——高級(jí)記者：那桂付、吳怡欣、李曉丹編輯報(bào)道
豫南是華夏文明的發(fā)祥地之一，是中華民族的人文始祖盤古創(chuàng)世紀(jì)活動(dòng)的核心區(qū)域，是軒轅黃帝夫人嫘祖的故鄉(xiāng)，是一個(gè)人杰地靈的秀美之地、這里是華夏文化藝術(shù)傳承最悠久、發(fā)展最好的文明故土。也是全國重點(diǎn)文化藝術(shù)和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)最好地區(qū)之一。
5000年的文化傳承，對(duì)于豫南文化的傳承與發(fā)展，是豐富的，是有根的 。這也使得中國傳統(tǒng)文化、民族文化、風(fēng)俗、 精神得到了很好的詮釋。
出生于河南省駐馬店市的申奇，祖父師從于孫大同(清末民國初玉雕大師)學(xué)習(xí)山水花鳥。由于受到家庭文化、地域文化的熏陶，從小也喜歡跟著祖父后邊玩耍，在耳濡目染，的情況下，從小就展現(xiàn)了繪畫方面的天分。由于對(duì)繪畫及玉雕的酷愛，14歲的申奇奇就到了舅舅家學(xué)習(xí)玉雕的雕刻創(chuàng)作，每每看到舅舅在石頭上畫圖，用工具切磨石頭。總是感覺舅舅在玉雕設(shè)計(jì)上有些不足，于是就經(jīng)常對(duì)舅舅的設(shè)計(jì)品頭論足。也經(jīng)常被舅舅以乳臭味干責(zé)罵。但是每一次被舅舅責(zé)罵以后，舅舅都會(huì)修改一下設(shè)計(jì)圖稿，雕刻出來的作品也比原來的好一些。
由于申奇從小就會(huì)畫一些小動(dòng)物小昆蟲小房子之類的非常偏愛。加上祖父的繪畫指導(dǎo)，所以在繪畫構(gòu)圖、比例的掌握相對(duì)比舅舅好了很多。但是舅舅雕刻功底比申奇好了很多，于是舅舅向申奇討教繪畫構(gòu)圖及設(shè)計(jì)，申奇向舅舅學(xué)習(xí)雕刻技法。這就是申奇開始逐步學(xué)習(xí)玉雕創(chuàng)作的基本起步。
也正是這樣，申奇與舅舅達(dá)成了默契，加上申奇舅舅的師傅、國家級(jí)玉雕大師吳元全不斷的給申奇撐腰打氣。申奇的雕刻創(chuàng)作功底有了不斷的提升。后面在舅舅的鼓勵(lì)下，申奇將中國傳統(tǒng)繪畫糅合在玉雕設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)及雕刻出的作品也就更加唯美。
為了加快申奇的創(chuàng)作發(fā)展，舅舅便把申奇介紹到了國家級(jí)大師趙丕成師傅工作室學(xué)玉雕的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，在五年的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中。申奇見證了蘇工與上海工的區(qū)別 ，南北玉雕創(chuàng)作技法的風(fēng)格差距，深深地感覺到了是學(xué)無止境真正含義。2013年，在趙丕成老師的支持下，前往蘇州楊紅展大師工作室系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了三年蘇工的設(shè)計(jì)與雕刻技法。三年后又獨(dú)自到袁光耀師父廠里做了兩年外援。
通過數(shù)十年的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，申奇基本掌握了和田玉、獨(dú)山玉、南紅等設(shè)計(jì)與雕刻技法，在幾位老師的鼓勵(lì)下，18年申奇奇創(chuàng)立了自己的《言石玉雕工作室》原創(chuàng)玉雕作品工作室，從此開啟了申奇玉雕創(chuàng)作的藝術(shù)生涯。
