書法與人生
——辜廣生
中國(guó)的文字博大精深，方方正正的字體，幾千年幾經(jīng)演繹，其意義不局限于某一種交流途徑和傳播，而已成為一種藝術(shù)。書法是一門古老而奇特的藝術(shù)，它與人生在本質(zhì)上有緊密的聯(lián)系和無(wú)比相似，這是其他任何藝術(shù)所無(wú)法比擬的。書法能啟迪人們的心靈，提升人們的品德修養(yǎng)和道德情操，承載了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，表現(xiàn)了我們民族的審美意識(shí)，是中華民族聰明才智的集中表現(xiàn)。
書法是最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹，它具有簡(jiǎn)約的形式與豐富的內(nèi)涵。它以簡(jiǎn)取繁，簡(jiǎn)約中它蘊(yùn)含無(wú)限的豐富性，充分體現(xiàn)出“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，典型地代表著東方文化的特色，凸顯著東方人的思維形式。
書法是永留遺憾的藝術(shù)，它具有不可重復(fù)性，一次完成，或成功或失敗，或成功中有失敗，或失敗中有成功，只準(zhǔn)往前走，不準(zhǔn)回頭，即使留下一路的遺憾，也只能如彼，一落筆就沒有收回的余地。筆舞龍蛇，線走云閃，變幻莫測(cè)，氣象萬(wàn)千，一切都在一瞬間完成，妙手偶得。所以真正的書家都會(huì)感嘆：一生難覓幾幅得意之作，完美的幾乎沒有，因?yàn)榛厥滓豢?，只有叫人后悔之處，但又無(wú)法回頭去修補(bǔ)，只能空嘆，留下深深的遺憾。所以書家在落筆之前，總是凝神聚氣，斟酌再三；這與人生大事前的三思而后行如出一轍，但無(wú)論怎么斟酌和三思，都難免遺憾。
那一幅幅濃淡相間，鐵勾銀劃，縱橫交錯(cuò)，滿紙煙云······簡(jiǎn)直就是人生命運(yùn)的真實(shí)寫照。在創(chuàng)作者的心中，那黑白相間，張弛有度，透迤而出的就是人生的軌跡。打開心靈之窗，走進(jìn)那一幅幅風(fēng)格各異的書法，除了可以領(lǐng)略作者的志趣追求外，還可以聽到命運(yùn)的陣陣吶喊。
在眾多流芳百世，承載人類文明的書體中，有人選擇篆書的凝重圓潤(rùn)，有人喜歡隸書的古樸率真，有人欣賞魏碑的 遒勁渾厚，有人效法楷書的端莊嚴(yán)謹(jǐn)，有人心悅行書的流暢溫和，有人追求草書的自由豪放，有人崇拜甲骨文的古拙簡(jiǎn)約······不同的人，不同的性格，有著不同的人生追求。
漢字的結(jié)構(gòu)講究“密不透風(fēng)、疏可跑馬”，各部分比例得當(dāng)，整體章法和諧，是書法大開大合布局的需要。人生各階段要緩急有度，松弛得當(dāng)，取舍有度，言行得體，這樣的人生才會(huì)和諧。當(dāng)我們七個(gè)半小時(shí)以內(nèi)工作時(shí)，就應(yīng)全副身心去投入，圓滿完成本職工作，做到“密不透風(fēng)”，當(dāng)我們七個(gè)半小時(shí)以外休息時(shí)，就應(yīng)該徹底放松，輕松地娛樂、活動(dòng)、鍛煉身體，做到“疏可跑馬”。只知道工作，成為工作狂，讓自己的思想精神過(guò)于緊張，總有一天會(huì)倒下；如果我們太閑適，玩物喪志，一無(wú)所長(zhǎng)就得不償失了。人活一生，要工作，也要放松、娛樂，工作是為了貢獻(xiàn)社會(huì)，娛樂是為了放松自己。要工作才能體現(xiàn)人活在世上的價(jià)值，要娛樂才能體味人活在世上的樂趣。
