“三牛”精神指為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。
面對人民群眾日益增長的美好生活需要，爭當為民服務、無私奉獻的孺子牛；面對新發展階段的新挑戰新任務，爭當創新發展、攻堅克難的拓荒牛；面對民族復興偉大夢想，爭當艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛。從林家衛用作品表現了“三牛精神”
林家衛，字無為，漢族，1974年生，福建南平人。藝術家、慈善家、中國公益事業形象大使。現任中游協副秘書長、中國美術家協會會員、中國工藝美術學會雕塑委員會會員、共青團廈門市機關青聯常委、中共廈門市委宣傳部授予“五個一批”人才稱號。
出版有作品集《家衛心語》、《每日一示》、《家衛新永百猴書畫集》、《名家百猴展》、《百吉圖》、《慢筆》（插圖作者） 等著作。自2000年以來，先后在國內外舉辦過三十七次“林家衛雕塑繪畫藝術展”
牛在中國人民的心目中，是勤奮、獲取少、貢獻多的象征，而牛也被寄寓吉祥安泰、繼往開來的含義。《周易》中稱牛為“坤卦”的象征物，代表生養萬物的大地，具有極高的象征意義。
林家衛筆下的牛四腿強健，不用揚鞭自奮蹄，它頭上有角不避艱險，勇于開拓。它總是前進和奮斗的姿態，拓荒勞作。它一身正氣，脾氣倔強，不與邪惡和懶惰為伍。
老黃牛形象威武樸實忠厚。是正義、忠誠。力量和勇敢的標識。
“牛”是林家衛精神的自我寫照，也是他對這個偉大時代的禮贊。試想，如果一位畫家，連牛都沒見過，只憑幾張牛的照片，如何畫得好牛？我相信畫家都是見過牛的，因為牛是以前農村里的常見之物。光見過還不行，倘若只是匆匆打個照面，何談感情？
只因為林家衛從小生活在農村，與牛朝夕相處，摸爬滾打，對牛的脾性十分了解，對牛的感情很深。難怪他筆下之牛，如此生動傳神！
其實不僅僅畫牛，畫豬畫羊畫雞畫馬，無論畫哪一種動物，林家衛都信手拈來。這種造型能力，絕非一日之功。
林家衛師承吳悅石，他的人物畫延續了正統中國畫文脈，繼承顧愷之、吳道子等人的傳神寫照方法，八大山人那種簡潔的氣韻，承接梁楷、陳洪綏和齊白石等簡約而富有意味的造型手段，以便追求個人理想和人物畫造型的高度統一，無論是撫琴的老者，掃地的頑童還是目送歸鴻的高僧，都賦予其啟人心智的造型意味，傳達出準確的精神情態。寥寥數筆，甚至人物的一個背影，就能傳遞飽滿的情感和精神。
林家衛先生前期發布有《家衛心語》，它集納了林家衛在國內國際各類大賽獲獎作品，這些作品粗狂不羈、大氣奔放，不論是歷史題材還是現實作品，都洋溢著作者對人類的愛和對美的追求。與作品圖片相得益彰的是作者用語錄體隨筆書寫的３００多則“心語”，這些“心語”通俗曉暢，簡潔精煉，體現了林家衛先生對人生、對藝術的感悟與思考。
他把雕塑和國畫很好的融合到一起，中國畫意境對中國當代雕塑影響深遠。但是對于林家衛先生而是從雕塑到國畫的過程。意境是中國畫的靈魂,潘天壽曾說:"中國畫以意境,氣韻,格趣為最高境界"。這從林家衛的作品中我們也不難看出，林老師的作品用雕刻的筆法，水墨的方式把雕刻和水墨完美的融合到一起繪制出一幅幅山海丹青。
