展覽前言
2021年7月1日，是偉大的中國共產(chǎn)黨百年華誕的喜慶之日，也是中華人民共和國“兩個一百年”的奮斗目標逐步實現(xiàn)的歷史交匯點，這個特殊的歷史時刻，必將在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的注腳。
憶往昔崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷就了一百年的光輝歷程。百年坎坷，雖歷盡滄桑，卻始終初心如磐，全心全意地為人民謀福祉。在高高飄揚的紅色黨旗引領(lǐng)下，無數(shù)令人感懷的中華好兒女，舍棄小我，為共建小康社會，為祖國的富強民主文明而前赴后繼，奉獻青春，揮灑熱血。而今展望未來，再次揚帆起航，踏上新的百年征程，我們比過去的任何時候都更加充滿自信，滿懷信心，飽含信念!我們堅信，在黨的領(lǐng)導下，中國必將在世界舞臺上再創(chuàng)輝煌!實現(xiàn)新中國的偉大復興指日可待!
百年輝煌映日月 百家書畫譜新篇。值此日月同輝，山河同慶黨的百年華誕之際，時代丹青文化傳媒擬舉辦“百年·百家——當代中國畫百家獻禮建黨百年華誕特別邀請展”，邀請當代畫壇一百位中國畫名家，用手中的畫筆，從中國共產(chǎn)黨的百年風雨、百年奮斗中，汲取滋養(yǎng)，激發(fā)靈感，創(chuàng)作出一批謳歌黨、謳歌人民、謳歌社會主義、謳歌改革開放、謳歌新時代、謳歌紅船初心的美術(shù)精品，以有溫度、有深度的優(yōu)秀作品向黨的百年華誕獻禮。
本次畫展將以線上藝術(shù)展的方式呈現(xiàn)，參與展覽刊登發(fā)布的有搜狐首頁、網(wǎng)易新聞、騰訊網(wǎng)，今日頭條、一點資訊、百家號等數(shù)十余家主流藝術(shù)媒體及門戶網(wǎng)站，一次參展，永久在線。
組織機構(gòu)
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學術(shù)主持：王鏞（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長）
學術(shù)顧問：趙成民（北京畫院畫家）
展覽時間：長期
魏峰
參展畫家
魏峰，字一夫，號瀚公。1942年生于河南省安陽市，現(xiàn)定居北京。當代大寫意畫家，書法篆刻家，甲骨文學者。現(xiàn)為中央文史研究館書畫院研究員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師。中央國家機關(guān)書法家協(xié)會顧問，中國老年書畫研究會副會長，中國甲骨文藝術(shù)學會執(zhí)行會長，北京國畫藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)副會長。為河南省文史研究館館員。歷任河南省文聯(lián)委員，河南省美術(shù)家協(xié)會理事，安陽市美術(shù)家協(xié)會主席，安陽書畫院名譽院長，安陽學院甲骨文藝術(shù)研究中心名譽主席等。其作品在中國美協(xié)丶中國書協(xié)舉辦的全國書畫大展中曾多次獲獎。曾在中國美術(shù)館、中央黨校美育館、紐約聯(lián)合國大廈丶北京尚院藝術(shù)中心丶王懿榮紀念館丶揚州八怪紀念館丶臺灣中山紀念堂丶日本上野美術(shù)館丶韓國濟州美術(shù)館丶非州摩洛哥大學藝術(shù)中心等舉辦個人書畫展和聯(lián)展。其作品被中國美術(shù)館丶中南海丶全國人大丶全國政協(xié)丶中央黨校丶北京人民大會堂丶釣魚臺國賓館丶鳥巢等收藏。