書法的簡(jiǎn)約是其他藝術(shù)所無(wú)法比擬的，它只有墨色、線條和章法三元素，其表現(xiàn)力的豐富性卻又是其他藝術(shù)所無(wú)法企及的。在色彩上，可以濃淡枯潤(rùn)，以黑間白，以白當(dāng)黑，墨分五彩，變化無(wú)盡。它在線條上，可以動(dòng)靜結(jié)合、張弛相配，或似翔鶴，姿態(tài)萬(wàn)千，神韻無(wú)盡。它在章法上，如音樂節(jié)奏之豐富，可以疾風(fēng)暴雨，可以牧笛悠悠。一幅作品之中，線條的變化、墨色的變化、章法的變化，加在一起，會(huì)組合出多少種變化來(lái)，你去計(jì)算吧！因而，千人千字，千字千面。書法的這種形式簡(jiǎn)約內(nèi)容豐富的特征，與人生何其相似。人生也就是衣食男女幾種生活元素，但能變化出多少生活內(nèi)容和人生結(jié)局是誰(shuí)也說(shuō)不清的。
古人云：心正則字正。由此可見，古人早就指出了書法與做人的聯(lián)系。俗語(yǔ)云：“字如其人，品字者其字格調(diào)即高，豪放者其字心定不拘，超脫者其字不染塵俗，飄逸者其字靈動(dòng)空凈，書生字有書卷氣，王者字有帝王氣，如毛澤東的書法：浪漫瀟灑、天馬行空、不拘一格（取法懷素、張旭等）；朱總司令書法：大度、開張、氣勢(shì)逼人（取法黃庭堅(jiān)）；郭沫若書法：風(fēng)流倜儻、灑脫、古機(jī)（取法漢碑）；周總理書法：中正、含蓄、內(nèi)斂、厚重、雍容華貴、含而不露（取法顏真卿）；葉帥、董必武書法：文氣、儒雅、中正、平和（取法唐楷）。不一一而舉了。按此說(shuō)來(lái)書法和作者個(gè)性基本吻合，不也就佐證了“書法如其人”嗎？書法是人生心境的外露，氣質(zhì)和性格的展現(xiàn)，故有筆跡學(xué)，從筆跡推斷和鑒測(cè)人的氣質(zhì)、性格和心理等。字品即人品，這是其他藝術(shù)所不具有的獨(dú)特品性。
書法是澡雪人的精神品質(zhì)的藝術(shù)。它是人超然物外的修煉，提高心智素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。它是人去浮躁育靜氣的最佳手段。人生必須“每臨大事有靜氣”，政治家心有靜氣，臨危不亂；運(yùn)動(dòng)員心有靜氣，臨場(chǎng)發(fā)揮出色。所以書法是中國(guó)歷代政治家們一致的修身養(yǎng)性的藝術(shù)。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的不少教練員，已把書法作為運(yùn)動(dòng)員的日課。其實(shí)，靜氣對(duì)于每個(gè)人都重要，如今世界，浮躁風(fēng)行，塵土飄揚(yáng)，能守住心中的一份寧?kù)o，是人生和社會(huì)的最高境界。
書法其實(shí)是一種精神，一種人生不可或缺的精神。
“文章千古事，書法萬(wàn)年傳”。書法與文章一樣，在中華民族幾千年的文化長(zhǎng)河中，占據(jù)著不可替代的地位?？v觀歷史，中國(guó)書法無(wú)論兵火戰(zhàn)亂還是朝代更迭，都以強(qiáng)大的生存力一直演繹著鮮活生命的傳奇。
因?yàn)橹袊?guó)書法的獨(dú)一無(wú)二，在黑與白，點(diǎn)與線的千變?nèi)f化中完成生命玄妙的精神與渲染，它表現(xiàn)出精神內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)文化是一脈相承的。早在3000多年前的商周時(shí)期的甲骨文書寫著神秘的占卜，其運(yùn)筆及結(jié)構(gòu)成了最早的書法，用它特有的游玄之境道出了中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期的未知。不同時(shí)期的書法又無(wú)一例外地表現(xiàn)了時(shí)代的精神面貌。劉熙載說(shuō)：“秦碑力動(dòng)，漢碑氣厚，觀晉人字畫，可見晉人之風(fēng)默，觀唐人書蹤，可見唐人之典則。”這就是時(shí)代特征的定格。晉書尚韻，唐書尚法，宋書尚意，元書尚態(tài)，不一而足，書法的風(fēng)格特色是一個(gè)時(shí)代深層次的特征表象之一，所以博大精深的書法藝術(shù)不僅僅是一門藝術(shù)，更重要的是它所承載的是傳統(tǒng)、精神和民族的特征。
