之數生于一,極于三。退于七,窮于九,而又復生于一。易經中提到:天圓地方,天清地濁。天是圓的,地是方的。所謂天之數,是指圓形建筑物,換言之,如果一座建筑物不是方形的,它的房間數小則為獨門獨戶,多則三間最佳,七間是退宅,是保守的住宅,也就是說,事業已成功,退休怡養天年的人士,才可居住七間房的住宅,一般人不宜用七間房的住宅。至于九間則是窮宅,一般的私人住宅是不適合采用此數的。在這里大家會問,如果自己的住宅所在的大樓是四方形的,而又間隔成三和七間的話,基于建筑力學結構,或者是格調的平衡因素,不能改變,在這種情況下,有什么辦法令到其符合天之數呢?唯一的辦法是將陽臺變成半圓形,室內采用拱門,使住宅成為天之數的基本形式,不宜再采用方形的陽臺。如果有花園草坪,務必修剪成圓形,橢圓形或者是半圓形的形式。
上邊所提的復生于一的意思是說,如果不是方形的住宅,最好能另外有一間單獨不連主屋的小房間。地之數生于二,極于四,退于六,窮于八,而后生于二。地之數是指方形的建筑,最適合的間隔數是二和四,當今的二房二廳和四房二廳是最適合的比例,方形建筑最多是六間,不宜超出八間以上。如果不是功成名就的人士,也不宜居住六間隔間的方形住宅。也不宜采用圓形的陽臺,水池,拱門,花坪,車房等,以采用方形為宜。這里所說是方形,并非指等邊形的正方形,而是只要成四個角的方形就可以了。最適合于毗鄰建筑,尤其是適合并建,就是二棟房子并建,有共同使用的一面墻。在這里順便提一提家具的天地方圓問題。大家要記住一點的是:方以圓用,圓以方用。如果你所在的住宅的建筑物是方形的話,家具用品等明顯的物品,以采用圓形為佳,沙發適宜采用圓角形式,餐桌宜用圓的,布置家具宜成近似圓形,不要取棱角畢露的布置方式,如果不是方形的住宅,就家采用棱角形的布局,線條要分明,少用圓形的擺設。
斬草破土
論斬草破土 論斬草破土日,撮要云:「當與安葬逐月吉日通用」。 論斬草三兇日,初一、初八、十五,其日止忌用雞斬草破土,蓋觸犯地神,能使亡魂不安,生人受禍,用此日斬草,不用雞則不忌。 論地隔兇日,只忌斬草、破土、穿金井。 論葬不斬草、不立券,名曰「盜葬」,斬之以去殃咎。 天子斬竹、諸侯斬葦、庶人斬草。按:黃帝葬經云:「天子斬竹,謂鳳凰食其竹,竹上有咎,咎下有鬼,用劍斬之,要斬十二節,應十二月,陽月節上,陰月節下,斬其竹埋其死門之外一尺二寸。庶人斬草,用本音官鬼日斬草,草上有鬼,草下有魂,堂下有門,門之外有穴,用刀斬之三、四節,陽月節上,陰月節下,斬其草埋其鬼門之外,埋深九寸九分?！?本音官鬼日 宮音 商音 角音 徵音 羽音 甲乙日 丙丁日 庚辛日 壬癸日 戊己日 永寧通書;孝子設桌焚香奠酒延,禮生取青草九莖一束,用五色線纏草,執刀而祝之曰:「上啟九天,下告九地,今日斬草,?去福至。一斬天殃去,天咎除,天重去,天伏除,百惡去,萬福至;二斬地殃去,地咎除,地重去,地伏除,幽暗破,萬福至;三斬人殃去,人咎除,人重去,人伏除,鬼路絕,萬福至」。 斬草畢,即轉身東向,擲刀于五步之外。禮生取后土前茶酒于壇南,致奠祝曰:「三爵之禮既周,神其格斯,百福駢臻,是賴仰冀神庥,保佑命之,俾無后艱,化貢金錢,遙瞻拜送,各安所部,永鎮千秋」。孝子再拜,焚 紙帛訖,禮生取所斬之草,并一鐵券於所定 心,發土埋之后,開壙之日,取棄于深水之中,外存一鐵券,候安葬之時,則將埋于墓中之柩前。 鐵券文式(出斬草儀文) 鐵券以鐵為之或梓木為之,今人多用瓦磚,長一尺闊七寸,以朱書其文,順寫一行,倒寫一行,須令滿板不得空缺,要單行不許雙行,二塊之陰書合同二字,合面埋於墓心,俟開墓日將右券棄於深水,將左券埋於柩前。 