作者：高擎文化復(fù)興大旗，傳承圣賢智慧，弘揚(yáng)民族精神，呼吁人類覺醒，倡導(dǎo)世界和平之龍的傳人：宏泰
龍鳳之魂《中國精神》
如是
宇宙之妙，天人合一，龍族精神，傳承祖德。
祥光普照，萬物互生，華夏兒女，千載重逢。
炎黃子孫，龍鳳呈祥，文武修身，和合大同。
德運(yùn)乾坤。瀛謙載道，世宇三分，萬古長存。
一一道中來
——“求道易，聞道難；聞道易，信道難；信道易，行道難；行道易，得道難；得道易，守道難。”
道論之中，有箴言曰：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑，不足以為道。”其大意是：有悟性的人聽說“道”后深信不已，而且沒有一點(diǎn)疑惑，聽話照做，專心致志，持之以恒，堅持不懈的遵道而行，潛心修煉，努力實踐。而悟性不高的人聽說“道”則半信半疑，似懂非懂，若有若無。因為認(rèn)知不足則心不誠，志不堅。完全沒有悟性的人，一聽說“道”就大笑不止，認(rèn)為荒誕不稽，表現(xiàn)出譏笑、鄙視的語態(tài)，持完全否定的態(tài)度。為什么“不笑，不足以為道”呢？因為“道”的理論高深，常人難以理解，如果人人都能輕易理解的話，那就不足以稱之為“道”了。在網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)的今天，聞道易如反掌，所難的不是“知道”，而是“信道”，信則有不信則無，信則通不信則無明。
紫陽真人曾在《悟真篇》說：“大藥不求怎得遇？遇之不煉是愚癡。”道可道，非常道，道通路路皆通。現(xiàn)如今道法昌盛，修煉道法神通，學(xué)佛，拜佛者和上古文化傳播者無數(shù)。很多人學(xué)佛，拜佛不是學(xué)佛之思，行，言，而是為了佛的加持，護(hù)佑，賜予健康，財富，平安；很多人學(xué)道，法，不是為了救人，救世，而是為了成仙得道，自我欲望滿足；更多人因為半信半疑，三天打魚兩天曬網(wǎng)在修煉道法之中無甚感應(yīng)，甚至跌入混沌，變得更加懵懂。
道本自具足，然而當(dāng)下人們總是通過外求來修身養(yǎng)性，以好奇心或盲目崇拜而習(xí)道術(shù)神通，因不識其本，不知其究竟，不得其所而質(zhì)疑古人。
這個世界沒有神話，一切所謂的神話故事都是真實存在之演繹，由于現(xiàn)今這個世界，快節(jié)奏的生活，一切向錢看，人們?yōu)榱俗分鸸γ摚晕曳趴v，貪圖享樂，或由于生活壓力所迫，致使絕大多數(shù)人心情浮躁，對生活舍本逐末；只知日漸疲累，殊不知生性被逐漸透支……道生于安靜，定能生慧，現(xiàn)今社會只有極少數(shù)人能夠領(lǐng)悟“道之真諦”法之妙用，妙有。由于認(rèn)知不足，心性，心態(tài)，心境，心靈導(dǎo)致無數(shù)人窮其一生，也不得其所。
另外修行講究的是修心，沒有一個純靜的場所，每天處在繁忙的社交之中，被紅塵瑣事糾纏如何定心，安心修煉，所謂“大隱隱于世，小隱隱于山”，在山中修行，靜心，在社會中實修，實證，體驗生活，感悟生活。然而，又有幾個人能拋開一切去尋找或是堅守自己的追求呢？別說仙道虛幻，就是確確實實存在仙道，如果沒有一定機(jī)緣和堅守，也不一定會成功，到時蹉跎了歲月，沒有成果，就這樣一輩子無功而終，又有幾人會堅持下來呢？所以雖然現(xiàn)在物質(zhì)比較豐富，修行的資源卻越來越少，雖然存在于仙道，但是太過縹緲，很少有人愿意拿一生去堅守，或者更確切的說是“賭”，沒有一份堅守、沒有一份執(zhí)著，又沒有太多的資源供修行提升之用，仙道之難讓很多人卻步。其實仙道不是沒有，仙道不是不能悟道，只是需要你付出的代價太大而已，如果你能堅守、你相信“吾道不孤，無德無道”，實修，實證，你才能修成正果。
