牢記總書(shū)記的教導(dǎo)，“增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華”，在信息全球化的今天，保持中國(guó)文字與書(shū)畫(huà)的純潔性，保護(hù)中國(guó)文化的根基不受侵蝕，是維護(hù)國(guó)家文化安全的重要組成部分，也是我們新時(shí)代書(shū)畫(huà)工作者義不容辭的責(zé)任。現(xiàn)遴選“修身守正 立心鑄魂”當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)楷模人物入選互聯(lián)網(wǎng)巡回展播，積極引導(dǎo)廣大書(shū)畫(huà)工作者高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，努力提升自身職業(yè)精神和人格修為，恪守職業(yè)道德，規(guī)范自身行為，認(rèn)真履行社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立良好風(fēng)氣和社會(huì)形象。
李明君，男，漢族，山東省臨沂市人，1958年出生，中國(guó)著名現(xiàn)實(shí)意象主義畫(huà)家。他1976年參加工作，1984年從事美術(shù)工作至今，1989年畢業(yè)于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)，2000年研究修于北京畫(huà)院，師從王文芳先生。他在求索創(chuàng)作中，重視美學(xué)理論，重視現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。隨著經(jīng)歷的思考，逐步步入到了以文化而知識(shí)的實(shí)踐過(guò)程。
他從美術(shù)理論上的研究，是依據(jù)在視覺(jué)、原理、邏輯、形式等表現(xiàn)的情感，及人思想操動(dòng)形為發(fā)生的思維遺跡。在此間，先是梳理了人因藝術(shù)而技藝的三個(gè)過(guò)程：一、是因模仿而習(xí)俗的技藝；二、是因真情而為知識(shí)的技藝：三、是因境界而思想為理想的技藝。謂此繪畫(huà)：它是因平面、論形式、引起立體情感向修正整體的狀態(tài)；在此的理論，相等于一切學(xué)科能表現(xiàn)視覺(jué)的理論之和。但是，它并不是現(xiàn)實(shí)存在的，而是視覺(jué)的。它，只是在視覺(jué)里多了項(xiàng)誤視論。
他的創(chuàng)作，是以既靜之境的思想，追求在以流動(dòng)視覺(jué)與氣韻內(nèi)涵，至此筆墨功夫歷練到象物有質(zhì)。與其形象理想的體現(xiàn)。他的作品無(wú)一雷同、與他人作品無(wú)一雷同。他在現(xiàn)實(shí)生活里，重視情感與感情的表現(xiàn)，重視理性與感性的實(shí)踐，重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆墨語(yǔ)言的拓展。他將現(xiàn)實(shí)意象思想表現(xiàn)在修正整體里，始而畫(huà)境親切，自成家法，他在中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的道路上，有著不同凡響拓展。
學(xué)界評(píng)論他才思敏捷，勤思善變，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，藝嘉靈活，筆力蒼勁，墨豐物華，他善于在山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法與篆刻間交融意識(shí)。意隨境生，與自然天機(jī)渾化一體，意態(tài)恢弘，富麗雄壯，隱現(xiàn)出縱橫千里揮灑之氣，給人“形體有處莫不有聲”之感，人稱“氣韻生動(dòng)，骨彩蒼秀”。
李明君的作品，多有空靈的意境，適當(dāng)?shù)牧舭?，使得空為淡的極致。色彩減至略略兩種，所表達(dá)出的極迥極略的意境，不僅停留在花鳥(niǎo)靜物表面，而且由表及里，形神相融，栩栩如生。慢慢品味，可以領(lǐng)悟其中微妙的至深境界。
——呂華強(qiáng)
欣賞李明君的畫(huà)作，可通過(guò)現(xiàn)實(shí)意象的表現(xiàn)鋪陳，感知到獨(dú)特的視覺(jué)空間。進(jìn)而由視覺(jué)感知，深入潛意識(shí)情感，于喧囂中澄清紛亂蕪雜的感官，如澗流潛入心靈深處，開(kāi)啟想象與體悟的深層空間。老子曰：“知白守黑，為天下式”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)常講“計(jì)白當(dāng)黑”。李明君的畫(huà)作，道法自然，意境悠遠(yuǎn)，在黑與白的變化中產(chǎn)生虛實(shí)，產(chǎn)生聚散，產(chǎn)生意境，產(chǎn)生變幻。
——王闊海
李明君的畫(huà)以形成了自家風(fēng)格，他表現(xiàn)的地域確切、造境感親切。用筆簡(jiǎn)明而豐富，筆力蒼勁、墨豐物華，能理氣化物。
——王文芳
筆墨功底很深、畫(huà)境親切，生活來(lái)源充分，已形成了自己的風(fēng)格。
——李小可
