仙家書法《中岳嵩高靈廟碑》，刻于北魏太延年間（435年－440年），全稱為“中岳嵩高靈廟之碑”，又稱“嵩高靈廟碑”、“寇君碑”等，無撰書人姓名，從書風來看，此碑真陽與率真，仙家書風明顯，本人認為應是道教中人冦謙之弟子之作。此碑雖為楷書，但用筆篆隸，有漢楊淮表紀、漢任城土刻石及爨龍顏碑之筆意，與漢張遷碑、瘞鶴鉻、許長史碑等同為仙家書法之碑。
《中岳嵩高靈廟碑》碑陽文字記述了寇謙之修嵩岳新廟及宣揚道教之事，碑陰為7列題名。書法上，其字體古拙，多用方筆，風格高渾雄大，筆力蒼古，行筆自然，風骨磊落，有些字畫結體還存有濃厚的隸意，道家真陽之氣十足。
（隱士書家金熙長臨《中岳嵩高靈廟碑》之一）
附作品釋文：太極剖判，兩儀既分。四節代序，五行播宣。是故天有五緯，主奉陽施；地有五岳，主承陰化。所以統協渾元，苞含之至用；光濟乾坤，復┘載之大德。于是造化之功建，而三材之道顯。然后天人之際，粲然著明，可得而述。羲皇造創，觀象立法。王者父天母地，仰宗三辰，俯┘宗山川。夫中岳者，蓋地理土官之宮府，而上靈之所游集，四通五達之都會也。上應…
（隱士書家金熙長臨《中岳嵩高靈廟碑》之二）
（隱士書家金熙長臨《中岳嵩高靈廟碑》之三）
（隱士書家金熙長臨《中岳嵩高靈廟碑》之四）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《瘞鶴銘》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《楊淮表紀》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《鄭道昭云峰山刻石》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《任城王刻石》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《好太王碑》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《許長史碑》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《散氏盤》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《秦程邈楷書》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《瘞鶴銘水前拓》）
（金熙長臨與中岳嵩高靈廟碑相關古碑《積玉橋刻石》）
