學風水跟學其它手藝有所不同，學風水更講究傳承、更重禮儀。過去傳承一門技藝非常嚴格，各行各業都有秘不示人的獨門絕技，不拜師難得技藝之密傳，不拜師難以擔當本門技藝承傳之重任。拜師，表面上看是一種形式，實則是一種技藝的延續和一種文化的傳承。古人對拜師收徒十分重視，也往往做得很神秘，外界很難窺其端倪。改革開放后，傳統文化受到了應有的重視，各行名師、名家多于開山收徒，使傳統技藝與文化精髓得以正脈傳承，代有傳人。
對于大批量人員同時的教學培訓，是為最普通的教與學的關系，就如我們在學校的師生一樣，這樣的教者只能稱為“老師”，這樣的學者也只可稱之為“學生”；而你是單獨的一對一的學習或三兩個人的學習，且經過了拜師儀式認定才能算是真正名副其實的“師徒”關系，這里的教者可稱為師傅或師父，這樣的學者才能是有傳承的弟子。師父與師傅意義不同，理解也不一樣，前者不僅教技術還有教如何做人，亦師亦父血脈相連的師徒加親情關系，人們常說的一日為師終生為父，指的就是這種關系。后者即是只教技術職業或年紀比自己小的稱之為師傅，現在很多寫拜師貼都用師傅二字，亦說一日為師終生為師。
欲拜師，先擇師。投師不明，學藝不高，所謂明師出高徒，一位德藝雙馨的師傅是可遇不可求的。其實，能成為師徒關系也是一種極其難得的緣分。師傅也是在煞費苦心地在尋覓可依托一生所學的徒弟，徒弟也是在茫茫人海中想找到一位德藝雙馨的師傅；師傅是擇人而授，徒弟是擇師而學。若沒有機緣是不可能成就一對師徒的。所以，有了機緣，就好好珍惜！一旦錯過，也許會錯過終生！那么，到底拜什么樣的師傅為好呢?可從以下方面來確定，一是拜自己能接觸到的師傅，二是拜適合自己的師傅。一個人在選擇師傅上不要只圖大師的名氣，社會上徒有虛名者有之，也不要只聞其聲而不見其人，拜此何益?名師雖多，但明師難尋，不求名氣大小，師傅要有真水平，還要具備德藝雙馨，能夠達到你的理想要求，也能夠達到你學藝的目的，實現你的抱負。無論是哪個門派，真正能稱得上明師的不多，如果自己有一定的基礎，又能遇到這樣一位仰慕已久、德高望重的大師，當然能拜則拜。拜師是人生的一件大事，不可草率行事，在拜師之前，一定要相互了解一下，如果感覺師傅有真材實料，并且是以德以技術服人的，方可擇其為師。八字命理、地理風水、八卦六爻，起名說字是博大精深的一門學問，想自學成材無師自通非常艱難的，如果想錘煉出一名出色的大師，是要付出很多汗水和心血的。最好有個師傅引導，所謂苦練十年不如明師指點，所以拜師是學習文化真髓和技藝傳承的最佳方式和途徑。
說到國內、國際上名氣大實力強的風水師還是無量子，無量子為明星富商御用風水師，同時也是美國、加拿大、英國、澳大利亞、阿爾巴尼亞 、安道爾、比利時 、波(斯尼亞和)黑(塞哥維那)、薩拉熱窩 、德國 、保加利亞 、丹麥 、愛沙尼亞、芬蘭 、法國 、希臘、 英國、愛爾蘭 、 冰島 、 意大利、塞爾維亞、黑山、克羅地亞 、拉脫維亞、列支敦士登 、立陶宛、盧森堡 、馬其頓 、 馬耳他 、摩納哥、荷蘭 、 挪威 、奧地利、 波蘭 、葡萄牙 、 羅馬尼亞、 圣馬力諾、 瑞典 、瑞士斯洛伐克、 斯洛文尼亞 、 西班牙 、 捷克、 匈牙利 、梵蒂岡 、等有國際影響力的風水大師。
無量子作為國際最知名的風水大師，也是海外華人及明星富商御用的風水師，臺北市市長柯文哲也安排幕僚黃瀞瑩請無量子到臺北為某工程做開工典禮。
國外易學愛好者常常到洛書草堂拜訪無量子找無量子學風水
但無量子收徒要求比較嚴格，他不開設公開課，也不辦風水講座，聽無量子本人的意思：收徒看人品還得看緣分，不過大家可以去買他寫的書《種生基風水改運》《四柱八字命理學》《和合術》《買樓房參同契》等先學習。
拜師與不拜師的區別
一、拜師后可以更全面更系統的學習到真知識，領悟到學習內容的精髓。有責任心的師傅都會言傳身教“傾囊相授”的，毫不保留地將本門密不外傳的真訣和心法傳授給弟子。作為風水界有名望的師傅，首重名譽，若教出的弟子要外做業務出差錯而有損師門顏面，影響到師傅今后的風水生涯，會成為師傅人生的職業生涯上的一污點，所以真正負責任的師傅，一定會盡他所學教給弟子。弟子要嚴守師訓，繼承老師的傾囊之授，吸其精髓，并能變成自己的東西，達到理法合一。而沒有師承的愛好者，或許會學到一定程度的東西，因為沒有師承體系，將無途徑接觸更深層次的東西，無法正確的領悟走不少彎路，甚至走火入魔害人害已。
