展覽前言
2021年7月1日，是偉大的中國共產黨百年華誕的喜慶之日，也是中華人民共和國“兩個一百年”的奮斗目標逐步實現的歷史交匯點，這個特殊的歷史時刻，必將在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的注腳。
憶往昔崢嶸歲月，中國共產黨經歷就了一百年的光輝歷程。百年坎坷，雖歷盡滄桑，卻始終初心如磐，全心全意地為人民謀福祉。在高高飄揚的紅色黨旗引領下，無數令人感懷的中華好兒女，舍棄小我，為共建小康社會，為祖國的富強民主文明而前赴后繼，奉獻青春，揮灑熱血。而今展望未來，再次揚帆起航，踏上新的百年征程，我們比過去的任何時候都更加充滿自信，滿懷信心，飽含信念!我們堅信，在黨的領導下，中國必將在世界舞臺上再創輝煌!實現新中國的偉大復興指日可待!
百年輝煌映日月 百家書畫譜新篇。值此日月同輝，山河同慶黨的百年華誕之際，時代丹青文化傳媒擬舉辦“百年·百家——當代中國畫百家獻禮建黨百年華誕特別邀請展”，邀請當代畫壇一百位中國畫名家，用手中的畫筆，從中國共產黨的百年風雨、百年奮斗中，汲取滋養，激發靈感，創作出一批謳歌黨、謳歌人民、謳歌社會主義、謳歌改革開放、謳歌新時代、謳歌紅船初心的美術精品，以有溫度、有深度的優秀作品向黨的百年華誕獻禮。
本次畫展將以線上藝術展的方式呈現，參與展覽刊登發布的有搜狐首頁、網易新聞、騰訊網，今日頭條、一點資訊、百家號等數十余家主流藝術媒體及門戶網站，一次參展，永久在線。
組織機構
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學術主持：王鏞（中國藝術研究院研究員）
學術顧問：趙成民（北京畫院畫家）
展覽時間：長期
王貴華
參展畫家
王貴華
中國美術家協會會員
九三中央書畫院副院長
中國人民大學繼續教育學院特聘教授山水畫導師
北京水墨行動組委員會副主任
九三河北省畫院副院長
中國畫藝術創作院主講導師
作品欣賞
滿壁江山作臥游 山水間的歌者
——王貴華山水畫賞析
文/常利
孔子云：仁者樂山，智者樂水。國人于山水之愛，發乎心而銘于骨，借其形而寄其情，自古至今，一脈相承。
似乎，在我們的心中，都有一幅幅美麗的山水畫卷。盡管是我們從沒有去過的名山大川，但讀到那些燦爛的詩句和氤氳的筆墨，都會有一種莫名的親切感，這就是我們中國人的文化基因。因為在山水之中有我們的無限寄托?！段男牡颀?middot;明詩》中說：“莊老告退，而山水方滋。”隨著東漢以來隱逸之風的興起，文人開始親近自然，游歷于山水之間，吟詠不絕。
左思《招隱詩》：“杖策招隱士，荒途橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩肴陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。”給我們描繪了一幅鮮活生動的山水畫面。
在晉宋以后，欣賞山水之美更為發展，無論在朝、在野、士族、素族，在愛好自然山水基礎上，大規模地在田園中再造自然山水之美，并在詩、文、畫中有著廣泛的表現。在自然和文學藝術中的再造山水體現了文化對意識的沖擊，情與理的回歸。正是這種山水意識和審美精神的萌醒，開啟了魏晉南北朝山水畫的初興。
山水畫是士人從自然中提煉出來，亦如詩文，寄托了他們的理想與情懷。這種理想與情懷帶著鮮明的時代與個人印記，引起了歷史的共鳴，感動著我們一代又一代人。
讀王貴華的畫，就給了我這樣的感動。
貴華仿佛是從遠古走來，卻不帶著一絲腐朽。他如饑似渴地從前賢中汲取營養，又大膽地敢于拋棄束縛，去尋找屬于自己的獨特的語言。這是所有畫家都夢寐以求的，貴華找到了。“圣人含道映物，賢者澄懷味象。至于山水，質有而趣靈。”（宗炳《畫山水序》）以山水為質，而寄畫家之趣靈，是山水畫的真諦。這就要求畫家不光在技法上達到相當的高度，更要求有內在的廣闊胸懷和相當高的修養。如此以畫寫心，以情入畫，豈能不動人？
我們喜歡王維，喜歡他詩中有畫、畫中有詩的境界。貴華的山水就像是一首首浪漫而又真誠的詩。他以超越自然的狀態感悟世界，在他筆下，信手拈來，無論是滄桑還是溫潤，都是那么地得心應手。因為他的山水已不再拘泥于形質，而是以飽滿的熱情和寧靜的詩心在向人們訴說，心手合一，靈通天地。
生活中貴華很平和醇樸，不事張揚。但在他的藝術世界里，卻有著一顆不安分的心。他不刻意標新立意，卻能特立獨行；他不隨波逐流，有著鮮明的個性；他師古不泥，敢于超越經典；他能融會貫通，塑造以自我為中心的審美意境。
風格的形成是一個藝術家成熟的標志。然而這是一個漫長的過程，并不是所有的人都能如愿以償。因為這不是刻意追求所能得到的，而是自然的積累，水到渠成的。
貴華通過寫生，升華至對自然的感悟。特別是北方燕山山脈溫潤敦厚、雄渾樸茂的特質，讓他看到了山水的性格，感受到了大自然的靈魂，架起了與自己心靈相通的一座橋梁。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。貴華經過了這樣的脫變，逐漸形成了自己獨有的藝術放言。
歷來畫分南北，貴華超越了這種人為的分割，真正做到了“搜盡奇峰打草稿”，他善于從自然中汲取，隨手拈來，盡入筆下。所以在他的畫中，既有北方山水的蒼茫雄厚，又有江南山水的溫潤華茂。
多年的藝術沉淀，在貴華了心中有了一個比山還要高大的世界、比水還要清澈的心境。他拋卻了浮華，沉下了生命的本真。清代大詩人袁枚《看山有得》云：“青山若兄弟，比肩相黨附；恰又恥雷同，各自有家數。”在個性與共性上，貴華找了和諧統一的節奏。“中國好聲音”火爆全國的時候，我們熟悉了一個詞：辨識度。貴華的畫就有著極高的辨識度，能讓人一眼就記住。貴華就像一個歌者，用自己獨有的音質，以山水為介，以筆墨為媒，放浪形骸之外，感動著他自己，也感動著我們。
曾經為貴華的山水畫題過一首詩：
“宋元真跡杳難知，總是牽魂入夢癡；
比見貴華淋暢筆，墨香醉倒一行詩。”
這就是王貴華，一個用筆墨詮釋生命的畫家。