鐵券文式公元某年某月某日,某鄉某社孝信某人,以某親諱某字某,生於某年某月某日某時,歿於某年某月某日某時,停柩未葬,今卜某山之原,筮龜 吉,易占允贓,謹憑白鶴先師,置金銀財帛九萬九千九百九十九貫文,兼五彩禮虔誠致敬,于開元皇君位下買到本山,東至青龍,西至白虎,南至朱雀,北至玄武,上至青天,下至黃泉,中至亡人吉穴,內方勾陳,分掌四域,上丞墓伯,謹守封界,妖鬼不得侵,野物不得害,若敢干犯,道路將軍,即行敕付河伯,今以牲牢酒禮共盟信誓,財地兩相交付,謹擇於某年、月、日、時,天地開動,吉日時良,斬草、立穴、破土、安塋、用工修造,工程畢后,另擇天地和寧,玉犬金雞鳴吠歌吼,吉辰奉柩安葬,山川鐘靈,神只保佑,永賜洪庥,若違斯約,地府主吏,自當厥禍,神共掌握,內外存亡,永世貞吉,急急奉太上五帝律令敕。 論破土開穴 土禁、土府、土符、土瘟,止忌破土,不忌安葬。論土王用事,歷書不用破土,今屢用無害,但不用戊己日。如戊己日,土王不用事,吉。論戊己土能生萬物者也。立春后五戊為春社,立秋五戊日為秋社。所謂社者,五土之神,祭之報成也。凡修造、動土、填墓、破土、埋葬、開山、開穴,并切忌戊己二日,用之大兇。論開穴,一日大吉,二日次吉,三日又次之,四日而葬失之常也。 廣陵子驗穴,惟怕地風吹,以燭驗之,燭入而 滅者,非吉也。燭入而焰動,此地亦地風吹之,能翻棺轉尸兇,不可不驗也。 論開穴筑灰隔,填底鋪砌,用工宜速則不泄氣,如三日、五日、七日,造成封閉 僅可也。若逾旬半月,則穴之吉氣露泄盡矣,何時得元氣熏蒸乎?蓋地中生氣陰陽交媾,真精雌雄,配偶凝結,久開暴露,則真氣蕩散矣,尸柩入內何時得溫暖乎?且千里來龍,真龍結穴,精媾於一席之地,能有幾闊之所,今聞閩人作生壙,一壙多則十數柩,少亦五、六柩,開壙則二、三丈,一穴能有許多生氣乎?開穴動經半月逾旬,生氣能不 盡乎?且穴吉一、二代共之,穴兇二、三代共之 矣。而選擇又惑于庸師,其興替安不可指日而待乎? 破土 方位宜忌:一、破土,只論年月開山立向吉兇神。主事避忌:祭主避忌:一、本命沖(不可用,大兇)。 二、本命真三殺(真三殺不可用,非真三殺用本命貴人解)。三、本命刑(六合、三合、貴人解)。四、本命箭刃全(六合、三合、貴人解)四柱沖戰不用為宜。 化命日課避忌:一、本命沖(不可用,大兇)。二、本命真三殺(真三殺不可用,非真三殺用本命貴人解)。三、本命刑(六合、三合、貴人解)。四、本命箭刃全(六合、三合、貴人解)四柱沖戰不用為宜。 五、本命天罡四殺(見相主表)。化命山頭避忌:一、歲害殺。二、刺害殺(制用)。三、穴刺殺(即刺穴殺,制用)。四、刺血殺(制用)。參、龍之避忌:二、八殺日:忌安葬。(只忌日)三、消滅殺日:止忌安葬,不忌修造。(只忌日) 肆、坐山避忌:一、沖山或沖兼山日(忌年月日時,大兇;造葬均忌)。二、三煞(忌年月日時,造葬均忌)。三、將軍箭日(忌四柱二字全,造葬均忌)。四、八殺日(忌日,造、葬、修方均忌)。五、八殺歸宮日(忌日,造、葬、修方均忌)。
六、星曜日(忌日,造葬均忌)。七、沖丁殺日(忌日,造葬均忌)。 八、貴人祿馬落空亡日(忌日,造葬均忌)。九、山方殺(忌日,安葬忌)宜刪去。十、日流太歲(忌日,安葬忌)宜刪去。十一、天地燥火(天火忌起造,地火忌埋葬)。宜刪去伍、查鋪注萬年書選擇吉日: 一、查鋪注萬年書選擇有破土用事之吉日。二、對照忌例。三、刪除主事所忌與不符合忌例者。四、宜相主。五、外事用剛日,內事用柔日。六、破土俗忌地兵時(即庚時)?！哆x擇通德類情》云:丙為天兵忌上梁,庚為地兵忌破土,戊為雷兵忌修船。按:上梁、破土皆民間大事,船亦裝載商賈貨物,取時全要生扶四柱。而天地雷兵時,則以時干為嫌,倘遇天干一氣,及成格、成局者,反因此而棄矣
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