2016年作品《飛黃騰達(dá)》榮獲陸子岡銀獎(jiǎng)、作品《月上枝頭》榮獲陸子岡銅獎(jiǎng)、2017年作品《逍遙游》榮獲神工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、2018年《五子鬧佛》榮獲玉華獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、2018年獲得河南玉雕新秀稱號(hào)、2019年《禪聽·那》榮獲文同杯銀獎(jiǎng)、2019年《財(cái)福雙全》獲得子岡杯銀獎(jiǎng)、2020年《《金玉滿堂堆長廊》被新疆美術(shù)博物館收藏、2020年《《守護(hù)天下》榮獲天工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)
就言石寓意，申奇道出了以“言石”工作室的內(nèi)涵：他說：石不能言但“石不可言最可人”，我愿意與石頭交朋友，聆聽玉石想表達(dá)的訴求，用心、用情、用藝術(shù)的表達(dá)方式， 感悟玉石內(nèi)心需要呈現(xiàn)的天然屬性。體會(huì)玉石雕刻后的內(nèi)涵，通過玉雕的極致發(fā)揮，讓玉石能夠產(chǎn)生出自然的語言話語。
申奇的玉雕作品，由于在創(chuàng)作中用心體會(huì)玉石的自然屬性，在創(chuàng)作每一件作品的時(shí)候，都會(huì)將工匠精神融入到作品當(dāng)中，加上申奇用心對(duì)待手藝的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡窨碳挤ǎ嗄陙韯?chuàng)作出眾多優(yōu)秀作品 取得行業(yè)內(nèi)各大獎(jiǎng)項(xiàng)。深得業(yè)內(nèi)人士的贊賞和收藏家的一致好評(píng)。
申奇在創(chuàng)作技藝的態(tài)度上，是不拘一格的。創(chuàng)作題材非常豐富，擅長俏雕、立體透雕 、仿古，器皿等，玉雕作品整體能拿捏到位。俏雕作品生動(dòng)自然、用色設(shè)計(jì)合理、作品惟妙惟肖 ，栩栩如生。仿古作品蒼勁有力功法嫻熟，行云流水般的線條勾勒，充分賦予了玉的材質(zhì)美。
在談到對(duì)玉雕作品的理解時(shí)，申奇充分的袒露出自己的設(shè)計(jì)及創(chuàng)作思想，他說：我認(rèn)為，玉雕作品的創(chuàng)作，必須玲瓏剔透、簡約大方。作品整體要拿捏老道、手法厚重。只有這樣作品才能把玩的愈發(fā)順手，佩戴起來才能體現(xiàn)出作品的靈魂。申奇坦言，做玉雕的人很少考慮玉雕作品的靈魂，大部分只能作為工匠，制作出來的工件也基本上就是玉雕人所說的“貨”而不能叫“作品”，對(duì)手藝的理解我只能說，手藝人很多，但想為玉雕作品注入靈魂、思想的人不多。我們應(yīng)該多用心來傾聽玉的內(nèi)心，讓自己的玉雕作品能走進(jìn)人們的視野，能警示人、激勵(lì)人、能人(禪那人)。讓人的靈魂與玉雕作品升華交融。玉雕也應(yīng)該像詩歌一樣，通過生活的提煉(雕刻)，讓玉雕作品充分的展現(xiàn)出自己獨(dú)立的品質(zhì)，使得玉雕作品看似簡單、一目了然，但是要回味無窮，看到玉雕作品，就能感悟到自己內(nèi)心深處想表達(dá)的思想，玉雕作品是美的引導(dǎo)者，作為玉雕人、我們必須將玉的“仁，義，禮，智，信”五德體現(xiàn)出來，只有這樣，我們在與玉對(duì)話才是最美好的心靈慰籍。
由于申奇在中國玉雕界創(chuàng)作的突出貢獻(xiàn)，2021年10月12日經(jīng)中國玉雕大師聯(lián)合會(huì)理事會(huì)研究決定，授予申奇為中國玉雕大師中國玉雕大師聯(lián)合會(huì)認(rèn)證玉雕大師、工藝美術(shù)大師稱號(hào)。