國際奧委會主席薩馬蘭奇丶聯(lián)合國教科文組織總干事阿祖萊丶委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅丶坦桑尼亞副總統(tǒng)伊迪等以國禮收藏。曾應邀在中央美術(shù)學院丶中國美術(shù)學院丶中國科學院大學丶北京大學、清華大學丶香港中文大學丶臺灣文化大學丶俄羅斯列賓美術(shù)學院丶法國戴高樂圖書館丶加拿大中國文化中心丶新加坡文藝中心丶日本書道院丶委內(nèi)瑞拉國家藝術(shù)中心等講學。曾出訪20余個國家和地區(qū)進行文化藝術(shù)交流。著作出版《中國當代名家畫集.魏峰》、《中國美術(shù)家大系.魏峰卷》丶《魏峰大寫意花鳥畫集》丶《集契集-魏峰甲骨文書法藝術(shù)》丶《中國成語-魏峰甲骨文書法篆刻集》丶《魏峰書畫集》等多部。2005年在國家科學與藝術(shù)獎勵大會上被授予"優(yōu)秀人民藝術(shù)家”獎，2014年河南省人民政府授予"德藝雙馨愛心藝術(shù)家"稱號，2018年聯(lián)合國教科文組織授予"甲骨文藝術(shù)貢獻獎”，2019年聯(lián)合國授予“和平藝術(shù)家"稱號。其藝術(shù)成就載入《中國美術(shù)家人名辭典》，《世界美術(shù)家傳》等。
作品欣賞
大家手筆大造天成
文/賈德江
在吳昌碩以碑派書學所形成的筆墨審美特征，將傳統(tǒng)大寫意花鳥畫推到一個可供發(fā)展的歷史象限的境況下，吳昌碩的繪畫本身已構(gòu)成現(xiàn)代寫意花鳥畫的一個難以逾越的高峰。20世紀花鳥畫壇繼吳昌碩之后出現(xiàn)的齊白石、潘天壽、李苦禪以及海派諸家王一亭、王個簃、吳茀之、諸樂三、來楚生、朱屺瞻等大師名家，無不受他影響，以他為起點、為參照，不斷發(fā)展，從形式到內(nèi)容，從圖式到筆墨，把寫意花鳥畫推向愈來愈富表現(xiàn)力的階段，并以各自獨特的筆墨風格和個性顯示出寫意花鳥畫的魅力，構(gòu)成中國畫壇一道亮麗的景觀。他們的成就表明，走向現(xiàn)代的中國畫，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，大寫意花鳥畫仍具潛力，雖然掌握它的難度很高，自樹個性更是難上加難，但也不乏成功的經(jīng)驗。
在當代畫壇，以大寫意花鳥著稱的魏峰，無疑可以歸于這個傳統(tǒng)的體系。盡管他畢業(yè)于西安美院油畫專業(yè)，但他對于寫意花鳥畫的認知，是從切身感受吳昌碩的筆墨開始的，也是從碑學的書路進入花鳥畫，甚至和吳昌碩一樣都以書法筑基，把上古大篆鐘鼎之質(zhì)樸蒼勁、自由無礙的創(chuàng)造精神融入到繪畫中，以“畫氣不畫形”、“長留太古春”的氣魄，突現(xiàn)老辣、雄強、拙厚、剛健、清新和多情的筆致，謳歌了大自然花鳥世界的無盡生機。
魏峰出生于河南安陽北門西街魏家大院的儒商人家，父輩國學深厚，家富收藏，除名人字畫外，尤對青銅器、甲骨片頗有研究。受家學的熏陶和故鄉(xiāng)殷墟文化的哺育，魏峰自幼便鐘情于書畫金石，研究甲骨文、探討甲骨藝術(shù)幾乎成了他終身的課題，不僅編撰了多部有關(guān)甲骨文研究的論著問世，且創(chuàng)作的甲骨文書法早已聞名遐邇，在書壇享有很高的聲譽。
