（本網訊 韓萍報道） 浙江寧波奉化，有一個居士安養部，它的部長，叫釋當度。 整個安養部，坐落在一個山腳下，背后是一片連綿起伏的山，很大的一片院落，里面有不少各色的建筑，大門前方，是一條路，延伸遠方，不遠處有村落以及大片的農田，環境優美，十分寧靜，園區位于寧波奉化區棋盤山路十五號。
安養部的食堂，在一個大會議室模樣的地方，有一排排長條桌，整整齊齊排放，大家都向前端坐，每個人面前擺放兩只碗，一雙筷，一飯一菜，飯是米飯，菜是素菜，有義工端大盆飯菜，不時穿行期間，為需要者添飯菜。眾人捧碗吃飯，無聲無語，有穿佛衣者，不時梭巡，提示亮牌，牌上寫，端碗吃飯，和吃飯禁言之類的字，吃飯期間，又有義工提桶添湯，步驟倒是一項不缺，運行的井井有條，正對前方有大顯示屏，上有一些警句警語，屏前一把椅子，端坐著的正是釋當度，他也和大家吃一樣飯菜，毫無二致。
當度師父是這家安養部的第三任主持。安養部發展到如今規模與經營理念，與他有著直接的關系。 安養部的掛牌全稱是奉化佛教居士安養部，這是經宗教局批準興辦的，這在全國是唯一的一家。 浙江寧波奉化有雪竇寺，是彌勒佛的應化之地，應化之地，是佛門用語，意思是佛，菩薩化身常常于此示現，教化眾生的講課場所。 這是經中國佛教協會會長趙樸初考證認可的。趙樸初（1907年11月5日-2000年5月21日），曾是全國政協副主席，曾任中國佛教協會會長，杰出的愛國宗教領袖、中國共產黨的親密朋友。趙樸初，和這個安養部，就有著直接的關系。 上世紀九十年代初，當地有八位吃素念佛的老人，發愿要建一個在家居士吃素念佛的共修場所，他們向市里提出申請，后來，在佛教協會會長趙樸初的關心和大力支持下，終于獲得了批準，于是成立了“奉化佛教居士安養部”。 接著他們出資八萬元，買了兩畝荒地，建了十五間房，這個領頭人，叫趙玉韻。 當時的規模不大，而改變這一切，變成今天模樣的，就是釋當度。
當度師父在出家前，曾是一位成功商人，經營苗木生意，年入百萬。一個偶然的機緣，讓他認識了一位江西得道的和尚，隨后又給他寄來一些佛學書籍。原本就對佛學癡迷的他，如獲至寶，沉醉其中，樂而忘返，那時，他就有了皈依佛門的想法。 2010年，當度師父開始在當地做臨終助念服務，2016年，一心向佛的他，在浙江寧波七塔寺受比丘大戒，正式度牒皈依佛門。2017年，當度師父成為奉化居士安養部的主持。 成為主持的當度師父，一改安養部過去的安養模式，他一方面把公司放下，交給員工打理，投入巨資擴大規模，另一方面，他把養老和安養結合起來，開創了先河，這種全新的養老模式，成為全國的第一家。 現在的安養部有寮房156間，登記在冊的老人有1000多位，常住100多位，居家八百多位。
走進當度師父辦公樓的門廳，映入眼簾的是雷鋒的塑像，雷鋒精神，在中國可謂家喻戶曉，他的無私奉獻精神，成為當代人的楷模。當度師父尊崇雷鋒精神，號召大家學習雷鋒的無私奉獻精神，貫徹落實在每一天的行動中。 下午兩點，是他的講經時間，當度師父講經，不是簡單的講佛法，他是結合社會生活的種種煩惱，用佛家的理論，深入淺出的解疑釋惑，聽眾靜靜聽道，不時頜首認同，會心鼓掌，神情表露出醍醐灌頂般的頓悟，頓開茅塞般的感受。 來這里聽講經的，有院內居住的老人，有義工志愿者，有參加學習的全國各地的居士，洋洋灑灑匯聚一堂。 給來自全國各地來學習的居士講經培訓，源于當度師父的一個“蓮度安養計劃”，目前已經開辦了十期，培訓了一千多人。 這個計劃是在全國開辦“2885”家公益安養院，讓有錢，沒錢的人，都可以入住，解決養老問題。目前，全國落地了九家。
公益安養院這個模式概括為：家文化，一家人有事，大家承擔，同舟共濟。 家文化十佛智慧是安養部的核心思想。 入住的老人，不是來養老，不是來享受，是來培福報，是來發揮余熱 ，是來修行。遇事，都承認自己的錯。互相幫助，互相勉勵，和睦相處，安享晚年。
與一般養老院不同的是，這里常年活躍著一支義工志愿者隊伍。他們不要分文報酬，只講奉獻，虔誠向佛，甘于付出。他們身穿紅馬甲，散布于安養部的各個角落。有的打掃院落衛生，養護花草，有的幫助洗衣做飯。有的值守殿堂，照顧香火。還有的在大田勞作，貼補生活，這一切運行的井井有條，秩序井然。 在這里安養的大部分老人，基本生活都是自理，需要幫助時，自有人主動援手。
來安養部的也有需要照顧的重點病人。
有個病人叫郝師國，山西晉城人，12年前，在打工工地出事故，全身高位截癱，臥床不起。全家人耗盡了家財，照顧他的繼父年事已高，無能為力，幾乎陷入絕境。當度師父知道他的情況后，專程開車從山西晉城把他接到安養部，又有兩位義工不辭辛苦，噓寒問暖，日夜照顧，病情也有所好轉。
廣東清源的陳明娥，雙腿殘疾，沒有知覺，也是兩名義工身居一室，悉心照料。 被照顧者心存感激，而那些付出的義工，則面容慈詳，臉帶笑容，一幅付出了的滿足感。 義工們也在一起開會，他們不是聚堆了抱怨，不是訴苦，不是爭功擺好，所有的不利于照顧病人的都沒有，他們是在交流照顧病人的經驗，讓別人指出自己的不足，提醒自己應該怎么繼續努力。 不能不說，這里顛覆了以前存在的關于養老院的所有認知。 這或許真的就是信仰的力量！
當度師父，作為佛門弟子，他一定是弘揚佛法的，但他把人心中最柔軟的地方，最善良慈悲，關愛奉獻，無私寬容等等優秀品質，充分地調動出來，在當前社會難能可貴，尤其是中國已經進入老齡化社會，他這種安養模式，為當前中國破解養老難題，走出了一條創新之路。。。
當度師父的一天，每時每刻都在忙碌中度過，除了正常的講經外，他更多的時間，要接待來自全國各地慕名而來的求助者，困惑者，咨詢者，培訓者等等，他不知疲倦地，講著，說著，做著。。。
很難以世俗的常理，看待他選擇的人生道路，看待他的放棄，看待他的堅守，看待他的追求，他割舍了親情，放下了金錢，名譽，地位，轉以佛家之心，度眾人苦難，怎么夸他都不為過。千言萬語，說出嘴的，只有這句話：阿彌陀佛，師父慈悲！