為什么現(xiàn)代人不能修煉出元嬰，元神，達(dá)到天人合一，神通廣大而古人卻可以？首先對于修煉，無論是佛教還是道教基礎(chǔ)就是打坐，禪修，入定，其目的就是讓自己心靜，心專，心定。因為人只有在安靜無我狀態(tài)才能和自然感應(yīng)，體會到自然的奧妙和力量，所謂神通就是由此而來——是在心靈無塵，無識，無念，光明，歡喜，自在的自然狀態(tài)下，自然而然之呈現(xiàn)。很多人認(rèn)為這個過程是學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟而出的，其實不然，道不可說也，一切都是自然而然自得而來。修煉秘法，如手印、冥想，符文，陣法等等，這并不是誰發(fā)明創(chuàng)造的，而是前人在靜態(tài)中打開了神之通道，自然呈現(xiàn)而出的。
“法可以傳，妙不可言”。當(dāng)下很多修煉者為了自我滿足，為了成仙得道照著前人的手印，修煉秘法，符文，理念學(xué)道，卻迷失自我脫離實際，不僅沒成仙得道反而成魔。因為心態(tài)，心境，欲望，很多修煉者無法入定，無法打開竅門與自然感應(yīng)，交融，融合，道交。修煉，學(xué)道是內(nèi)在的功夫形似而不神似而以修成正果；今天的科技所能解讀的真理，真相只有百分之五，人類的語言，科技，并不完善和完美，沒有辦法把某件事情或者某種感覺完完整整無瑕疵的向另外一個人表達(dá)出來，而文字就更加困難了。這也是很多修煉法門只能言傳身教，或者甚至只能意會不能言傳的根本所在。
只有了悟真如才能悟道，真如就是本來的樣子，返璞歸真，回歸生命本源，就像小孩子一樣，純粹，童真，無憂無慮，只有這種狀態(tài)才能接納所有，融通萬物，匯聚天地之能。大家都知道，小孩更容易感覺到周圍異常的能量場，或者看到某些成年人看不到的東西，因為童真，心無雜念、欲望，更不會因為日常瑣事而糾結(jié)，痛苦，煩惱，憂愁。大道至簡，唯有簡單，才能與天地共振，擁有神奇能量，得神通廣大。人只有在感興趣陌生的領(lǐng)域，面對沒有概念的新事物才能快速聚焦，全身心投入，自然而然感體會到其中奧妙。
舉一個最簡單最普及的例子，大多數(shù)的人在小時候，都會不止一次的在無意識的情況下心無雜念的觀察著某件東西或者某個地方，純粹是沒有任何追求或者意念的觀察，在那種情況下，很多人都會突然之間就看到自己正在看的東西被無限的放大，看起來無比清晰，猶如在顯微鏡下觀察一樣。等到我們突然意識到看到了不同尋常的現(xiàn)象的時候，有意識的再去觀察，就很難達(dá)到這種效果了。這就是最原始和最簡單的修“性”。如果按照今人的角度來看，這也可以算作是一種神通了？然而這卻只是我們每個人都具備的一種能力，只是我們無法熟練的運(yùn)用而已。這就是一種無我無他的狀態(tài)，是修煉最重要的東西。古人追求少，思想雜念少；因此更能達(dá)到這種狀態(tài)，也因此更加容易修煉有成。
佛道認(rèn)為，“化境”是修行的最高境界，“化境”是什么意思呢？文以化之，化則為用，化是法，是用，就是修到了化解，合化，化合的境界。俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，吉兇禍福皆因果定律，人的禍福皆由自己掌握，不懂因果，不守規(guī)律者必有所累，所困，災(zāi)禍，唯有修行方能化解消除，使人重回正道。一切存在皆為合理，無論是好與壞，吉兇禍福都是一種現(xiàn)象，在現(xiàn)象的背后有常人所看不見的隱象，隱象才是現(xiàn)象的根源。隱象又是由因而引發(fā)，顯現(xiàn)之相是果，也就是無形的大象通過人的行為及思維方式等而形成的一種形態(tài)。誰能掌握大象形成隱象的規(guī)律，和自然的造化規(guī)律，誰就懂得化己，化人，化萬物的規(guī)律，這也是《道德經(jīng)》中的“執(zhí)大象，天下往；往而不害，安平太”的真正含義。