真正拿起畫筆畫他從小喜愛的花鳥畫，魏峰是從改革開放的新時期開始的。從20世紀80年代初至今，在將近30多個年頭的歲月里，魏峰一邊畫一邊思考著，在內(nèi)因外力的作用下，他推出了一批有著堅實傳統(tǒng)而又吸收新機的作品，漸漸地尋找、造就并形成著自己的繪畫風格。顯然，齊白石“為萬蟲寫照、百鳥傳神”的擁抱生活的親切感和現(xiàn)實態(tài)度影響著他，使他在花與鳥的相映成趣中，傳達他的情感和意趣，使他成為真正意義上的花鳥畫家，而不存在吳昌碩作品中那種有花無鳥的缺憾。
走進魏峰的大寫意花鳥世界，強烈的感受之一就是那種潑灑在花與鳥中的深情厚意。或許是他對花鳥投入的情太深，或許是他筆下花鳥傳達的意太濃，在他的作品中，我仿佛聽到了他在“與花對語”，看到了他在“為鳥拭淚”，平白如話又蒼辣凝重，質(zhì)樸自然又高貴美好，你會為一幅幅花情鳥意壘起的圖畫驚喜不已，你會為一篇篇濃墨重彩壯寫的文章回味無窮。花是美好的，鳥是可愛的，那種愛到極致的縱筆揮灑，那種情到極致的鏤金錯彩，構(gòu)成了魏峰大寫意花鳥畫最顯著特點。
重寫和尚意是傳統(tǒng)大寫意花鳥的兩大特點。魏峰繼承了大寫意花鳥畫重寫和尚意的傳統(tǒng)，堅持了以書入畫、書法用筆的原則，強調(diào)了“妙在似與不似之間”的造型，注重了畫與詩歌、書法的結(jié)合、互動與相得益彰。魏峰作品給人強烈的感受之二是他并沒有墨守成規(guī)，而是在重寫和尚意兩方面顯示出與古今諸家不同的鮮明個性。
魏峰作品給人強烈感受之三就是勝在色彩。從20世紀80年代開始，魏峰放棄西畫，專攻中國畫，但在繪畫觀念上，還是走著一條中西融合的路子。他念念不忘西畫的色彩構(gòu)成優(yōu)長，主要表現(xiàn)在他引西方后印象派畫法與傳統(tǒng)文人畫的結(jié)合上。相對而言，魏峰的大寫意花鳥雖承吳昌碩一派，但筆法上的融會中西，卻使其大寫意花鳥畫蹊徑別開，其線條恣肆老辣之余，還有著油畫般的厚重筆觸，不僅與吳昌碩有別，也與一般大寫意畫家有著根本的不同，此可視為魏峰大寫意之獨詣處。
綜觀魏峰似古而實新的大寫意花鳥，可以說是得吳昌碩之氣、齊白石之情，旁參西法、書法之妙解，具學養(yǎng)、筆墨、氣韻之大境。他的畫大氣磅礴，如黃鐘大呂、大音希聲，骨力蒼勁，筆飽墨厚，色彩強烈，氣勢雄渾。其得筆處源在吳昌碩，流在白石老人，而又左右采擷，舍吳昌碩孤芳自賞憤世嫉俗的悲愴情懷，取齊白石注重生活的詩意闡發(fā)、貼近勞動人民的情感。他不僅堅持在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而且自覺地以現(xiàn)代觀念對待傳統(tǒng)，不步前人后塵，有自己的章法，在有法和無法之間尋找自己個性化的表現(xiàn)語言。
作品中既有理性思考的嚴謹，又有激情張揚的活力，畫面不拘形似，在寫意中又不失形的表現(xiàn)，形與意、情、趣融為一體，呈現(xiàn)出大家手筆、大造天成的大美境界，頗有藝術(shù)的感染力。在古典畫論中，自然二字常稱為“天”，而自然美常稱為“天趣”，天趣乃為大美。這是魏峰自立于名家之林的特立獨行之處，反映了一個熱愛新時代、擁抱新生活，又對傳統(tǒng)精髓和西畫良規(guī)有著深層領(lǐng)悟的學者型畫家的獨特創(chuàng)造。
從魏峰活色生香充滿生機與新意的花鳥藝術(shù)中可以看出，書畫藝術(shù)以至其他視覺文化現(xiàn)代意義的獲得，離不開對民族精神、民族傳統(tǒng)、民族生活以及與時俱進的創(chuàng)新意識的正確領(lǐng)會。我們今天當然應當積極吸取世界其他民族的現(xiàn)代優(yōu)秀文化成果，但不能離開民族和人民的土壤，這應該是魏峰藝術(shù)對我們的有益啟示，也是他的花鳥畫創(chuàng)造的現(xiàn)代意義。
太行聖境
自得其樂
休養(yǎng)生息