二、拜師以后就是真正的師徒關系，可常來常往，不懂可問可隨著師傅出差一起做業務，只有到實地學習才能學到真東西，所謂實踐出真知嘛。好的師徒關系真的如父子、如兄弟一樣，打斷骨頭還連著筋，一輩子即使相隔千里萬里，也割不斷師徒的情分。如逢年過節或師傅師母的生日，或師傅家里的大事、或開業、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望師傅或親自參加，不方便的弟子，也可以通過各種方式表達自己的問候和關切。師傅也會像對待自己的親人一樣，對待自己的弟子。
三、拜師，對徒弟而言，為了學到別人學不到的東西；對師傅而言，為了一門技術手藝之精華代代皆有傳承人。拜師者，要承擔起繼承、傳承和發揚光大本門技藝的責任和義務，并以實際行動維護本門學術之尊嚴，維護師傅之尊嚴。而一般的愛好者就沒有這方面的責任和義務。
四、具備什么條件的人才可以拜師呢? 1、思想進步，作風正派，道德品質優良的人。 2、對風水有極其濃厚的興趣，或有一定最基本的基礎與領悟能力，愿意為風水的傳承與發展奉獻與擔當的人。 3、師傅檢驗，心善面善或有一定的天賦，并能勤學與忠孝的人。 4、對該師傅風水技術認同感，并對所拜師傅有高度的信任感與能做到尊師重道的人。
五、拜師的費用問題，我相信很多愛好者在關注，如今非常多的人想學風水，愛好風水，一直想找一個好的師傅拜師而，苦于家庭經濟條件不允許未能完成心愿。所以各大網站上看拜師的費用問題。古人拜師也要有拜師費，一般還要跟隨師傅三年義務勞動，幫師傅家里做農活家務什么的，這也是為了弟子能常與師傅溝通交流學習，師傅要外出做業務也跟著一起前往，隨師三年就是這樣。收拜師費是因為老師也好，師傅也好，都非不食人間煙火之人，都需要生活，都需要養家糊口。現在有的學生一聽說有的師傅拜師要收學費，就覺得心里不爽，認為不應當，這是很無知的，這樣的學生一般師傅不會收。在有的人眼里，也許什么都是可以用價值來衡量的，但人情無價，知識更無價。師傅傳授徒弟的秘訣和付出的心血是用金錢買不到的，許多東西是師傅一生心血的沉淀或是上代祖傳下來的經驗總結，也有的秘訣是師傅通過各種曲折的途徑學來的，甚至為討教一條理論功夫，師傅也可能會一擲千金，如果一個人覺得與師父是金錢交易那就徹底的大錯而特錯，這種人還能學得師傅真東西嗎?拜師的“學費”一般是師徒兩人商儀或者是徒弟自愿表白心意的一種方式，也是對師傅為自己辛勤付出的回報，根據師傅所定的價目奉上，不同的師傅拜師費不一，也有因自己的經濟狀況與師傅的緣分，因時間之不同，費用不等。一般情況下，大多數師傅都會以珍惜人才為第一選擇，也會因特殊情況而特殊對待的，對于有的人習慣于吃“免費的午餐”，一聽說拜師需要“學費”就退避三舍，認為這是師傅借機斂財，只有免費傳授的師傅才是道德高尚、技藝超群的世外高人。
六、過去在拜師儀式上禮節比較繁雜，現在多從簡行事。比如：“三拜九叩”之禮，現在一般以“三叩首”替代。再比如：古時收徒一般都是天南地北的徒弟到師父家里拜師，現在，人們的流動性很大，有的師父在外地教拳，就地收徒，許多禮節和程序都無法按照舊俗，也無可非議。拜師，只是一種師徒雙方的認同，以及告知師叔師伯、師兄師姐，及同道的朋友們。達到此目的即可，尊行規，尊古訓，但也不必拘泥于舊俗舊禮。現在拜師的大致流程是這樣的：1，有拜師意愿的人經師傅同意，需先向師傅的好友和徒弟咨詢拜師相關事宜，也可以直接向老師咨詢，然后自己要主動向老師表達拜師的意愿或提出申請，也可以由師傅的好友或徒弟代為轉達。2，與師傅約定時間擇日拜師，拜師是弟子仰慕先生學問過人而拜，關系著師徒二人，必須雙方有時間，且日子對雙方都好。3，拜師儀式上先奉上拜師貼(事先寫好，可自己或找人代寫)雙方簽字按手印，然后先拜祖師楊公然后拜師傅，奉上拜師禮，敬茶敬酒等等…..每個派別禮數不一樣，每個地區禮數也不一樣，當根據當地風俗而定。