化境的化，也是造化的化，造化，造是無形推動有形創(chuàng)造出來的有形世界；化，是將有形態(tài)的易象化掉還原為無形的大象。道法自然，無論是造還是化都離不開自然之道的規(guī)律，道的規(guī)律分為道法自然天道運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，道在人間，自然社會運(yùn)行，發(fā)展，變化規(guī)律，道在心中，人性成長，變化規(guī)律：《道德經(jīng)》中的“天之道，損有馀而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有馀”。造的規(guī)律就是“人之道”；化就是解讀道之奧義，把握，運(yùn)用規(guī)律，順勢而為，順勢利導(dǎo)，創(chuàng)化，實現(xiàn)。泰宇歸道，泰宇相和，“歸”與“和”的前提都是高我的“化”，了悟何為“化”，才能走進(jìn)“天之道”，只有行“天之道”才能使自己的身心與“天之道”的規(guī)律對接，身心與天道規(guī)律對接的百分比和了悟修道緣法的程度是成正比的。不要被注解框住，知行合一，心觀天地，唯有實修，實證，知因果，論究竟才能修成正果。
當(dāng)然這并不是說，我們只要有了這種能夠真正靜下心來的狀態(tài)以后，每個人便都具有了神通。畢竟在絕對空明的狀態(tài)下領(lǐng)悟到宇宙奧妙，真諦，規(guī)律，法則者少之又少，只是極少數(shù)慧根很好的人才能做到的，我們大多數(shù)的人想要修煉有所得，還是得借鑒前人的經(jīng)驗，前人的這些經(jīng)驗，就是流傳下來的典籍。也有少數(shù)只作言傳身教的師承。
修煉悟道，修真，得道是很多人都向往的事情，在這物質(zhì)特別豐富的時代，掌握修煉秘法，守心，定心，守心，守恒是非常容易修成正果的。自古修仙之旅講究的是財侶法地，即要有契合修行的條件更要有天材地寶等需要的資源。在這發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會為什么修成正果者寥寥無幾呢？因為人有兩個自我“欲望自我，靈魂自我”靈魂自我即本真。由于動機(jī)學(xué)說，偽科學(xué)導(dǎo)致人們沉迷物質(zhì)界太久，“真我”被“假我”所染，所困鎖，這個真我和假我，按道家的話來說就是元神和識神，按佛家的話來說，就是佛性，魔性，如果內(nèi)在不純凈，光明，喜悅，自在，試問外在的一切浮華，財富，成果又有何用？人們總是試圖通過獲得，征服，刺激，來尋求自我內(nèi)心的滿足，幸福感，總是以為“達(dá)到，擁有”就可以獲得滿足感，但當(dāng)內(nèi)在自我不夠圓融，光明，智慧，一切美好的果實就變成了苦果和困鎖，讓人們深陷其中不能自拔，無限沉淪。
厚德載物，無德無道，在這高速發(fā)展，物欲橫流的社會，可以說人類在這個時期已經(jīng)把貪癡嗔展現(xiàn)到了極至，同時社會的形態(tài)的發(fā)展，顯示了金錢至上，物質(zhì)的重要性大于一切。至始人們沉迷其中而不能自拔，很多人修煉的目的，道心不純，幻想的是神通，力量，法術(shù)來表現(xiàn)自己，提現(xiàn)自我價值，滿足私欲，沒有持之以恒的心態(tài)，總喜歡投機(jī)取巧，想一蹴而就，這種修行的思想，基本上很難獲得成功，如果這種狀態(tài)也能修煉有成的話，那真是逆天而行了。要知道，雖然當(dāng)代社會中的物質(zhì)資源是豐富了，但是由于環(huán)境污染，培育方法導(dǎo)致這些資源對修行沒有任何作用。現(xiàn)代的工業(yè)化致使很多天地靈物都不能生存，沒法再為修行提供輔助的資源，久而久之，修行者就只能靠自身的能力來吸取天地間微薄的能量，并且現(xiàn)在的天地間能量也越來越少，所以能快速提升自已相當(dāng)?shù)睦щy，有的還沒有達(dá)到一定的成果，就因為壽元無幾，不得不暗淡收場。