書法中“人”字是很簡(jiǎn)單的，但大道行簡(jiǎn)，寫好這個(gè)字對(duì)練書法的人是很難的，寫“人”字一撇時(shí)，用筆要徐澀頓挫，以曲寫直，不斷蓄勢(shì)，這恰似人生陰晴圓缺，運(yùn)數(shù)起伏跌宕，轉(zhuǎn)流不息，所以告誡人生如身處貧困、渺小、卑微之境，要有靜心和耐心，柳暗花明之事終將到來(lái)；如處榮華富貴之境，要從從容容，樸實(shí)自然，不要傲慢張狂，要有平靜心和平常心。“人”字的一捺書寫時(shí)伸展舒暢，底蘊(yùn)充足，還要在知進(jìn)知退中善用藏鋒，這就要人聽天命，盡人事，知進(jìn)退，上善水，度年如日，滴水穿石，這樣，才能大雅人生，品味人生，禪意人生。
書法的玄秘還與宇宙萬(wàn)物同道同法，張旭看到“公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道”及音樂的吹打之聲，頓悟筆法的龍蛇翻轉(zhuǎn)之妙，觀看公孫大娘舞劍，方知書法的精髓，懷素觀夏天云層變化，及得“如飛鳥出林，驚蛇入草”的意趣，黃庭堅(jiān)見船夫劃槳而啟發(fā)得到書法的神韻。所有這些，見證了書法道法自然的哲學(xué)思想，讓人領(lǐng)略自然之美、美在自然。
書法能使我們的生活更加多姿多彩，給我們的人生增加更多的樂趣。每逢喜事，當(dāng)你高興的時(shí)候，書法會(huì)給你助興，心融意暢。當(dāng)你遇到不高興的事情時(shí)，你一拿起筆心中就只有黑白世界了，什么憂愁苦悶一概煙消云散了。當(dāng)你感到寂寞無(wú)聊時(shí)，你一潑墨揮毫，就感到生活充滿著歡樂，人生是幸福的。當(dāng)你工作繁忙，感到勞累疲憊時(shí)，你忙里偷閑寫幾個(gè)字，精神為之一振，疲勞不辭而別。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，一幅幅春聯(lián)、婚慶喜聯(lián)從你筆下涌出時(shí)，你將是何等興奮！每當(dāng)你的朋友向你索取書法，將你的佳作送到朋友手中時(shí)，你將是何等得意！
書法，不僅是一門供人品賞的高雅藝術(shù)，更是一門指導(dǎo)人生的高深學(xué)問。書法不僅可以強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，更讓生活充滿情趣，讓生命在藝術(shù)的滋潤(rùn)下，體驗(yàn)到靈魂的愉悅。
“平心靜氣看浮塵，修身養(yǎng)性忘物我”。書法以它的永恒、自然、禪意、玄妙和神秘使我歡喜人生。一壺茶、一本書、一張紙、一支筆，讓我品位了人生富足而又與眾不同。
作者：辜廣生，發(fā)表于中國(guó)書法報(bào)
辜廣生藝術(shù)簡(jiǎn)介
辜廣生，漢族，廣東，研究生。書體非遺創(chuàng)始人，藝術(shù)大師，中央電視臺(tái)藝術(shù)顧問，中國(guó)文聯(lián)聯(lián)墨藝術(shù)鑒定評(píng)審中心專家，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)書法家，西泠印社出版社廣東分社執(zhí)行社長(zhǎng)，囯賓禮藝術(shù)家；原任廣東省書法家協(xié)會(huì)理事、潮州市書法協(xié)會(huì)主席；中國(guó)書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，世紀(jì)大采風(fēng)書畫院副院長(zhǎng)；海南省玉蟾書畫院常務(wù)副院長(zhǎng)，中國(guó)教育電視臺(tái)水墨丹青書畫院常務(wù)副院長(zhǎng)兼任廣州、潮汕分院院長(zhǎng)。廣東省作家協(xié)會(huì)事業(yè)發(fā)展委員會(huì)副主任；清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授，廣東省建設(shè)學(xué)院客座教授，廣東韓山師范學(xué)院書法客座教授。
