盧陶廬（建華）
中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員
宜興市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
江蘇省陶瓷專業(yè)委員會(huì)會(huì)員
荊溪印社社員
作品入選：《中國(guó)藝術(shù)投資行情》（陜西人民出版社）《中國(guó)紫砂》（創(chuàng)辦號(hào)）《中國(guó)名硯》（湖南出版社）《美術(shù)報(bào)》、《宜興美術(shù)》、《新藝刊》、《藝苑》、《當(dāng)代紫砂新作賞析》、《文藝家與企業(yè)家》、《美術(shù)中國(guó)》、《清涼風(fēng)》、《中國(guó)紫砂陶》
把簡(jiǎn)單的事情做到極致，功到自然成，最終“止于至善”。如古大德云：成大人成小人全看發(fā)心，成大事成小事都在愿力。
盧建華曾是木工出身，匠心獨(dú)運(yùn)。1993年起進(jìn)入宜興紫砂廠，起初創(chuàng)作文房，尤擅舞文弄墨、金石篆刻，稱得上是一位地道的文人；后接觸紫砂，替譚泉海大師制作瓶器八年有余，如今獨(dú)樹(shù)一幟，在丁蜀紫砂界自成一派，所創(chuàng)之文房砂器別具一格，意境奇趣。
盧陶廬，是其藝名，也是齋號(hào)，寓意與陶的不解之緣，更有“茅廬三顧”之對(duì)紫砂藝術(shù)的態(tài)度與追求。
盧陶廬領(lǐng)悟傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)靈韻而寄于砂器，平日閑暇，好游山玩水、水墨寫(xiě)生，實(shí)則意將山水自然之中的逸趣靈氣融入自己的紫砂器中。其代表作品《竹戲》、《歲月有痕》、《佛手》（福壽）等，乃花器之典范，基于傳統(tǒng)卻打破傳統(tǒng)，獨(dú)特有趣，飽含藝術(shù)魅力。
是機(jī)緣巧合，亦是技藝始然，2002年的某一天，一代紫砂陶刻大師譚泉海先生的兩個(gè)女兒不請(qǐng)自來(lái)，登門(mén)拜訪了盧陶廬的工作室，經(jīng)過(guò)連續(xù)三天的交流，譚泉海便親自點(diǎn)名要求盧陶廬替他的瓶器打型制坯，兩人一合作便是八年，成了忘年交。
期間，他們合制了很多經(jīng)典作品，如全國(guó)只有6件的《鐘鼎文描金月潤(rùn)雙耳瓶》、在德國(guó)萊比錫獲得金獎(jiǎng)的刻了白居易《琵琶行》的百壽瓶等等。
于紫砂創(chuàng)作，譚泉海大師自有覺(jué)悟：技法乃其次，重要的是人品修養(yǎng)。盧陶廬視他為榜樣，鞭策自我，吸納學(xué)識(shí)，豐富技術(shù)的同時(shí)，亦拓寬了創(chuàng)作思路。八載春秋，受益匪淺。
盧陶廬心無(wú)旁騖，他制壺，所第一追求絕非功名利益，而是完完全全的展現(xiàn)自我：眼到手到，將所見(jiàn)表現(xiàn)出來(lái)，且應(yīng)由心而生。
“做紫砂壺，應(yīng)該是去創(chuàng)作，而非繼承。有些人一直在做傳統(tǒng)壺，卻無(wú)新意，另有些人會(huì)在傳統(tǒng)壺上亂改而破壞了它的型。好的匠人應(yīng)該是推陳出新，取其精華去其糟泊，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突出自己的個(gè)性。”
透過(guò)展示柜，盧陶廬注視著自己的作品，眼中不見(jiàn)浮華。
他崇尚充滿文人氣息的砂器，力圖將每一把紫砂壺都創(chuàng)造成擁有文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。凡塵俗世，又是做藝術(shù)，能夠不理睬外界弦索笙歌，一心撲在創(chuàng)作中的紫砂匠人并不多，盧陶廬恰在其中。
夏雨冬雪，春華秋實(shí)，盧陶廬文雅卻個(gè)性十足，作品不入俗流，是個(gè)多元化的紫砂藝人，他在內(nèi)心向往并追逐著一場(chǎng)屬于他自己的朝圣之旅。