這是個“自性的覺醒”的時代，人類即將整體揚(yáng)升進(jìn)入五維空間。所有人都會開始渴望自我實現(xiàn)，渴望獲得真正的自由和救贖，然而想要占有，著急解決問題才是我們最大的問題——有目的，動機(jī)，就有執(zhí)念，業(yè)力，罪孽。大道無極，無為而治，既然物質(zhì)界，欲望自我無法獲得自我滿足感，我們不如停下腳步，觀自在，找鑰匙，認(rèn)真剖析欣賞這把鎖，我們可以真切的觀照我們的自性，以及生命迷宮的全景圖，要明白，你本自具足，你的識神里面包裹著一個偉大的“元神”，他一直是我們內(nèi)在那個默默驅(qū)動我們生命運(yùn)轉(zhuǎn)的造物主，所謂修行，修元，修化，無不是在喚醒你自我運(yùn)轉(zhuǎn)先天本能的能力。
成道的世界沒有恐懼，該來的自然來，請勿杞人憂天，道法自然，無需關(guān)注外在發(fā)生的事情，我本是光，是愛，我是無限永恒和無限的愛與光的存有。當(dāng)你走在道中，你就會擁有中正醇和的能量場，這些能量就會吸引志同道合的人，也會影響你身邊的人，他們看到你的自在與快樂，也會想從生活中找到內(nèi)心的平靜和滿足感，并想讓你教會他們找到內(nèi)心的那個地方。希望所有修道者都能明白，作為覺醒的你，正在影響著人類進(jìn)化，蛻變，揚(yáng)升。這將引導(dǎo)新覺醒者的自我回歸他們的內(nèi)在，他們需要的一切早已存在在那里。當(dāng)你這樣做的時候，是在幫助人類從自我為中心變成以集體和高我為中心的集體，然后你將體驗到轉(zhuǎn)變的完成。
當(dāng)下每個人都在自覺的提升認(rèn)知，改變，這種轉(zhuǎn)變是內(nèi)在的自我意識，不僅僅是因為現(xiàn)在宇宙環(huán)境和地球環(huán)境的變化，更因為現(xiàn)實中精神文明的高度發(fā)展已經(jīng)在提醒人們不再執(zhí)著，不再關(guān)注“小我意識”呈現(xiàn)的身份。地球揚(yáng)升，人類正在進(jìn)化，我們必須打破禁錮，破私，從小我存有過渡到高我。小我的方式是執(zhí)著、依附、給無意義賦予意義，而高我的方式是活在當(dāng)下，活在光中，愛中，道中，不關(guān)心形式、結(jié)構(gòu)、虛構(gòu)的想法，是化為光成為愛，投入到無限美好的創(chuàng)造中。這是未來覺者之呈現(xiàn)，更多的人當(dāng)前正處于過渡階段，正在成為高我，正在剝離自我的身份，成為圓融的個體。認(rèn)識你自己，覺知當(dāng)下，洞悉未來才能真實的活著。升緯，提升振動頻率，能量，無限擴(kuò)張，釋放正玄波，正能量。一切存在皆為虛幻，請勿執(zhí)著于這些幻象。你認(rèn)知的世界是人為設(shè)定的世界，我們被教導(dǎo)去識別他人，種族、宗教、國籍、性別等等，從而形成我們的三觀，而這些固化的二元論常態(tài)模式正是人類進(jìn)化，和合與共，共創(chuàng)未來之牽絆。
得道者內(nèi)心沒有恐懼，執(zhí)念，只有順其自然，上善若水，處下不爭，隨遇而安；得道者的世界沒有對立，只有圓融，圓通，圓滿；得道者的世界沒有仇恨，嫉妒，只有內(nèi)心的光明，歡喜，自在；得道者的世界沒有虛偽和欺騙，只留下了唯真，唯善，唯愛，唯悅。
無所為無所不為，得道者以利益天下蒼生，維護(hù)正，真，善，美，和平而為，也為天地振動轉(zhuǎn)換而不為，走在道中，修在道中，道阻且長，愿我們都身懷化境，通達(dá)，仁愛之心，與天地共勉蒼生之德。