幾十年如一日?qǐng)?jiān)持創(chuàng)作。2008年以來(lái)分別在作家出版社、嶺南美術(shù)出版社、四川美術(shù)出版社出版長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《那一夜》，社科文集《那一回》，辜廣生書法藝術(shù)與文論《那一筆》精裝畫冊(cè)，六祖惠能巜華光寺碑記》辜廣生書法字帖，并在全國(guó)新華書店、孔夫子舊書網(wǎng)，京東商城銷售。2013 年分別在廣州市廣東南國(guó)美術(shù)館、深圳述古堂美術(shù)館、潮州市文化長(zhǎng)廊舉辦個(gè)人書法藝術(shù)展覽，共拍賣款 431 萬(wàn)元作為潮州市獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)扶貧助學(xué)基金。
2018 年 以來(lái)分別參加中國(guó)教育電視臺(tái)、海南省“一帶一路”韓國(guó)、老撾、緬甸、印尼、馬來(lái)西亞、大灣區(qū)深圳、香港、澳門、珠海書畫文化交流活動(dòng)。
2018年以來(lái)分別受邀撰寫六祖惠能巜華光寺碑記》、巜汕頭市渡西寺碑記》、題廣州市“石門禪院”大門牌匾及碑文》等多個(gè)碑記。
受邀參加 2019 、2020年中國(guó)教育電視臺(tái)“潑墨中華情”春晚及書畫作品評(píng)選中分別榮獲“書畫藝術(shù)傳承獎(jiǎng)”和“藝術(shù)杰出人物”獎(jiǎng)。
受中央電視臺(tái)特邀與中書協(xié)主席蘇士澍，辜廣生老師作為“中華經(jīng)典文化傳承人”，出版《CCTV經(jīng)典永流傳》系列叢書、與中美協(xié)主席范迪安出版2021CC丅V年巜藝壇經(jīng)典，傳世名家》精品臺(tái)歷，并由中央電視臺(tái)主辦發(fā)行；由中央電視臺(tái)在星光大道主辦的“中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)二十、廠二十一周年慶典暨電視人物年復(fù)頒獎(jiǎng)盛典活動(dòng)中，被授予“中國(guó)當(dāng)代書畫風(fēng)云人物”的榮譽(yù)稱號(hào)。2021年中央電視臺(tái)主辦的中國(guó)藝術(shù)家新春聯(lián)歡會(huì)授予“國(guó)際藝術(shù)家領(lǐng)軍人物”榮譽(yù)稱號(hào)。
書法作品《沁園春·雪》被人民大會(huì)堂收藏；劉禹錫詩(shī)巜陋室銘》書法作品被國(guó)家愽物館收藏。書法藝術(shù)作品列入2020中央電視臺(tái)藝術(shù)榜樣年鑒。中央電視臺(tái)以巜大國(guó)名師》專題形式訪談搞出；2021年全國(guó)兩會(huì)中央電視臺(tái)重點(diǎn)推薦辜廣生名家專刊；2021年中央電視臺(tái)建黨百年全國(guó)首批表彰的歷史文化傳承人?？妥淌冢醒腚娨暸_(tái)藝術(shù)顧問，中央電視臺(tái)建黨百年首批表彰傳承人，并在全國(guó)優(yōu)秀名家頒獎(jiǎng)盛典授予“藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。
撰寫六祖惠能巜華光寺碑記》書體獨(dú)創(chuàng)一體，被國(guó)家文旅部命名為非遺創(chuàng)始人。辜廣生撰寫六祖惠能巜華光寺碑記》書體非遺創(chuàng)始人，獨(dú)創(chuàng)一格。
