吳東升的繪畫靈感來源于他的生活，同樣也在繪畫風格上表現得淋漓盡致，那種不卑不亢、出淤泥而不染的性情深深的吸引了我。好的作品猶如魔術師會偷走人的共情力，看著他的作品，讓我不由得感嘆——到底是怎樣的經歷，才能在作品中表現如此強大的魔力，將佛學與繪畫融合在一起。于是我對藝術家吳東升做了深入的了解。吳東升出生于福建西部的閩西山區。吳東升，又名谷溪子，號格荷居士，寫意花鳥畫家，古玩鑒賞家。福建省連城縣人，一九六三年生。福建省美術家協會會員，廈門生態書畫院院長，福建省作家協會會員，福建省收藏家協會理事。早年畢業于福建集美大學美術學院，師從著名花鳥畫畫家林金定先生和馬燮元先生(潘天壽高足)，后師從寫意花鳥畫大家霍春陽先生。吳東升長期以來對佛道文化的深入學習和研究，因此對蓮花情有獨鐘，其作品不但體現了自由奔放的道家精神，而且呈現出了清凈無染，圣潔美好的佛陀境界。其作品及個人業績被巜中國書畫報》《中國訪談》《海峽衛視》等國內多家主流媒體報導，作品深受海內外廣大人士的喜愛，并被多個政府和民間的文化機構收藏。
吳東升從小生活在大山里，但心中總懷著期望:一定要走出大山，到外面的世界去追求心中的夢想。畫畫是他兒時的酷愛，高中畢業，高考落榜，他就背起了行囊，離開了家鄉，到福州、廈門等地拜師學畫。由于當時錄取的名額有限，備考四年依舊落榜。一九八七年，在最后準許高考的一年，他考上了大學。由于多年落榜，村路上羞于遇人問候，他白天在家睡覺，夜晚上山打獵。可是天有不測風云，一日，不慎獵槍走火，他雙眼嚴重受傷。自受傷后，雙眼視力僅剩零點三，作為一畫畫的人雙眼視力嚴重受損，內心承受著巨大的傷痛。他的命運與眾不同，老天總是要讓他受盡苦難后，才會賜與他美好的東西，可這一切對于當時的吳東升來說可謂是致命的一擊。 秉著多年的堅持他如期去報到，學校有感于他多年高考的堅持，也讓他完成了學業。大學畢業后，他又回到了家鄉的縣城，當了一名中學老師。幾年后，由于客觀原因被迫離開了學校。從此過上顛沛流離的生活。三十多年來，雖然生活含辛茹苦，但他靠著對繪畫的熱愛挺過了歲月的殘酷考驗。雖然雙眼視力不濟，但他一刻也沒有停止學習，并時常這樣說服自己：貝多芬喪失聽力，還譜寫出震撼世界的眾多交響曲，莫奈雙眼失明后，才繪出了《日出》《睡蓮》等印象派杰作。
凡事皆有因果。打獵使他的眼睛受傷了，承受心身創傷的同時也懷著深深的負罪感。但也是因為這樣的經歷使他自然地沉浸于佛學，在佛學中尋求心靈的救贖和精神的安慰。作為佛花的蓮花就成了他終身的精神寄托。在此后的日子里賞蓮，畫蓮，成了熨帖他內心的良藥。在畫蓮的過程中，心靈得到了洗滌，同時也給喜歡蓮花的人帶去一份心靈的慰藉和祥和，這也是他畫蓮的初衷。
張大千言:畫荷最易亦最難，最易是容易入手，最難是難得神韻。數十年來，他深入研讀古今名家作品，領略名家作品的筆墨精神，領會了中國寫意畫的至高境界，理解了中國畫儒釋道精神的內涵。蓮是中國文人畫家筆下的常見之物，但卻又是選材風險最大的。一是不好突破，極其容易陷入到舊有模式規矩里，流于常庸；二是不易表達，重建繪畫表達語境往往需要的不只是勤奮，還需要那么一點點天賦。好在，吳東升的蓮超越了自己，也超越了畫面語言。如果把吳東升的作品納入中國繪畫語境里，那么這組作品不折不扣就是大寫意的手法來表達畫家對蓮的喜愛。畫家呈現的蓮花是熱烈的，含蓄的，激動的，節制的，如此矛盾又和諧的存在著。通過蓮就會想到蓮臺之上的神佛異人，進入到清凈無邊的寂靜中，這也是吳東升作品的再創作，它引導人在頓悟的瞬間體會到心意相通的妙處。畫蓮是吳東升一生的至愛，也是他提升藝術境界和人生境界最美好的追求。
他在心中立匾激勵：
只為那朵蓮，
那朵蓮，是心中的夢想，
那朵蓮，是靈魂的涅槃。
同樣那朵蓮也是他和無數個像他一樣的蕓蕓眾生之靈魂寄托。
作者：王浩發
