張國藩
碧玉關(guān)歷史上先后有西戎、羌、氐、鮮卑、吐蕃、回、蒙古、滿等少數(shù)民族活動(dòng)，他們和碧玉關(guān)歷代漢族共同創(chuàng)造了燦爛悠久的歷史文化。雖然他們多數(shù)與當(dāng)?shù)孛褡迦诤希诿袂轱L(fēng)俗上多多少少留下了一些原本民族的因子，時(shí)時(shí)影響著當(dāng)?shù)厝藗兊纳睿抑两耠y以磨滅。比如吐蕃人留下的“麻答”，鮮卑人留下的“零干”。又由于人口的不斷遷徙，千里之外的方言會(huì)帶到新的地方，與當(dāng)?shù)胤窖越Y(jié)合，產(chǎn)生新的詞，如“斬”。上述“麻答”“零干”“斬”這三個(gè)詞，是筆者看史書時(shí)發(fā)現(xiàn)的，令人驚奇的是這三個(gè)詞竟與三個(gè)歷史人物有關(guān)。
麻答 貪婪無度、狠毒、城府深、經(jīng)努力無法扭轉(zhuǎn)。由人名引申為貪婪，再引申為為人狠毒、不可捉摸等。《舊五代史·漢書·白再榮傳》：白再榮，本蕃部人也。少從軍，累遷護(hù)圣左廂指揮使……其年（后晉末）閏七月晦，李筠、何福徑相率殺契丹帥麻答……翊日，逐出貪婪無度的麻答，諸軍以再榮名次在諸校之右，乃請權(quán)知留后事。再榮出身行伍，貪而無謀，悉拘嘗事麻答者，取其財(cái)。高祖（石敬瑭）以再榮為鎮(zhèn)留后，為政貪虐難狀，鎮(zhèn)人呼為“白麻答”。未幾，移授滑州節(jié)度使，箕斂珠求，民不聊生，乃征還京師。后周太祖（郭威）以兵入京師，軍士攻再榮于第，悉取其財(cái)，斬之，家人贖帛以葬。由此可知，“麻答”最早源自契丹人麻答，為人貪虐，后有白再榮更勝于麻答，于是白再榮有了綽號(hào)“白麻答”。從此以后，將貪虐難狀、心狠手辣、做事決絕之人稱為“麻答”。引申為無法扭轉(zhuǎn)，如“這事麻答得很，你小心著！”
零干 夭折、腐敗、損毀。由人名引申用之。五代時(shí)，中州有一縣令名“零干”，鮮卑人。為人心地善良、愛民如子，不幸英年早逝。全縣百姓不論男女老少披麻戴孝痛哭，有的甚至毀面自殘。“零干，零干—”“零干，零干—”哭聲動(dòng)地，鄰縣百姓聽之，紛紛前來吊祭。從此以后，“零干”專指死亡的青少年，后引申為東西腐敗、損毀。如“孩子沒成人，零干了！”“蘋果放時(shí)間長了，零干了！”
斬 音鏨（zan）。有恐怖、驚恐、驚怖、驚乍、驚嘆之意。由歷史人物綽號(hào)引申為恐怖，再引申為驚乍、驚嘆。《宋史·張勛傳》：張勛，北宋大將，乾德初，克郴州及桂陽監(jiān)，以勛為刺史兼監(jiān)使。勛性殘忍好殺，每攻破城邑，但揚(yáng)言曰：“且斬。”頗有橫罹鋒刃者。將赴衡州，州民涕泣相謂：“張且斬至矣，吾輩何以安乎！”碧玉方言“斬”源于此。且“斬”的發(fā)音比周邊更純正。如“斬，狼來了！“斬，賬沒要來！”“斬！你這件衣裳料子真好，阿來買的，我也買件！”早年鄉(xiāng)人有以歷史人物姓名嚇唬小孩者，如“白狼（朗）來了！”“馬廷賢來了！”
碧玉方言屬隴右方言的一小支，與周圍各縣鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）語言發(fā)音有很大不同。語言成分復(fù)雜，包含了上古語言、少數(shù)民族語言和極少數(shù)南方語言，是碧玉關(guān)歷史文化中很值得研究的一個(gè)方面。
