個人履歷
張卓園生于廣東省惠州市一個農(nóng)民泥水匠世家。1972年高中畢業(yè)，學歷大專。具有一定的天文、地文、航海、水文、氣象學的基礎(chǔ)知識和艦船操縱指揮技術(shù)，曾于1986年圓滿完成國家向英女皇訪華的軍艦游艇加油補給任務(wù)。1989年轉(zhuǎn)業(yè)地方工作。自小至今幾十年來，業(yè)余愛好研究《周易》、《羅經(jīng)易盤》，九天玄女玄機、張?zhí)鞄煛⑽謇紫葞熿`符，楊公賴公五行地理、堪輿風水、拜師學藝。于2000年加入西安周易研究會，被聘為易學通訊員，2005年定為高級顧問、特約研究員，致力于尋找中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根源，和洛河祖先的偉大足跡。
主要著作解讀論著了、《中國古代生態(tài)建造學研究》等論文和著作。在建設(shè)部生辦的“中國建筑人文環(huán)境與周易文化高峰論壇”中榮獲金獎，并聘為專家委員會主任專家委員、大會組委會易學顧問。在長期研磨解讀，操作使用《羅經(jīng)易盤》中，發(fā)現(xiàn)古代堪輿術(shù)、風水學注入了五行化學系統(tǒng)學四大化學階段的大循環(huán)大統(tǒng)一理論、宇宙場星宿時空理論、地球磁偏角、地緣生態(tài)場磁差磁北理論等十大科學理論，具有十大核心技術(shù)、八大功能原理和人居院落十大功能。并以堪輿為方法、為首論，以風水為結(jié)論為警示，既要重堪輿，做風水、看風水、算風水，又要防止因建造損壞地緣生態(tài)場的自然山水，導致生態(tài)系統(tǒng)失衡而引發(fā)氣候災(zāi)變，引發(fā)大臺風、大洪水毀滅人類之堪輿術(shù)、風水學的學術(shù)概念，拱托起一門獨立而嚴謹?shù)纳鷳B(tài)建造學，成為本人易理風水研究的主題之一，誠為打造陸海空整個人文生態(tài)環(huán)境、人間天堂的不可替代的傳統(tǒng)極招，誠為人類生存發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)再生的兩全其美的根本舉措。
因中國易經(jīng)協(xié)會o8年召開的全球華人易學風水明師大會，我有牌扁稱呼，世界百名易學風水明師，并在山西聞喜縣中華宰相村立有豐碑，碉刻：張卓園，廣東省惠州市人，創(chuàng)生態(tài)建造學十大理論、十大核心技術(shù)。
09年在江西三寮召開全球華人百名易學風水名師大會，在三僚楊公祠前立有豐碑刻有我的名字，我發(fā)表了〈中國古代系統(tǒng)科學之生態(tài)建造學研究〉論文。
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