當(dāng)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作，既要堅(jiān)持東方審美原則，講究形神兼?zhèn)洹Ｓ忠⒁忾_(kāi)拓國(guó)際藝術(shù)空間，讓中國(guó)美術(shù)贏得文化自信，這就是借古開(kāi)今的氣魄。毫無(wú)疑問(wèn)，韓美林在借古開(kāi)今的道路上，創(chuàng)設(shè)出了自己的藝術(shù)空間。觀賞周存玉的美術(shù)作品，誠(chéng)然可證，他借古開(kāi)今的藝術(shù)成績(jī)?cè)谖磥?lái)的發(fā)展中有望毗肩韓公！從他創(chuàng)作的現(xiàn)代墨彩作品《競(jìng)奔》這幅作品里，可以解讀到周存玉作品的內(nèi)在功力和特殊魅力。
《瑞龍呈祥》205X70cm
《春潮帶雨晚來(lái)急》69X69cm
藝術(shù)雄才周存玉之所以也能在畫(huà)壇稱雄，在于他能操縱的藝術(shù)科目呈現(xiàn)著博涉多優(yōu)的寬度，也有諸門精湛的創(chuàng)作深度。書(shū)畫(huà)、雕塑、陶藝樣樣拿得起，持得恒，作得精！這樣的藝術(shù)操縱博闊，又有黃永玉大師的風(fēng)范！所以把周存玉的諸門作品與黃永玉作品放在一起照觀，又會(huì)引起人們的諸多感嘆和贊美。
《歡喜豬》70X45cm
能在美術(shù)之林成為秀木，這與他專業(yè)的磨礪很有關(guān)系，亦與他超人的藝術(shù)覺(jué)悟能力大有關(guān)系。所以他創(chuàng)作美術(shù)作品，是非常“講“法”的。依法而作，極致專業(yè)，挑不出專業(yè)層面的毛病。又非常注意靈感價(jià)值，不作匠工，不生匠氣，書(shū)畫(huà)、雕塑、陶藝都有靈感激發(fā)而成的藝術(shù)神性。站在這樣的作品面前觀賞，很容易被統(tǒng)攝身心，獲得賞心悅目的欣賞感受。專業(yè)再加靈感，讓周存玉成為依靠實(shí)力和才華立功畫(huà)壇的藝術(shù)能家！大江南北，其名大著，實(shí)屬功到自然成，名副其實(shí)！
《追夢(mèng)圖》275X70cm
周存玉作雕塑，極有美術(shù)的美感和活性！是真正的化平凡之物，成就藝術(shù)臻品的運(yùn)化水準(zhǔn)！創(chuàng)作的廣場(chǎng)雕塑作品有超強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)高度，無(wú)論是為歷史文化名人作真像，還是為傳說(shuō)人物造神象，都有形作為真，神作為妙的鋪陳結(jié)果。塑出文化格局，讓歷史人物呈現(xiàn)人文格局，形象正大，境界飽滿。讓神話人物如天域來(lái)，吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水，塑像里有飛動(dòng)輕盈的線條質(zhì)量，以畫(huà)入塑，實(shí)屬獨(dú)特而巧妙！
《綠水青山》96X238cm
雕塑框架謀策之時(shí)不拘細(xì)行，細(xì)節(jié)處理之際則又精益求精，這說(shuō)明他的塑造作品在處理空間關(guān)系上可以遂心應(yīng)手。有了他的作品，空間美感陡生百倍。缺少了他的作品，環(huán)境便會(huì)缺少文化元素的泊駐。他可以把雕塑的文化內(nèi)涵與周圍自然環(huán)境天衣無(wú)縫地融合在一起，安放在那兒，不突兀，不違和，必不可少！這就是他的雕塑循法晉道的成就！
《海州壺》紫砂
《沈云沛》銅雕
藝術(shù)雄才，借古開(kāi)今。周先生寫(xiě)書(shū)法，走的是碑帖雙修的路子。以碑立骨，以帖傳神，寫(xiě)得是形神兼?zhèn)洌荣F于神。畫(huà)山水則非常重視寫(xiě)生積淀，外師造化中得心源，通過(guò)獨(dú)與天地精神往來(lái)的構(gòu)建，把青綠淺絳山水寫(xiě)意得毫無(wú)煙火氣，一派蕭蕭質(zhì)！骨法用筆、應(yīng)物象形，隨類賦采、氣韻生動(dòng)，傳移摹寫(xiě)、經(jīng)營(yíng)位置，山水之法盡合六法之論，又能在對(duì)境造詣的過(guò)程中為山水立骨傳神，可見(jiàn)云上山巔，四面峻厚！東崖復(fù)沓敝輕霧，西峰崢嶸噴流泉，新文人畫(huà)的精氣神總是令人砰然心動(dòng)，愿在此間泊身心，獨(dú)與天地精神往來(lái)！唯有法到巔時(shí)可作此巧，唯有藝到峰處可作此妙。周存玉先生巧妙作美術(shù)，必是巔峰功！
著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家 史峰
2021年4月27日
